Со времен событий в Кондопоге прошло более десяти лет, а проблема этнической преступности в России, провоцирующей народные сходы и бунты, никуда не делась
Небольшая некогда казачья станица Ладожская Усть-Лабинского района Краснодарского края ранее никогда не привлекала внимания федеральных СМИ. Она не находится в фокусе ведущих медиа и по сей день, хотя произошедшее там аккурат под Новый год тройное убийство активно обсуждается в социальных сетях, но на отражение события в передовицах крупных вне сомнения независимых и беспристрастных изданий словно бы наложен негласный запрет. Почему? Что такого крамольного, подрывающего устои и угрожающего общегосударственной стабильности произошло в небольшом населенном пункте? "Царьград" решил не присоединятся к этому заговору молчания коллег, дабы попытаться разобраться в ситуации.
Три выстрела в новогоднюю ночь
Кровавые события произошли в кафе с довольно уже экзотическим для современной России незатейливым русским названием «Огонек». Дескать, заходите к нам на … И увидите – десятки танцующих бодрых парней откровенно нерусской наружности. И это тоже обыденность многих подобных периферийных заведений, которые превращают в собственные «национально-культурные центры» разнообразные диаспоры. И ладно бы в национально-культурные центры с танцами под синтезаторные ориентальные ритмы, долмой и пловом, однако же нередко подобные рассадники чужой самобытности становятся самыми настоящими «малинами» для небритых парней в черных кожаных куртках, предпочитающих жить за чужой счет. Как правило, за русский.
Вот и в станице Ладожская, как говорят местные в социальных сетях, существовало такое бодрое этническое сообщество, причем, довольно пестрое по этому самому этническому составу, состоящее одновременно и из армян, и из цыган. Русских, по всей видимости, среди крутых, наводивших шорох на всю округу парней, не было, либо было настолько мало, что про них ничего не говорится. Это при том, что русские составляют большинство этого населенного пункта. Населения, но не состава криминальной группировки. Что хорошо, конечно, но было бы лучше, если никакой группировки в станице не было бы вовсе.
Ой, ну какая у нас может быть криминальная группировка – это же не мегаполис! - отмахивается от неприятной информации в разговоре с «Царьградом» глава муниципального образования Татьяна Марчук. – В станице живут 1400 армян и около 600 цыган, всего ничего. И проблем между национальностями у нас никогда не было, просто выпили молодые люди, вот и случилось…
Действительно, всего ничего, однако в тот новогодний вечер в «Огоньке» собрались исключительно подтянутые молодые мужчины «южной» наружности – камера, беспристрастно фиксировавшая происходившее, не даст соврать. Смотришь на это видео и создается ощущение, что пред тобой не заштатный клуб в казачьей станице, а аналогичное заведение в каком-нибудь кавказском ауле. И когда невесть как оказавшийся в этой довольно однородной компании славянин сцепился с одним из праздновавших южан, без особого труда, нужно отметить, уложив оного на пол, все остальные, видимо, в припадке обострения дружбы народов, налетели на него. Все как один.
Этим славянином и оказался местный казак Александр Ситавичус. Тоже, кстати, подтянутый мужчина довольно крупного спортивного телосложения, который, едва Киев начал зачистку на Донбассе, отправился с оружием в руках защищать русских Юго-Востока. А вернувшись, пропагандировал спорт и трезвый образ жизни. Так что в той ситуации если кто-то и был пьян, то явно не он. А вот визави из «Огонька» вцепились в Александра мертвой хваткой - это только в зарубежных боевиках один герой может пинками и ударами кулаков «ушатать» дюжину и более противников, в тот вечер, как это бывает в реальности, все получилось совсем наоборот: Ситавичуса поставили на колени и унизили под фото и видео запись телефона (как унизили, мы говорить не станем, пощадим и униженного, и читателей). Одна из этих фотографий впоследствии всплыла в соцсетях, на ней видно, что казака за волосы и лицо (на лбу, кстати, весьма отчетливо отпечаталась пряжка ремня, равно как и кровавые царапины на лице) держат пальцы в синих наколках и золотых перстнях… Впоследствии этот снимок пытались выдать за фото с задержания, однако уже упомянутые золотые перстни и наколки как-то не вяжутся с образом правоохранителей.
