Блаженны нищие умом и совестью, ибо корнетами уходят в отставку

  И украшен руническим блицем

  Кабинет, куда раньше водил,

  Малолеток поручик Голицын,

  А корнет Оболенский - кобыл.

Из популярного жестокого романса

Некий аристократ из рода самопровозглашённых потомственных корнетов Оболенских намедни выложил на КОНТе одну хрень, обозначенную так: "14 цитат Ленина, от которых стынет кровь"  https://cont.ws/@obolensky/766...

То, что он аристократ и наверно, даже личиком на Малинина смахивает, как-то очевидно.

А почему "хрень"? Дык это я мягко, по своей природной снисходительности, чтобы самолюбивого автора не обидеть.

Ну вот, смотрите. 14 цитат. Объединяет их то, что в тринадцати из них "то вместе, то поврозь", встречаются слова "террор", "расстрелять" и "концентрационный лагерь" (а в 14-й есть слово гроб").

А ещё объединяет их то, что понадёрганы они из книг, которые автор наверняка не читал. Почему я так говорю? А посмотрите. Полное собрание сочинений Ленина - 55 томов. Некоторые тома - весьма толстые, так, в 54 томе 616 страниц (и предисловие с отдельной пагинацией), в 28-м томе 838 страниц, но и в томах потоньше по 500 страниц с хвостиком. Деятельность Владимира Ильича в этих томах представлена весьма полно, многогранно и достаточно откровенно. Ибо, во-первых, Ленина в нашем Советском государстве весьма и весьма уважали, а, во-вторых, бывали периоды, когда власти необходимо было опереться на авторитет Ленина грозного и сурового. 

Кроме того, опубликованы 40 томов  Ленинских сборников, двенадцатитомное издание "Владимир Ильич Ленин. Биографическая хроника" (1970 - 1980 гг.), документальный сборник "Декреты Советской власти" (тома I - XIV; 1957 - 1997) и т.д. Всего более 24 000 (!) ленинских документов. Наконец, в наше время вышел сборник "В.И. Ленин. Неизвестные документы 1891-1922".

Ну, казалось бы, достаточно для того, чтобы чего-нибудь "наковырять". Однако, корнет из 55 томов нацедил только 8 "обличительных" цитат. А остальное добрал из четырёх разных источников. Но и эти разные источники он тоже не читал!  Если по цитатам из полного собрания указывается дата возникновения соответствующего ленинского текста, то по цитатам из других источников в трёх случаях даже и этого не делается. И ни по одной из всех четырнадцати цитат не даётся никаких, пусть самых минимальных пояснений об обстоятельствах, в которых возник тот или иной текст. Дескать, читайте, ужасайтесь и не задавайте лишних вопросов, корнет пропагандист, а не историк.

Т.е. прежде, чем решить, чему нам ужасаться, жестокости Владимира Ильича, невежеству корнета или его аристократической нравственности ... второй свежести, с цитатами имеет смысл разобраться.

Цитаты естественным образом распадаются на следующие группы:

1) цитата со словом "гроб", о театре (№ 11);

2) цитата о хлебе (№ 10);

3) цитаты об иностранцах и сопредельных государствах (№№ 1, 8, 9, 13);

4) цитаты о терроре и подавлении восстаний (№№ 2, 4, 5, 6, 14);

5) цитаты о разрушении Баку и Казани (№ 3, 7);

6) цитата о черносотенном духовенстве (№ 12).

Давайте разбираться.

1) Театр.

Цитата № 11.

Приведём телефонограмму, которую цитирует корнет, полностью и с примечанием, содержащемся в 53-м томе ПСС.

230

ТЕЛЕФОНОГРАММА А. В. ЛУНАЧАРСКОМУ 158

т. Луначарскому

Принять никак не могу, так как болен.

Все театры советую положить в гроб.

Наркому просвещения надлежит заниматься не театром, а обучением грамоте.

Ленин

Продиктовано по телефону 26 августа 1921 г.

Впервые напечатано в 1945 г. в Ленинском сборнике XXXV

Печатается по тексту, написанному рукой Л. А. Фотиевой

Примечание

158 Настоящая телефонограмма является ответом на письмо А. В. Луначарского от 25 августа 1921 года с просьбой принять его по вопросу реорганизации Московского Художественного театра; письмо заканчивалось словами о том, что если изложенные в письме предложения принять нельзя, то театр будет «положен в гроб». Ленин использовал это выражение Луначарского в своей телефонограмме. - 142

*************************************

Фразу о болезни корнет опустил.

Итак, что мы имеем?

Луначарский предлагает план реорганизации театра, который, вероятно, должен сопровождаться и определёнными государственными вливаниями (а иначе с Председателем Совнаркома можно было бы и не советоваться!). А денег-то нет! Первый год после Гражданской войны, крестьянские восстания. Какие уж тут театры! 

Да и недоволен Владимир Ильич тем, что нарком просвещения не совсем верно определяет приоритеты. И разве Ленин не прав? Для страны, которой через 20 лет предстояло воевать с Гитлером (Ленин твёрдо знал, что большая война неизбежна, он об этом говорил неоднократно), грамота уж точно важнее, чем реорганизация театров. 

