Три вида тёрок субъектов с разными проявлениями всего Сущего.

Под *тёрками* Мы в настоящем труде понимаем *взаимодействие*.  Мы решыли так понимать, потомушто термин *взаимодействие* (гравитацыонное, электромагнитное и так далее), он больше про нежывую природу.  А вот если применить здесь термин *тёрки*, то он обязательно будет наводить всех на мысль о присутствии в исследуемом *взаимодействии* чьей-то субъективной *воли*, то есть каких-нибудь личных хотелок *субъекта* и всё такое.

                                                       ПРО СУБЪЕКТОВ.

Под *субъектами* Мы здесь подразумеваем всех.  Всех, чьи тела и умы изо дня в день трутся о разные *проявления всего Сущего*.  Мы так видим.

А если кому это не нравится, то Нам пофиг, так и знайте.

Почему Нам пофиг?

 А потому, что объективное всегда превыше субъективного, также как общее всегда превыше частного.

В настоящем труде Мы ведь говорим об объективных законах взаимодействия всего Сущего, проявившегося во всех своих Ипостасях. Тогда как чьё-то мнение, оно всегда субъективно.

То есть чьё-то субъективное мнение априори стоит рангом ниже того объективного, про чо Мы тут Вам щас расскажем. Именно поэтому Нам пофиг.

 Но не грубо. Нам вежливо пофиг.

В связи с этим Нам хочется вот ещё чего Вам сказать: люди, учитесь уважать чужыя видения (умственныя образы) и чужыя суждения (идеи). Тогда и в ответ Вы тоже, скорее всего, получите уважение своих собственных видений и суждений. Если будете иметь дело с людьми, конечно.

На вид *нелюди* это правило не распространяется.

Вышесказанное, между прочим, является частным случаем Третьего закона Ньютона (взаимодействие двух тел друг на друга равны между собой и направлены в противоположные стороны), в творческом переложении для некоторых случаев в *инфопространстве*.

В общем же виде Третий закон Ньютона для *инфопространства* гласит вот чего: индивидуальные векторы тёрок (личные мотивы взаимодействующих субъектов) в инфопространстве, из которых потом складывается суммарный вектор взаимодействия, по своей интенсивности всегда примерно равны, однако, направление индивидуальных векторов никогда не бывает стабильным - случается и так, что субъекты тёрок могут изменить своё мнение и (или) вступить в сговор с другими субъектами, то есть в любой момент могут изменить вектор взаимодействия.

В тёрках субъектов нет никакой кинематики и определённости. Особенно с направлениями индивидуальных векторов (личных мотивов взаимодействующих субъектов).

В тёрках субъектов сплошная динамика. Да ещё такая, когда складывающиеся индивидуальные векторы тёрок подчинены генераторам случайных величин и направлений.

А как вы хотели? Это же тёрки субъектов, а не физическое взаимодействие мёртвых тел.

В этом-то и состоит основное отличие Третьего закона Ньютона для *реальности и физических тел* от Третьего закона Ньютона для *тёрок субъектов  с проявлениями всего Сущего*.

Не все это знают. А если знают, не все это понимают. И, соответственно, не все могут грамотно и эффективно применять этот закон Ньютона применительно к различным видам тёрок субъектов, происходящих в *реальности* и (или) в *инфопространстве*.

А надо бы знать и понимать. Ибо щас человеки (люди и нелюди, без разницы) всё больше времени трутся именно в *инфопространстве*.

Таким образом, *субъекты* для Нас, это все те, кто шывелится.

Ну, или не шывелится. Но мыслит. А раз мыслит, значит, существует.

То есть речь здесь, в труде Нашем, пойдёт обо всех жывых, управляемых *волей*.

                                                                О ВОЛЕ.

Хмммм ... А что такое *воля*?

*Воля*, если кто не знает или же забыл, это ни что иное как поведенческий код (софт), управляющий телом организма.

 *Воля*, губо говоря, это как бы набор поведенческих программ для тела. Ну, что-то типа операцыонной системы.

 

И у каждого организма есть свои особенности врождённого софта (первая часть поведенческого кода) и доустановленного в процессе воспитания софта (вторая часть поведенческого кода), что, на самом деле, и определяет индивидуальность поведения организма в окружающей среде, включая соцыальную сферу.

Бывают и вирусы поведенческого кода (софта). Но это отдельная тема.

Ладно, с *тёрками*, *субъектами* и их *волями*, слегка разобрались. Теперь боль-мень понятно о чём пойдёт речь.

                                            О ПРОЯВЛЕНИЯХ ВСЕГО СУЩЕГО.

А что такое *проявления всего Сущего*, с которыми *субъектам*, управляемым *волей*, постоянно приходится вступать в *тёрки*?

Тут тоже ничего сложного.

Ибо.

Ибо всё Сущее имеет трёхзвенную структуру.

Мы уже не раз писали об этом. Ну, типа учили людей тому, что всё Сущее проявляется в ТРЁХ ИПОСТЯСЯХ. В Ипостасях №№ 1; 2 и 3.

Что, собственно, и определяет ТРИ ВИДА ТЁРОК различных субъектов со всем Сущим.

Просто?

Проще не бывает.

Давайте теперь по порядку. Согласно Ипостасям № 1, № 2 и № 3 всего Сущего.

                            ТАК КАКИЕ ЖЕ ТРИ ВИДА ТЁРОК БЫВАЮТ?

1. БЫВАЮТ ТЁРКИ ПЕРВОГО ВИДА.

Общеизвестно (после того как Мы огласили Наше учение *О трёх Ипостасях всего Сущего*), что Ипостась № 1 всего Сущего – это *реальность*.