Терпеть унижение казак не стал. И очень скоро вернулся в кафе. Вместе с другом – еще одним добровольцем, ранее воевавшим на Донбассе, уроженцем Крыма Алексеем Мироновым. И с оружием в руках. Камера зафиксировала и этот момент. И вновь версия о «пьяной разборке» разбивается о видеосвидетельство, на записи добровольцы абсолютно трезвы, передвигаются достаточно быстро и уверенно. Три выстрела – три трупа. Среди убитых – армяне Артем Мирзоян и Роман Сиракосян, а также цыган Николай Кузьменко. Так что если кто и был пьян в той ситуации, то явно не стрелявшие, ну а были ли трезвы застреленные или нет - в том никакой принципиальной разницы.
Тем не менее практически сразу же, как Ситавичус и Миронов были задержаны и доставлены в Краснодар, местная власть, как в лице уже упомянутой выше главы муниципального образования Татьяны Марчук, так и областных правоохранителей, начала педалировать именно бытовую версию произошедшего.
Да, это был обычный бытовой конфликт, - четко, резко и с едва скрываемым раздражением ответила на вопрос "Царьграда" старший помощник руководителя следственного управления СКР по Краснодарскому краю по взаимодействию со СМИ Наталья Смяцкая. - Версия межнационального конфликта следствием даже не рассматривается.
"Мы проводим беседы с жителями, все у нас тихо, спокойно, - подтверждает слова представительницы СК станичная глава. - С цыганской диаспорой, с нашим ладожским бароном мы встречались, с армянской общиной - тоже. Там все нормально, люди здраво оценивают ситуацию, да случился факт убийства, но никакого межнационального конфликта нет, это просто конфликт на бытовой почве, выпивка, ссора молодых людей, у которых случилась потасовка между собой".
Прекрасно, однако почему же тогда, если в этом деле, как принято говорить в народе, все шито белыми нитками, русское большинство станицы Ладожская два раза проводило народный сход? Да так, что та самая областная власть, которой, как выяснилось, сразу все понятно, пригнала в населенный пункт подразделения Росгвардии при цельном БТР-е.
А практически сразу же после этих сходов в сети появилось видео, снятое местными общественниками - казачьим атаманом Александром Каданиным и краснодарским правозащитником Алексеем Гайворонским. В ролике молодой, худощавый мужчина, представившись жителем станицы Ладожская Германом Страйковым рассказывает о том, что в тот же день в получившем печальную известность кафе "Огонек" была изнасилована его девушка, которая должна была заехать за ним после корпоратива, однако вместо этого, поддавшись уговорам подруги, пошла вместе с ней посидеть по-дамски в том самом заведении. Когда же Герман в свою очередь приехал туда, чтобы забрать подругу, то увидел следующее:
Толпа цыган наблюдала за тем, как один цыган, будучи сильно нетрезвым, насилует мою девушку, - рассказывал на камеру Страйков. - Заявление в полицию мы пока не писали.
Впрочем, не написали заявления ставшие на пути сексуальных аппетитов представителей древнего кочевого народа станичники и после. Равно как внезапно ушли в тень и правозащитники, в частности, Гайворонский в разгворе с "Царьградом" ситуацию в Ладожской комментировать отказался, порекомендовав обратиться в пресс-службу областного УВД. Зато не отказался от разговора директор краснодарского Национал-правозащитного комитета «Презумпция» Альберт Гаямян, который хоть и заявил, что является армянским националистом, однако сделал оговорку, что уважает все нации и очень хорошо взаимодействует с русскими националистами. Именно его организация дала в социальных сетях объявление о том, что ее специалисты готовы выслушать от станичников любую информацию по инциденту на условиях полной анонимности. При этом в разговоре с "Царьградом" Гаямян продемонстрировал прямо-таки высший уровень дипломатичности:
Правозащитник Альберт Гаямян о том, что в станице Ладожской все неоднозначно
"Я уверен, даже не предполагаю, а уверен, что в каждом населенном пункте Российской Федерации существуют какие-то криминальные группировки, - сказал общественник. - В том числе существуют группировки, которые собираются и по этническому признаку. Да, наверняка в Ладожской существует армянская криминальная группировка. Да, наверняка подобная группировка существует и в других населенных пунктах. Наверняка есть криминальные группировки и смешанные, не только по этническому признаку собранные, и так далее. Но говорить о том, что именно там (в Ладожской – «Царьград») была какая-то криминальная разборка или, предположим, казаки пытались, например, отомстить, представителям криминалитета за что-то, я думаю, очень сложно. Тем более, что опять-таки любую ситуацию можно преподнести под разным углом. Даже вот, грубо говоря, сейчас мои действия, например, можно преподнести таким образом, что я либо защищаю убийц, либо я защищаю убиенных. Я бы не хотел бы ни тех, ни других защищать. Я хотел бы быть в нейтралитете до тех пор, пока не будет что-то ясно".