Да ещё и болезнь.

Вот и выразился Ильич несколько резче, чем, может быть, следовало бы. А может быть, и в самый раз. Если Вам, мой читатель, приходилось кем-нибудь руководить, то Вы вероятно знаете, что иногда на подчинённого необходимо рявкнуть, даже если он старый партийный товарищ.

И, кстати, возможно, у ленинского недовольства была и ещё одна грань. Ленин в своих художественных пристрастиях был большим консерватором, т.е. ценителем классики. Известен эпизод, когда Владимир Ильич настойчиво рекомендовал творческой молодёжи, ищущей новые пути,  читать Пушкина, известно неприятие Лениным поэзии Маяковского (что, впрочем, не мешало Владимиру Владимировичу публиковаться в центральной партийной печати). Возможно, и безудержное театральное новаторство и слишком уж снисходительное отношение к этому новаторству Луначарского Ленину тоже не нравилось.

Ну а что МХАТ? Лёг в гроб?

МХАТу было особенно тяжело. МХАТ - любимое детище московского купечества, и самый эффективный инструмент, с помощью которого московское купечество разрушало легитимность монархии. По итогам революции, несколько превзошедшей самые смелые политические мечтания московского купечества, МХАТ лишился постоянной поддержки и оказался на финансовой мели. Но погиб ли он? Да и нет. Большая часть труппы во главе со Станиславским с 1922 года отправилась в двухлетние (триумфальные) гастроли по Европе и Америке. Часть гастролеров осталась в США. Ну, что сделаешь, не вписались в тоталитаризм. ситуация зависимости от денежного мешка была им понятнее и милее. Никто и не делал из этого трагедии. 

Театр, работавший в то же Москве под руководством Немировича-Данченко, не только не лёг в гроб, но и принялся размножаться почкованием. Из него выделились 1-я, 3-я и 4-я студии. 

Какие напрашиваются выводы? Если вы не лягушка, то и кровь в жилах у вас не должна стынуть "после такого". А между ленинским "положить в гроб" и реальным положением в гроб "дистанция огромного размера".

Переходим к следующей цитате.

2) Хлеб.

Вот цитата № 10:

"«…крестьяне далеко не все понимают, что свободная торговля хлебом есть государственное преступление. «Я хлеб произвел, это мой продукт, и я имею право им торговать» — так рассуждает крестьянин, по привычке, по старине. А мы говорим, что это государственное преступление».19 ноября 1919 г.

(Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 39. С. 315)"

Произнёс эти слова Владимир Ильич в речи на I всероссийском совещании по партийной работе в деревне 18 ноября 1919 года.

Напомню некоторые события, которые совещанию предшествовали. 

24.06.1919 Деникин взял Харьков

30.06.1919 Деникин взял Царицын

12.09.1919 Деникин начинает наступление на Москву. 

20.09.1919 Взят Курск 

28.09.1919 Новое наступление Юденича на Петроград

13.10.1919 Взят Орел

10.10.1919 Союзнички устанавливают экономическую блокаду Советской России. 

11.10.1919 Начало контрнаступления Красной Армии против Деникина

То есть: жрать нечего, хлебные районы - в дальнем или в ближнем тылу у Деникина, военное напряжение - предельное. Металла и топлива нет. Промышленность стоит. А то, что работает, работает на войну. 

Предложить крестьянину за хлеб нечего. Разрешить свободную торговлю в таких условиях - обречь на голодную смерть армию и большую часть горожан. Ваше решение? Мне вот даже интересно. 

Ленин в своей речи вовсе не говорит о том, что сложившееся положение вечно, разумно и справедливо. Он говорит о том, что сложившейся порядок изъятия хлеба необходим, а Деникина надо разбить.

Кстати, "правитель Омский" к этому времени уже потерял Омск.

3) Иностранцы и суверенная незалежная демократическая Эстония.

Цитата № 9:

«Всех, проживающих на территории РСФСР иностранных поданных из рядов буржуазии тех государств, которые ведут против нас враждебные и военные действия, в возрасте от 17 до 55 лет заключить в концентрационные лагеря…»

(Латышев А.Г. Рассекреченный Ленин. М., 1996, С. 56)

Так цитирует Латышева, цитирующего Ленина наш корнет.

А давайте откроем книжку господина Латышева. https://yadi.sk/i/g0llFxx1rGBc...

<<И коrда сопоставляешь разработанную Лениным систему заложничества и прaктику ее претворения в жизнь в наши дни,  например, в Буденновске или Кизляре,  то нельзя забывать, что непосредственно на захват и расстрел людей, не имеющих никакой конкретной вины, способны в большинстве лишь лица с криминальным сознанием, какими бы возвъшенными целями заложничество ни прикрывалось. Этот фактор следует учитывать и при анализе подписанных  rлавой советского правительства постановлений, подобных впервые опубликованному Д. Волкоrоновым: "Всех, проживающих на территории РСФСР иностранных подданных из рядов буржуазии тех государств, которые вeдyт против нас враждебные и военные действия, в возрасте от 17 до 55 лет заключить в концентрационные лarеря..." Хотя в отношениинии "лиц, доказавших свою преданность советской масти", допускалось исключение. >>

Т.е. здесь мы имеем совершенно чудесную манеру цитирования. Господин корнет цитирует господина Латышева, который, в свою очередь цитирует господина Волкогонова, не называя при этом не только страницы, но даже и книги, из которой взята цитата. А генерал-полковник исторических войск, господин Волкогонов, всю жизнь защищавший чистоту марксистско-ленинского учения, пред дверью гроба решительно прозрел и стал поливать дерьмом и Ленина и Сталина. Ибо благородный человек. Очень жаль, что Манька-реституция так и не возвела Волкогонова во дворянское достоинство. Так вот, господин Волкогонов, предположительно, цитирует Ленина.

