Ещё о следах монгольского нашествия. Уже много было опубликовано доказательств действительности нашествия татаро-монголов, но практически каждый раз в комментариях настойчиво требуют доказательств. Например, где захоронения. Почему вокруг нас русские - не монголоиды? Почему генетики не находят следов присутствия монгольских генов? Как доказали, что оружие монгольское и т.д. и т.п.
Вчера, когда я пересматривала статьи археологов по Азову, мне встретилась статья, которую предлагаю прочитать и вам:
Охранные раскопки мусульманского могильника в г. Азове. Волков И. В.
В июле-сентябре 1938 г. 1-я Азовская экспедиция проводила охранные раскопки грунтового могильника, расположенного в районе улиц Ленина и Чехова в г.Азове. Исследована площадь более 600 кв.м. Выходы золотоордынского культурного слоя на участке не обнаружены. Глубина погребений — 0,6-1,2 м. от современной поверхности. Мощность верхнего переотложенного слоя — 0,15-0,3 м. Многочисленные перекопы последних двух веков нанесли могильнику незначительный ущерб.
Исследовано 334 погребения, подавляющее их большинство — мусульманские. Время функционирования могильника — XIII—XVIII вв., хотя точные датировки в большинстве случаев невозможны из-за отсутствия инвентаря в погребениях. Все погребения вытянутые, с западной ориентировкой. Лицевая часть черепа в большинстве случаев обращена на [7] кыблу, значительно реже — вверх или на север. С определенной степенью условности можно выделить золотоордынский, турецкий и русский периоды функционирования могильника.
Основная масса погребений относится к золотоордынскому периоду и должна укладываться преимущественно в XIV в. Колебания в ориентировке составляет приблизительно 30° в каждую сторону от западного направления. Учитывая то, что синхронные погребения должны были иметь приблизительно одинаковую ориентировку, этот признак может быть использован для выделения хронологических групп.
Важной особенностью могильника золотоордынского периода является обычай установления надгробий над погребениями. На синхронных столичных поволжских памятниках эта черта не зафиксирована. Всего было обнаружено 7 обломков надгробий и только 2 из них — над погребениями, к которым они относились. Надгробия представляют собой стелы, высеченные из рыхлого известняка-ракушечника. Одно из них (рис. 1) — это обломок верхней части стелы с выбитым геометрическим изображением сакрального характера. Скорее всего, погребенный входил в состав религиозно-ремесленного братства Ахи. Примечательно, что дервиши именно этого ордена выделили Ибн Батуте проводников на дорогу из Малой Азии в Азак. Находка в строительном отвале небольшого обломка тонкой мраморной плиты позволяет предположить, что на могильнике были и мраморные надгробия.
В трех местах на кладбище встречены непогребальные комплексы. Они, скорее всего, представляли собой небольшие ямки-тайники. В одной из них найден неполный развал гончарного горшка, в другой — обломки точильного камня и неполный развал гончарного кувшина, в третьей — небольшое скопление обломков гончарного сосуда со следами извести изнутри. [8]
В рамках золотоордынского периода погребальный обряд значительно варьирует. Устойчивые разновидности признаков погребального обряда пока не выделены...
Выделить последовательность использования различных вариантов обряда пока затруднительно. Исключение составляют бесспорно позднейшие погребения в мастабах. Они ни разу не были прорезаны более поздними погребениями и, в свою очередь, часто "садятся" на более ранние.
Даже без проведения специального антропологического исследования видно, что в мастабах были похоронены покойники с наиболее выраженными монголоидными признаками. Не исключено, что распространение этого обряда во 2-ой половине XIV в. связано с миграцией в период "великой замятии" части населения из поволжских столиц в более стабильный Азак.
Инвентарь в погребениях золотоордынского периода практически отсутствовал. В одном случае под черепом была найдена кольцевая медная серьга с напускной стеклянной бусиной, в другом — в районе черепа встречена характерная бипирамидальная сердоликовая бусина. В 5 случаях в заполнении ям встречены медные джучидские монеты. (может кто-нибудь вспомнит, что одну серьгу в левом ухе носили монголы высокого ранга - Взор)
К турецкому горизонту можно достоверно отнести только один парный склеп подпрямоугольной формы из обломков кирпича и рваного [10] камня со входом в северной части западной стенки. В кладку были положены 2 маленьких обломка золотоордынских надгробий. Основанием для датировки послужило то, что в кладке был использован малоформатный кирпич (3*9*18 см.), который встречается обычно в слоях XVII века на территории Азовской крепости.
Три могилы со старообрядческими крестами относились к русскому периоду существования кладбища. В одной из них лежали 4 покойника, расположенных один над другим. Кроме крестов в этом погребении найдены бритва, кресало, подковы сапог, пуговицы и крючки от одежды. К этому же времени могут быть отнесены несколько погребений с костяками в "христианских" позах.
До окончания раскопок исполком Азовского городского Совета народных депутатов решил начать строительство, что и было исполнено. В результате уничтожено более 400 погребений. Исследование не завершено. [11]
Оценили 18 человек
36 кармы