И хотелось бы верить в нейтральность, непредвзятость и этническую неангажированность собеседника, но опубликованное им ранее видео вызывает определенные сомнения в этом. В ролике Гаямяна некие молодые люди, представившиеся жителями станицы Ладожская, в подавляющем большинстве армяне (помимо них есть пара лиц со славянскими именами и фамилиями - то ли русские, то ли цыгане, и одна русская барышня, видимо, из числа довольно многочисленной когорты русских барышень, обществу своих соплеменников предпочитающих компании горячих нерусских парней - есть такое трудно объяснимое с точки зрения здравого смысла явление в нашей жизни) говорят, что убитые были просто-таки милыми людьми, которые никогда никого нигде и пальцем, а не то, чтобы чем-то другим... И вот совсем случайно попали под горячую руку хладнокровных убийц
Кто заставил стрелять героя и патриота
Да, конечно, невиновные, только этот Мирзаян, которого застрелили, был ранее осужден, и имел ограничивающий свободу передвижения браслет, но даже с ним умудрялся не только свободно передвигаться по населённому пункту, но и в ночное время посещать заведения, - горько сыронизировал в разговоре с "Царьградом" приехавший в Ладожскую на прозвучавший в интернете призыв помочь казакам-добровольцам координатор Союза добровольцев Донбасса по Дальневосточному Федеральному округу Юрий Красота. - Ну а что там будет армянская диаспора плести - пускай плетут, это же их дело, а то, что представители той этнической группировки совершали противоправные деяния под прикрытием местных правоохранителей, мы уже прекрасно знаем. Вот только станичники сильно забиты и запуганы, поэтому предпочитают молчать.
По словам Красоты, в Ладожской действительно существует армяно-цыганская преступная группировка, которая поставила на поток изнасилования русских девочек. Свою противоестественную похоть этнобандиты поставили буквально на поток, превратив кафе "Огонек" в своего рода полигон для воплощения нездоровых фантазий.
"Ту девчонку, о которой говорилось в ролике (внезапно замолчавшего Гайворонского – «Царьград») они насиловали вшестером, со всеми своими жертвами они действовали по такой схеме, сначала спаивали, а потом вступали в связь, - рассказывает представитель СДД. - Нами установлены еще, как минимум, два случая изнасилования, но там девушки стесняются заявления в полицию писать. И еще были два официально зафиксированных случая физического насилия над другими девушками. Так, девчонке, приехавшей в Ладожскую из Хабаровска отдыхать, эти нелюди сломали челюсть. Приставали, та ответила отказом... Было уголовное дело. Второй девушке за подобный отказ бросили взрывпакет под ноги, потом зашивали ее. Тоже уголовное дело возбуждали... Если сейчас не вскрыть этот гнойник и не навести порядок, то гной прорвется и будет все очень печально. Но пока власти борются исключительно со станичниками, вот и местный атаман отошел в сторону после того, как его задержал местный же начальник полиции, угрожал, что возбудит против него дело об экстремизме, какие-то подписки с него брал, хотя подобные действия полицейского чина явно противозаконны".
Что стало причиной потасовки и стрельбы в кафе, которое, по уму, следовало бы обходить стороной всем приличным людям, ни одна из сторон, отстаивающих разные версии произошедшего, сказать не может. Поначалу по сети гуляла информация, что ушедшие в очередной загул армяне и цыгане изнасиловали 13-летнюю дочку Александра Ситавичуса, но потом выяснилось, что все дочери у казака еще малы для того, чтобы самостоятельно гулять по родной станице. Но одно известно точно, практически незадолго до тройного убийства вся его семья спешно покинула населенный пункт. Выходит, Александр предвидел последствия.
Что побудило его открыть огонь? Заступился ли он за поруганную честь односельчанки? Или же это был ответ на унижение, которому он подвергся после случайной потасовки? Узнать это можно, но только в том случае, если следствие будет непредвзятым и прозрачным, а вот тут возникают определенные опасения.
Мы хотим снова провести народный сход, но не можем, потому как власти не согласовывают, - рассказал об обстановке в родном селе заместитель атамана, начальник штаба Ладожского хуторского казачьего общества Николай Ярмоленко. - Про Александра Ситавичуса я одно могу сказать, что личной неприязни ни к армнам, ни к цыганам, ни к представителям каких-либо других национальностей у него никогда не было. А когда во время гуляний какие-то конфликты и возникали между казаками и теме же цыганами и армянами, то он своей силой, авторитетом всегда их гасил, успокаивал.