Что можно заключить из предложенной предположительно ленинской цитаты?

1) Ленин предлагает интернировать (не направить в лагеря уничтожения, которыми советские концентрационные лагеря не были, и именно интернировать) буржуа тех государств, с которыми Советская Россия находится в состоянии войны. Разве эта мера уникальна? Разве она противоречит международному праву? Разве она не оправдана вдвойне в связи с экспроприацией частных предприятий, резким снижением деловой активности и полной экономической бессмысленностью нахождения иностранных буржуа на территории Советской России?

2) Ленин предлагает интернировать не всех подданных иностранных государств, а только буржуа в возрасте 17-55 лет. 

Господин Латышев не основании приведённой цитаты сравнивает Владимира Ильича с Басаевым и Радуевым. Не следует ли из этого, что господин Латышев какой-то отвратительный подонок? Вот даже и не знаю. Но как-то я затрудняюсь охарактеризовать его иными словами.

Корнет приводит и ещё одну цитату о заложниках. 

Цитата № 8:

«Насчет иностранцев советую не спешить высылкой. Не лучше ли в концентрлагерь…» 3 июня 1919 г.

(Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 50. С. 335)

Это заключительная фраза из телеграммы Сталину от 3 июня 1919 года.

Полностью фраза звучит так:

<<Насчет иностранцев советую не спешить высылкой. Не лучше ли в концентрлагерь, чтобы потом обменять.>>

Вот ведь какой отталкивающий цинизм. Этот Ульянов, чтобы не сказать Бланк, не ставил интересы иностранцев выше интересов россиян (как теперь принято говорить). Безусловно, ни наш Михаил Сергеевич, ни наш Борис Николаевич никогда не опустились бы до такого беззастенчивого попрания основополагающих принципов туземной демократии. 

Цитата № 13.

«…Принять военные меры, т.е. постараться наказать Латвию и Эстляндию военным образом (например, «на плечах» Балаховича перейти где-либо границу на 1 версту и повесить там 100 –1000 их чиновников и богачей)». Ленин, август 1920 г.

(Латышев А.Г. Рассекреченный Ленин. М., 1996)

У Латышева такая цитата действительно есть. Обнаруживаем её на 31-й странице его книги. 

Цитата № 1:

"«…Прекрасный план! Доканчивайте его вместе с Дзержинским. Под видом „зелёных“ (мы потом на них свалим) пройдём на 10—20 вёрст и перевешаем кулаков, попов, помещиков. Премия: 100.000 р. за повешенного…»

(Литвин А. Л. «Красный и Белый террор в России в 1917—1922 годах»)"

И эта цитата обнаруживается у господина Литвина на странице 31, и относится она к той же истории с бандитами-террористами, укрывающимися на территории прибалтийских незалежностей, но поставлены эти цитаты подальше друг от друга, на 13-е и 1-е место в списке, соответственно, дабы у доверчивого читателя возникло ощущение, что речь идёт о сюжетах разных.

Тут же, на 31-й странице своего неполживого шедевра,  господин Латышев, со свойствпенным ему благородством, исходит на высоконравственное негодование:

"Картина представляется омерзительной: к ничеrо не понимающим обывателям ночью врываются наёмники, вздергивают их их на веревках. Тексты эти требуют комментариев. Уже после заключения мирных доrоворов с Эстонией и Латвией глава советскоro правительства узнает, что на территoрии этих только образовавшихся государств, кажетcя, идет запись добровольцев в отряды, борющиеся с Советской Россией. По дипломатической линии были выражены протесты, со стороны эстонского и латвийского  правительств последовали опровержения, но это вождю показалось мало."

Думаю, из этого пространного правозащитного негодования читателю уже всё стало ясно. Ну, на всякий случай, поясню. Господин Булак-Балахович, горячий сторонник прибалтийской незалежности, союзник Бориса Савинкова и, вообще, ангел кротости и любитель публичных казней, окопался со своей бандой в сопредельных государствах и чинит оттуда разнообразные кровавые пакости Советской России и Белоруссии. Идти войной на суверенные Страныбалтии, являющиеся на тот момент, фактически, английскими протекторатами, Советская Россия не может. Нет сил. А проучить пособников палача как-то надо. Вот и вся "коллизия". Если бы после эпизода с "Бронзовым солдатом" в Таллине сотню-другую-третью свидомых эстонцев постигла бы вдруг какая-нибудь фатальная случайность, то кто бы и возражал? А Балахович и его туземные покровители  творили дела похуже, чем современные эстонские борцы с памятникамии и с "оккупантами". Хотя, разумеется, и современные далеко пойдут. 

4) Цитаты о терроре и подавлении восстаний.

При написании этого раздела я воспользовался текстом Романа Осина, на который мне любезно указал Ехидный Douglas. http://rkrp-rpk.ru/content/vie...

Текст этот аж от 2013 года. Да оно и понятно. Подобные "сборники цитат" гуляют по миру уже давно, а ленивые и малограмотные борцы с коммунизмом просто комбинируют обрывки старых газет, дабы нанести новый удар тоталитаризму. А наши товарищи таких борцов ловят и топят в сортирах. Но отпущенный антисоветчик, стряхнув какашки с благородного чела и скушав пирожок, немедленно берётся за старое.

Цитата № 2:

«Война не на жизнь, а на смерть богатым и прихлебателям, буржуазным интеллигентам… с ними надо расправляться, при малейшем нарушении… В одном месте посадят в тюрьму… В другом — поставят их чистить сортиры. В третьем — снабдят их, по отбытии карцера, желтыми билетами… В четвертом — расстреляют на месте… Чем разнообразнее, тем лучше, тем богаче будет общий опыт…»24 – 27 декабря 1917 г.

(Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 35. С. 200, 201, 204. — Из работы «Как организовать соревнование?»)

Прочитав такую ажурно-пунктирную цитату, настоящий неполживец воспламеняется гневом и хочет послать всех людей доброй воли на баррикады и уехать к Ходорковскому за дополнительными субсидиями и инструкциями.

А если цитировать менее ажурно? Речь-то у Ленина о чём? А речь у него о том, что это не большевики взяли власть для трудящихся, а рабочие и крестьяне взяли власть для себя. Взяли власть - организуйте жизнь нормальным образом, добейтесь простых и всем понятных вещей.

"Надо, чтобы Советы смелее, инициативнее брались за дело. Надо, чтобы каждая «коммуна» - любая фабрика, любая деревня, любое потребительное общество, любой комитет снабжения - выступили, соревнуя друг с другом, как практические организаторы учета и контроля за трудом и за распределением продуктов. Программа этого учета и контроля проста, ясна, понятна всякому: чтобы хлеб был у каждого, чтобы все ходили в крепкой обуви и в недраной одеже..." (Т.35, с. 204)

А для реализации этой простой программы надо призвать к порядку и богатых, и буржуазных интеллигентов, и разгильдяев и ловчил из рабочей среды. 

"Богатые и жулики, это - две стороны одной медали, это - два главные разряда паразитов, вскормленных капитализмом, это - главные враги социализма, этих врагов надо взять под особый надзор всего населения, с ними надо расправляться, при малейшем нарушении ими правил и законов социалистического общества, беспощадно. Всякая слабость, всякие колебания, всякое сентиментальничанье в этом отношении было бы величайшим преступлением перед социализмом." (Т. 35, с. 201)

"Рабочие и крестьяне еще «робеют», от этого они должны избавиться и они, несомненно, от этого избавятся. Без совета, без руководящего указания людей образованных, интеллигентов, специалистов обойтись нельзя. Всякий сколько-нибудь толковый рабочий и крестьянин понимают это превосходно, и интеллигенты нашей среды не могут пожаловаться на недостаток внимания и товарищеского уважения со стороны рабочих и крестьян. Но одно дело - совет и руководящее указание, другое дело - организация практического учета и контроля. Интеллигенты сплошь да рядом дают великолепнейшие советы и руководящие указания, но оказываются до смешного, до нелепого, до позорного «безрукими», неспособными провести в жизнь эти советы и указания, провести практический контроль за тем, чтобы слово превращалось в дело.

Вот где без помощи и без руководящей роли практиков-организаторов из «народа», из рабочих и трудящихся крестьян ни в коем случае не обойтись. «Не боги горшки обжигают» - эту истину должны крепче всего зарубить у себя рабочие и крестьяне. Они должны понять, что сейчас все дело в практике, что наступил именно тот исторический момент, когда теория превращается в практику, оживляется практикой, исправляется практикой, проверяется практикой, когда в особенности верны слова Маркса: «всякий шаг практического движения важнее дюжины программ», - всякий шаг в деле практически реального обуздания, сокращения, взятия под полный учет и надзор богатых и жуликов важнее дюжины отменных рассуждений о социализме. Ибо «теория, друг мой, сера, но зелено вечное дерево жизни»." (Т. 35, 202)

И, вот, исходя из того, что мы располагаем необходимыми материальными и интеллектуальными ресурсами для налаживания нормальной жизни, Ленин и набрасывает программу карательных мероприятий подавляющего большинства народа против антиобщественного меньшинства:

"Тысячи форм и способов практического учета и контроля за богатыми, жуликами и тунеядцами должны быть выработаны и испытаны на практике самими коммунами, мелкими ячейками в деревне и в городе. Разнообразие здесь есть ручательство жизненности, порука успеха в достижении общей единой цели: очистки земли российской от всяких вредных насекомых, от блох - жуликов, от клопов - богатых и прочее и прочее. В одном месте посадят в тюрьму десяток богачей, дюжину жуликов, полдюжины рабочих, отлынивающих от работы (так же хулигански, как отлынивают от работы многие наборщики в Питере, особенно в партийных типографиях). В другом - поставят их чистить сортиры. В третьем - снабдят их, по отбытии карцера, желтыми билетами, чтобы весь народ, до их исправления, надзирал за ними, как за вредными людьми. В четвертом - расстреляют на месте одного из десяти, виновных в тунеядстве. В пятом - придумают комбинации разных средств и путем, например, условного освобождения добьются быстрого исправления исправимых элементов из богачей, буржуазных интеллигентов, жуликов и хулиганов. Чем разнообразнее, тем лучше, тем богаче будет общий опыт, тем вернее и быстрее будет успех социализма, тем легче практика выработает - ибо только практика может выработать - наилучшие приемы и средства борьбы." (Т. 35, 204)

Возможно, на основании прочитанного, Владимира Ильича можно обвинить в некотором прекраснодушии. Но уж с этим ничего не поделаешь. Воздух революции. Гражданская война ещё не разразилась. Погромыхивает на окраинах, но есть надежда, что настоящая гроза не соберётся. А потому и хочется найти такие способы воздействия на представителей эксплуататорских классов, которые не озлобят буржуа и не озлобят рабочих. Вот ошарашить буржуя-саботажника грозным приговором, да тут же и освободить условно.

Цитата № 4:

<<«Пенза, Губисполком. …провести беспощадный массовый террор против кулаков, попов и белогвардейцев; сомнительных запереть в концентрационный лагерь вне города». 9 августа 1918 г.

(Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 50. С. 143-144)>>

Телеграмма целиком:

<<259

ТЕЛЕГРАММА ПЕНЗЕНСКОМУ ГУБИСПОЛКОМУ

Пенза

Губисполком

Копия Евгении Богдановне Бош

Получил Вашу телеграмму 153. Необходимо организовать усиленную охрану из отборно надежных людей, провести беспощадный массовый террор против кулаков, попов и белогвардейцев; сомнительных запереть в концентрационный лагерь вне города. Экспедицию пустите в ход 154. Телеграфируйте об исполнении.

Предсовнаркома Ленин

Написано 9 августа 1918 г.

Впервые напечатано в 1924 г. в журнале «Пролетарская Революция» № 3 (26)

Примечания

153 Имеется в виду сообщение председателя Пензенского губкома партии Е. Б. Бош о положении в губернии.

5 августа 1918 года в Кучкинской волости Пензенского уезда вспыхнул кулацкий мятеж, который вскоре перебросился и в соседние волости. Обманом и насилием кулакам удалось привлечь к участию в мятеже многих середняков и даже бедняков. 8 августа мятеж в Пензенском уезде был ликвидирован, однако положение в губернии продолжало оставаться напряженным. В ночь с 18 на 19 августа вспыхнул левоэсеровский мятеж в уездном городе Чембаре (см. примечание 165). Руководящие пензенские работники не были достаточно энергичны в подавлении контрреволюционных мятежей. В. И. Ленин направил несколько телеграмм в Пензу, требуя применения решительных мер в борьбе с кулачеством. - 143

154 Речь идет об Экспедиции заготовления государственных бумаг, занимавшейся печатанием денежных знаков и почтовых марок, которая была эвакуирована из Петрограда в Пензу. - 144>>

По тому, как цитирует корнет, можно умозаключить, что Ленин "от делать нечего" или по природной злобности приказал обрушить кары на головы невинных "кулаков, попов и белогвардейцев". А на деле-то речь идёт о реакции на два мятежа в прифронтовой губернии (куда на беду ещё и эвакуировали Экспедицию заготовления ценных бумаг) в условиях первого тура Гражданской войны, весьма эффектно открытого чехословаками. Виновных казнить или посадить в "нормальную" тюрьму, сомнительных интернировать. Как ещё действовать, если нет утверждённого плана капитуляции, а есть настроение сражаться?

Цитата № 5:

"«Товарищам Кураеву, Бош, Минкину и другим пензенским коммунистам: «Товарищи!  Восстание пяти волостей кулачья должно повести к беспощадному подавлению. Этого требует интерес всей революции, ибо теперь взят «последний решительный бой» с кулачьем. Образец надо дать.— Повесить (непременно повесить, дабы народ видел) не меньше 100 заведомых кулаков, богатеев, кровопийц.— Опубликовать их имена.— Отнять у них весь хлеб.— Назначить заложников — согласно вчерашней телеграмме. — Сделать так, чтобы на сотни верст кругом народ видел, трепетал, знал, кричал: душат и задушат кровопийц кулаков.— Телеграфируйте получение и исполнение.

Ваш Ленин».

(Латышев А.Г. Рассекреченный Ленин. М., 1996. С. 57.)"

Латышев, надо отдать ему должное, указывает дату - 11.08.1918 и архивный адрес этого документа.

А в сборнике "В.И ЛЕНИН. НЕИЗВЕСТНЫЕ ДОКУМЕНТЫ. 1891—1922" документ опубликован в удобочитаемом виде и с добротным научным комментарием:

ПИСЬМО В.В.КУРАЕВУ, Е.Б.БОШ, А.Е.МИНКИНУ

11 августа 1918 г.