Даже ратующая за официальную "бытовую" версию Татьяна Марчук в целом вынуждена признать, что до рокового инцидента Ситавичус был чуть ли не образцовым станичником.
Я, конечно, знаю этого парня. Буквально за неделю до случившегося он приходил в администрацию, говорил, вы мне, Татьяна Михайловна, помогите, я хочу по казачьей линии детские патриотические кружки открывать. Я и свела его со специалистом, она у нас с молодежью занимается. Он тогда попросил, если возникнут вопросы, обращаться лично ко мне, я сказала, без проблем. Потому что у нас казачество тесно взаимодействует и со школами, и с местным техникумом...
Возникает вопрос, до какого же предела должны были накалиться срасти в маленькой станице, чтобы изначально положительный человек, патриот России, защитник Донбасса, мечтавший работать с детьми, не пьющий, семейный, в мирное время взялся за оружие? И начал убивать....
Александр Бородай о конфликте в станице Ладожская
"Я никоим образом не одобряю самосуда и трех трупов – я буду говорить трупы, потому что эти люди не заслуживают иных терминов и, к сожалению, нашему товарищу как-то ответить за них придется, - поделился своим видением проблемы с "Царьградом" председатель Союза добровольцев Донбасса Александр Бородай. - Но я хочу обратить внимание, что все трое – члены преступной группировки, на Юге России такие группировки часто срощены с правоохранительными органами и терроризируют значительные территории. История станицы Кущевская, которая в свое время прогремела на всю страну, это не единичная история, и для Юга довольно банальная. Кстати, один из покойников, находившийся в кафе, имел на ноге браслет, то есть он был ограничен правоохранительными органами в своих перемещениях, но при этом почему-то свободно гулял в 22.00 часа по этой станице и находился в общественном месте. Обращает внимание и то, что у этого господина, по моим данным, близкий родственник, если я не ошибаюсь, дядя, является местными прокурором. А у других покойничков родственники - сотрудники Министерства внутренних дел. У меня, конечно, нет объективных данных, чтобы усомниться в честности, неподкупности местных правоохранительных органов и даже непосредственно родственников этих трупов, но тем не менее некоторые подозрения в недостаточной объективности следствия тем не менее возникают".
По словам Бородая, как только пришло известие о том, что русский доброволец был унижен, после чего вступил в открытое противоборство с преступной группировкой, со всей России пошел отклик от соратников, которые пожелали отправиться ему на выручку. И руководству СДД удалось сдержать этот поток своими силами, чтобы он не вылился в полноценный межнациональный конфликт.
"Первое что мы сделали, это послали туда людей - у нас есть люди с опытом работы в правоохранительных органах, разобраться, - рассказал руководитель организации, объединяющей участников донбасской войны. - У людей возникло желание помочь своему, и это желание абсолютно правильное и естественное, и обоснованное. Оно показывает, что русский народ не погиб, он жив... Я не буду разворачивать установленную нашими людьми картину произошедшего, от нее слегка подташнивает. Было избиение добровольца, который стрелял, а также очень грязные, оскорбляющие честь и достоинство издевательства над ним. Положение человека стрелявшего с точки зрения закона понятно – он закон нарушил, но с точки зрения обычной мужской чести у него и выхода, честно говоря, другого не было. И мы сделаем все, чтобы нашему товарищу была оказана достаточная юридическая помощь, организуем максимальный общественный контроль за ходом следствия, ровно для того, чтобы оно было объективным и беспристрастным. Мы не собираемся оказывать никакого давления ни на следствие, ни на суд, но хотелось бы, чтобы и другая сторона этого конфликта не имела бы подобной возможности".
Преступно и опасно игнорировать русских
Однако, судя по безапелляционным заявлениям краснодарского СК и станичных властей, можно сделать неутешительный вывод, что сторона, поддерживающая, по меткому выражению Александра Бородая "трупы", активничает на всю катушку. И явно не в интересах русского большинства Ладожской. Как будто совсем недавняя история ничему не научила чиновников, в том числе и тому, что столько откровенное пренебрежение интересами и безопасностью русского большинства в угоду этнокланам ни к чему хорошему не приводит. И, как правильно заметил приехавший на помощь соплеменникам доброволец, если гнойник не лечить, то его рано или поздно прорвет.