11.VIII. 1918 г. В Пензу

Т[овари]щам Кураеву, Бош, Минкину и другим пензенским коммунистам

Т[овари]щи! Восстание пяти волостей кулачья1* должно повести к беспощадному подавлению. Этого требует интерес всей революции, ибо теперь везде «последний решительный] бой» с кулачьем. Образец надо дать.

1) Повесить (непременно повесить, дабы народ видел) не меньше 100 заведомых кулаков, богатеев, кровопийцев.

2) Опубликовать их имена.

3) Отнять у них весь хлеб.

4) Назначить заложников — согласно вчерашней телеграмме2*.

Сделать так, чтобы на сотни верст кругом народ видел, трепетал, знал, кричал: душат и задушат кровопийц кулаков.

Телеграфируйте получение и исполнение3*.

Ваш Ленин.

P.S. Найдите людей потверже.

Фонд 2, on. 1, д. 6898 — автограф.

1** Речь идет о восстании крестьян, недовольных продовольственной политикой Советской власти, начавшемся 5 августа 1918 г. Оно охватило наиболее обеспеченные продовольствием волости Пензенского и соседнего Моршанского уездов Пензенской губернии (всего 8 волостей). (См.: Хроника Пензенской областной организации КПСС. 1884—1937 г. Саратов, 1988, с. 58). 9 и 10 августа В.И.Ленин получил телеграммы от председателя Пензенского губкома РКП(б) Е.Б.Бош и председателя Совета губернских комиссаров В.В.Кураева с сообщением о восстании и в ответных телеграммах дал указания об организации его подавления (см.: В.И.Ленин. Биографическая хроника. Т. 6. М., 1975, с. 41, 46, 51 и 55; Ленин В.И. Поли. собр. соч., т. 50, с. 143-144, 148, 149 и 156). Публикуемое письмо повторяет эти указания в более жесткой, заостренной форме. Содержание письма было частично изложено в воспоминаниях Бош (Встречи и беседы с Владимиром Ильичем (1915-1918 г.) // Пролетарская революция, 1924, № 3 (26), с. 169).

2* Имеется в виду записка по прямому проводу в Пензу председателю губисполкома А.Е.Минкину (копии Е.Б.Бош и В.В.Кураеву) за подписью В.И.Ленина, А.Д.Цюрупы и Э.М.Склянского, переданная 11 августа 1918 г. в 0 час. 10 мин. Проект ее был написан Цюрупой 10 августа (см.: Ленинский сборник XVIII, с. 203).

3* Восстание было ликвидировано 12 августа 1918 г. Местным властям удалось это сделать главным образом путем агитации с ограниченным применением военной силы. Участники убийства пяти продармейцев и трех членов сельского совета с. Кучки Пензенского уезда и организаторы мятежа (13 человек) были арестованы и расстреляны.

*********************************

Вот так они и жили! После серии "кровожадных" телеграмм Ленина "известная своей кровожадностью" Е.Б. Бош подавила серьёзное восстание малой кровью и большой агитацией.

Повторю то, с чего начинал. Между ленинским "положить в гроб" и реальным положением в гроб "дистанция огромного размера".

Цитата № 6:

<<«Саратов, (уполномоченному Наркомпрода) Пайкесу. …советую назначать своих начальников и расстреливать заговорщиков и колеблющихся, никого не спрашивая и не допуская идиотской волокиты».22 августа 1918 г.

(Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 50. С. 165)>> 

Вот целиком две телеграммы, которые отправил Ленин в Саратов в тот день:

<<302

ТЕЛЕГРАММЫ А. К. ПАЙКЕСУ*

1

Саратов, Пайкесу Сейчас буду по телефону говорить с военными о всех ваших требованиях 171. Временно советую назначать своих начальников и расстреливать заговорщиков и колеблющихся, никого не спрашивая и не допуская идиотской волокиты. А для получения ответа от меня либо ждите на телеграфе, либо установите дежурство по очереди, либо назначьте время через час или через два. Отвечайте.

Ленин

2 Саратов, Пайкесу Сейчас переговорил с Араловым. Уже все делается, по его словам, для высылки вам снарядов. Погрузка начинается сегодня, так что через 2-3 дня должна кончиться. Действуйте энергичнее против кулаков.

Ленин

Написано 22 августа 1918 г.

Впервые напечатано в 1931 г. в Ленинском сборнике XVIII

Печатается по рукописям>>

Примечание

171 Уполномоченный Наркомпрода А. К. Пайкес и политический комиссар 4 армии Зорин сообщили из Саратова о плохом снабжении воинских частей и просили принять экстренные меры для присылки обмундирования, снаряжения и боеприпасов. - 165

***********************

И что не так? Как ещё действовать на фронте (это - не прифронтовая губерния, это уже фронт) в условиях чрезмерного бардака? Быть может, заговорщиков следует "переубеждать", а с колеблющимися входить в резонанс?

Ну и про дистанцию между угрозой и исполнением помним. 

Цитата № 14:

«…Суд должен не устранить террор; обещать это было бы самообманом или обманом, а обосновать и узаконить его принципиально, ясно, без фальши и без прикрас».17 мая 1922 г.

(Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 45. С. 190)

Тут я делаю шаг в сторону и предоставляю слово Роману Осину. Вот что он пишет по поводу узаконивания террора.

Посмотрим же, что на самом деле писал Ленин Курскому:

«17. V. 1922.

т. Курский! В дополнение к нашей беседе посылаю Вам набросок дополнительного параграфа Уголовного кодекса. Набросок черновой, который, конечно, нуждается во всяческой отделке и переделке. Основная мысль, надеюсь, ясна, несмотря на все недостатки черняка: открыто выставить принципиальное и политически правдивое (а не только юридически-узкое) положение, мотивирующее суть и оправдание террора, его необходимость, его пределы (выделено нами).

Суд должен не устранить террор; обещать это было бы самообманом или обманом, а обосновать и узаконить его принципиально, ясно, без фальши и без прикрас. Формулировать надо как можно шире, ибо только революционное правосознание и революционная совесть поставят условия применения на деле, более или менее широкого».

Обратите внимание, Ленин говорил о необходимости «выставить пределы террора»! То есть, Ленин выступал за то, чтобы террор не был плодом произвола судей и силовых структур, а был регламентирован по закону. Иными словами Ленин выступал сторонником законности в применении террора! Говорить же об упразднении террора в тех условиях означало бы обманывать себя и народ, что Ленин не мог себе позволить.

Но что именно обозначал Ленин словом «террор»? А далее Ленин пояснял это: «Пропаганда, или агитация, или участие в организации, или содействие организациям, действующие (пропаганда и агитация) в направлении помощи той части международной буржуазии, которая не признает равноправия приходящей на смену капитализма коммунистической системы собственности и стремится к насильственному ее свержению, путем ли интервенции, или блокады, или шпионажа, или финансирования прессы и т. под. средствами, карается высшей мерой наказания, с заменой, в случае смягчающих вину обстоятельств, лишением свободы или высылкой за границу».

Как видно из этого ленинского варианта I, опущенного антисоветчиками, - речь идет о параграфе, посвященном контрреволюционным преступлениям. Иными словами мы имеем дело с обычной функцией любого классового государства преследовать по закону деятельность по НАСИЛЬСТВЕННОМУ свержению власти, и среди мер наказания присутствует и обычная мера - высшая, но с оговоркой вполне гуманной - возможность смягчения - лишение свободы, или и того мягче - высылкой за границу.

Вот за такой "терроризм" антикоммунисты собираются расправиться с Лениным! (Речь идёт о маниакальном стремлении разрушить Мавзолей. - М.З.)

5) Цитаты о разрушении Баку и Казани

Цитата № 3:

<<«…Можете ли вы еще передать Теру, чтобы он всё приготовил для сожжения Баку полностью, в случае нашествия, и чтобы печатно объявил это в Баку». 3 июня 1918 г.

(Волкогонов Д.А. Ленин. Политический портрет. Ленинское рукописное распоряжение председателю Бакинской ЧК С. Тер-Габриэляну)>>

Ну, полагаю, что тут можно не задерживаться. Цитата поставлена на 5-е место. И уже подготовленный положением в гроб театров читатель должен ужаснуться безумному плану сожжения прекрасного восточного города. Хотя речь-то идёт о том, что если город удержать не удастся, то нефтепромыслы надо сжечь. Вернёмся - восстановим.

Цитата № 7. 

«Свияжск, Троцкому:— Удивлен и встревожен замедлением операции против Казани, особенно если верно сообщенное мне, что вы имеете полную возможность артиллерией уничтожить противника. По-моему, нельзя жалеть города и откладывать дольше, ибо необходимо беспощадное истребление…»10 сентября 1918 г.

(Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т.50. С. 178)

Приведём телеграмму целиком и с комментарием:

322

ТЕЛЕГРАММА Л. Д. ТРОЦКОМУ

Секретно

Шифром (оригинал мне вернуть) (Прислать мне копию шифра) Свияжск, Троцкому

Удивлен и встревожен замедлением операции против Казани, особенно если верно сообщенное мне, что вы имеете полную возможность артиллерией уничтожить противника. По-моему, нельзя жалеть города и откладывать дольше, ибо необходимо беспощадное истребление, раз только верно, что Казань в железном кольце 177.

Ленин

Написано 10 сентября 1918 г.

Впервые напечатано (факсимиле)

в 1930 г. в книге «Гражданская

война. 1918-1921», т. III

Примечание.

177 Телеграмма В. И. Ленина была передана в Казань в 6 часов 54 минуты утра 10 сентября 1918 года, а к 2 часам дня части Красной Армии освободили Казань от войск белогвардейцев и белочехов.

Приветствия В. И. Ленина красноармейцам по поводу взятия Казани см. Сочинения, 5 изд., том 37, стр. 86, 96. - 178

***********************************

Освободили к двум часам, но город-то большой, наверняка артиллерия не могла работать по городу с куда более раннего времени. 

Серьёзная война тем и отличается от безответственного трёпа, что на войне военные соображения выходят на первый план.

А морализирование по этому поводу неизбежно оказывается морализированием в пользу тех ребят, которые бомбили Ханой.

6) Цитата о черносотенном духовенстве

Цитата № 12

«… я прихожу к безусловному выводу, что мы должны именно теперь дать самое решительное и беспощадное сражение черносотенному духовенству и подавить его сопротивление с такой жестокостью, чтобы они не забыли этого в течение нескольких десятилетий…Чем большее число представителей реакционного духовенства и реакционной буржуазии удастся нам по этому поводу расстрелять, тем лучше».19 марта 1922 г.

(Известия ЦК КПСС. 1990. № 4. С. 190—193)

Что тут хочется сказать:

1. Мысль об изъятии церковных ценностей возникла у большевиков на шестом году Советской власти. У бравых деникинских кавалеристов она возникла намного раньше.

Большевики шли на очень острые шаги в политической борьбе с Церковью, в определённый момент явно склонившейся на сторону белых. Например, в 1919 году они вскрыли мощи и продемонстрировали всему народу, что фотошоп был изобретён задолго до интернета. Но и в этот момент, серьёзно огорчая Церковь, большевики не оскорбляли её изъятием церковных ценностей. Необходимость изъятия ценностей в 1922 году действительно была обусловлена лютым голодом.

2. Вероятно, большевики серьёзно преувеличивали объём этих ценностей (что, кстати, говорит и об их сдержанности в предыдущие годы). 

3. Большевики не готовили изъятие церковных ценностей как повод для репрессивной кампании против церкви. В противном случае потери церковных иерархов были бы неизмеримо больше, а Политбюро не стало бы вырабатывать качественно новую тактику после событий в Шуе. Что-что, а планировать большевики умели. 

4. Ленин расценил события в Шуе (15.03.1922), когда толпа оказала вооружённое сопротивление со стрельбой из  револьверов, как политическую акцию церковной иерархии. Вот что он пишет в совершенно секретном письме для членов политбюро (т.е. в документе, заведомо лишённом пропагандистской составляющей и написанном через 4 дня после трагических событий в Шуе):

<<Происшествие в Шуе должно быть поставлено в связь с тем сообщением, которое недавно Роста переслало в газеты не для печати, а именно, сообщение о подготовляющемся черносотенцами в Питере сопротивлении декрету об изъятии церковных ценностей. Если сопоставить с этим фактом то, что сообщают газеты об отношении духовенства к декрету об изъятии церковных ценностей, а затем то, что нам известно о нелегальном воззвании патриарха Тихона, то станет совершенно ясно, что черносотенное духовенство во главе со своим вождем совершенно обдуманно проводит план дать нам решающее сражение именно в данный момент.

Очевидно, что на секретных совещаниях влиятельнейшей группы черносотенного духовенства этот план обдуман и принят достаточно твердо. События в Шуе лишь одно из проявлений и применений этого общего плана.

Я думаю, что здесь наш противник делает громадную стратегическую ошибку, пытаясь втянуть нас в решительную борьбу тогда, когда она для него особенно безнадежна и особенно невыгодна. Наоборот, для нас, именно в данный момент представляет из себя не только исключительно благоприятный, но и вообще единственный момент, когда мы можем 99-ю из 100 шансов на полный успех разбить неприятеля на голову и обезпечить за собой необходимые для нас позиции на много десятилетий.>>  http://istmat.info/node/27230

В общем, как мне кажется, речь идёт о трагедии, в которой, в той или иной мере повинны обе стороны (бурная деятельность ВВЦУ по окормлению деникинского и колчаковского воинств приучила большевиков видеть в Церкви политического врага, да и политические декларации церковных иерархов "на большой земле" давали к тому немало поводов). 

Вероятно, именно этой трагедии можно было избежать при большей проницательности и предусмотрительности, проявленной обеими сторонами. Но, к сожаление, подобные трагедии неизбежны в обществе, переживающем радикальную трансформацию и стремительную модернизацию. 

В общем, погибших, конечно, жаль, а леденящего кровь злодейства я тут не вижу.

**************************

Вот так. Я, безусловно не стал бы тратить несколько часов быстротекущей жизни на комментирование этой тухловатой подборки "разоблачительных" материалов. Но есть одно но. Корнет на данный момент (14:47 по московскому времени) собрал 22 000 просмотров (!) и 77 человек (!!) это варево одобрили.

О чём это говорит:

1) люди Ленина не читают;

2) люди Ленина не читают, потому что боятся, что станут читать, и вдруг откроется, что он "хороший". И как с этим жить-то по старинке?

3) а чтобы роковым для себя образом не изменить мнение о Владимире Ильиче, люди охотно читают всякую позорную хрень;

4) а журнал "Искра", да и другие сообщества, склонные действовать в рамках социалистического патриотизма, пропагандируют идейное наследие Владимира Ильича в совершенно гомеопатических дозах.

Каюсь, и я тут грешен. Но исправляться буду с превеликим удовольствием.

Р.S. Уважаемый Сандино с присущим ему (и заслуженным мною) ехидством указал в комментариях на то, что ряд анти-антисоветских учёных оспаривает подлинность письма о черносотенном духовенстве.

Не буду перегружать уже перегруженный текст. Вот ссылки:

http://bolshoyforum.com/forum/...  (самая суть начинается после подзаголовка "Анализ исходных данных")

http://arctus.livejournal.com/...