Почему в России медиа любят русофобов, а суды не верят в существование русских В нынешней России по постсоветской инерции продолжает весьма комфортно чувствовать себя любая откровенно русофобская сволочь, в то время как народ, создавший великую державу и составляющий подавляющее большинство ее населения, номинально не имеет в нем никаких прав, в том числе и права на защиту от русофобов
"Ситуации, аналогичные той, что мы наблюдаем сейчас в станице Ладожской, я думаю, происходят из-за того, что в российском государстве межнациональные отношения урегулированы плохо, - поделился с "Царьградом" мнением по проблеме адвокат и правозащитник Матвей Цзен. - Несмотря на то, что в официальной риторике дружба народов часто превозносится и утверждается, что никаких проблем в этой сфере нет, проблемы есть. Национальное большинство в России – русские - не чувствует себя в безопасности, в равном положении с другими народами, не считает всю эту ситуацию справедливой. Практически в каждом регионе имеется какой-то совет по межнациональным отношениями или может быть даже министерство. Оно есть и на федеральном уровне, но странным образом все такие ведомства фактически представляют интересы национальных диаспор и национальных меньшинств, а национальное большинство - русские, никак там не представлены даже в кадровом составе этих министерств. Даже государственная политика проводится в формате некоего поощрения национальных диаспор, нацменьшинств - по большому счету все это сводится к распилу денег на национальные праздники и этнографические мероприятия. Хотя в первую очередь должны решаться проблемы национального большинства, так же как строительство дома начинается с фундамента и со стен".
В свою очередь директор Правозащитного центра РОД Наталья Холмогорова в разговоре с "Царьградом" высказала убеждение, что даже если рассказ об изнасилованной в кафе "Огонек" девушке оказался бы вымыслом, то все равно вызывает доверие и отклик, поскольку похож на многие невымышленные истории.
"Разогнав Русское движение 2000-х, запретив его организации, отправив по тюрьмам самых видных деятелей, власть не уничтожила почву для возникновения "кондопог" - эта почва по-прежнему объективно существует, - считает правозащитница. - Этнический криминал, диаспоры, существующие в некоей теневой зоне, отношения с которыми строятся по "понятиям" - все это реальность, способствующая тому, что в любом, даже чисто уголовном конфликте между русским и "нерусскими" на первый план с легкостью выходят межнациональные обертоны. Стоит обратить внимание и на характерную для "кондопог" вялую и невнятную позицию власти. В этом отношении за десять лет ничего не изменилось. В первые дни после трагедии в Ладожской официальные органы просто молчали, видимо, праздновали Новый год; затем ограничились водянистыми и бессодержательными "опровержениями", в которых отсутствуют даже фамилии фигурантов, и заявлениями о необходимости крепить межнациональную дружбу. По официальным заявлениям складывается впечатление, что местные власти сами не понимают, что произошло, не особо этим интересуются и больше всего боятся, "как бы чего не вышло".
И в этом стремлении, чтобы "ничего не вышло", закрывая расследование от общественности, власти опять ставят русское большинство в положение людей второго сорта, создавая почву для слухов и домыслов. Тем самым вольно или невольно провоцируя русский бунт. Мы помним, как это было в прошлые разы, после Кондопоги и Манежки, тогда на официальном медиауровне много верещали о пресловутом "русском фашизме". Слов нет, агрессивные бритые подонки, нападающие с заточками на дворников-таджиков и раскраивающие черепа студентам из Африки, - это гнусно и позорно для великой страны. Но кто в последний раз видел этих карикатурных бойцов за чистоту расы? Полиция справилась. А вот вальяжных и нередко агрессивных представителей диаспор мы теперь встречаем ежедневно, в немалых количествах. Не пора ли напомнить кое-кому, что и Кондопога, и Манежка были спровоцированы убийствами представителями этнобанд обычных русских людей? Но еще в большей степени - последовавшим за этими преступлениями бездействием подкупленных кланами правоохранителей и чиновников. После чего люди выходили на улицы. Не из-за ксенофобских настроений, не из желания учинить погром, а скорее от отчаяния. Те бури удалось утихомирить, причем не только силовыми методами, но и в большей степени установлением справедливости, то есть наказанием преступников. Быть может и на Кубани, дабы не наступать на те же грабли, следует начать все-таки именно с этого? После чего разгромить этническую преступность. А уже потом водить хороводы во славу дружбы народов.
Оценил 41 человек
53 кармы