Некоторые говорят - *действительность*. Есть ещё несколько похожых терминов. Но за всеми ними стоит одно и то же – материальный мир который можно пошшупать и измерить.

Из чего постигаем, что ТЁРКИ ПЕРВОГО ВИДА, это физическое взаимодействие *субъектов* с объективно существующей *реальностью*, а равно физическое взаимодействие субъектов в *реальности* между собой.

ПРИМЕР 1. Типа один субъект молча дал другому субъекту в морду. Кулаком. И тот отлетел ровно на такое расстояние, какое определяется физическими законами Ньютона исходя из массы субъектов и силы удара.

Да. Это тёрки первого вида. Однозначно.

ПРИМЕР 2. Чувак яму копает. Молча. Лопатой. В земле.

Это тоже тёрки первого вида, проявляющиеся в *реальности* и происходящие между субъектом (чуваком с лопатой) и объектом реальности (землёй).

ПРИМЕР 3. Молния поразила чувака в тело и прервала его биологическое существование.

Это тоже тёрки первого вида, проявляющиеся в *реальности* и происходящие между субъектом (чуваком) и объектом реальности (молнией). Так получилось. Бывает, чо.

Отличительным признаком всех ТЁРОК ПЕРВОГО ВИДА является их материальный результат, который всегда находится в объективной *реальности* и который можно измерить, взвесить, пошшупать.

2. БЫВАЮТ ТЁРКИ ВТОРОГО ВИДА.

Общеизвестно (после того как Мы огласили Наше учение *О трёх Ипостасях всего Сущего*), что Ипостась № 2 всего Сущего – это *информацыя о реальности*.

Из чего постигаем, что ТЁРКИ ВТОРОГО ВИДА, это такое физически-умственное взаимодействие конкретного *субъекта* с *реальностью*, в результате которого воспринятая *реальность* переваривается в его голове, превращаясь в бестелесные образы и идеи.

ПРИМЕР 1. Чувак смотрит на объект *реальности*, воспринимает его, и тут в его голове начинает летать бесплотный образ этого объекта, который он может умственным способом рассматривать со всех сторон. Далее. Чуваку это понравилось, и он рисует образ объекта на холсте так, как он его увидел.

Это тёрки второго вида. Тёрки между умом субъекта и объектом *реальности*. Объектом, из которого родился образ.

А вот материализацыя образа на холсте, это уже тёрки первого вида, о которых мы говорили выше. Только тут чувак рисует красками на холсте, а не копает землю лопатой.

ПРИМЕР 2. Чувак своими глазами видит другого чувака, который шывелится в объективной *реальности*, совершая при этом нечто противоправное.

Идея, возникшая в башке наблюдателя, что такое шывеление другого субъекта является противоправным, является тёрками второго вида. Это тёрки между умом субъекта, наблюдающего *реальность*, и самой объективной *реальностью*, где, по мнению наблюдателя, происходят всякие безобразия.

А вот когда наблюдатель напишет на нарушытеля донос, то есть когда наблюдатель материализует свою идею о противоправности с помощью чернил и бумаги, то это уже будут тёрки первого вида.

ПРИМЕР 3. Чувак сидит в саду и любуется цветущей саккурой. Да, и перед его уственным взором один за другим всплывают образы прекрасных саккур, которые он много раз наблюдал раньше.

Это тёрки второго вида между умом субъекта, наблюдающего *реальность*, и объективной *реальностью*, где, по мнению наблюдателя, происходит прекрасное.

И сел он, и написал стих про это:

                                                                         Минула весенняя ночь.

                                                                         Белый рассвет обернулся

                                                                         Морем вишен в цвету.

Вот стих, это уже будет материализацыей бесплотных образов и идей субъекта, то есть это уже будут тёрки первого вида с помощью чернил и бумаги.

Отличительным признаком всех  ТЁРОК ВТОРОГО ВИДА является их нематериальный результат, который всегда возникает только в голове субъекта и лишь в виде бесплотных *образов* (картинок) или *идей* (суждений), которые никак нельзя измерить, взвесить или пошшупать.

Но, нематериальный результат ТЁРОК ВТОРОГО ВИДА всегда может быть материализован.

Для этого субъект у следует осуществить ТЁРКИ ПЕРВОГО ВИДА, нарисовав или описав летающие в его голове бесплотные*образы* или *идеи* на холсте или бумаге.

А можно и статую изваять.

Это тоже будет акт взаимодействия субъекта с реальностью путём изваяния образов, засевшых в голове.

А можно толкнуть речь или спеть песню, аккомпанируя себе на балалайке.

Это тоже будет ТЁРКАМИ ПЕРВОГО ВИДА. И неважно кто ты, и чо поёшъ. Дело не в этом. Дело в том, что бы бесплотный образ, жывущий в голове, вдруг, вследствие брынчания и пения, вдруг материализовался, а потом проник в другую голову. 

То есть нематериальные, бесплотные образы и идеи, летающие в башке субъекта, запросто могут материализовываться. Правда, не сами собой, а только с помощью субъекта, которым эти образы и (или) идеи овладели.

Ещё Ленин (Гриб, между прочим) говорил: идея может стать материальной силой, если овладеет массами.

И он был абсолютно прав.

Данный фундаментальный труд полностью это подтверждает.

3. БЫВАЮТ ТЁРКИ ТРЕТЬЕГО ВИДА.

Общеизвестно (после того как Мы огласили Наше учение *О трёх Ипостасях всего Сущего*), что Ипостась № 3 всего Сущего – это различные субъективные *интерпретацыи (толкования) информацыи о реальности*.

Из чего постигаем, что ТЁРКИ ТРЕТЬЕГО ВИДА, это информацыонно-умственное взаимодействие конкретного *субъекта*, который, не видя *реальности*, а лишь ознакомившысь из какого-нибудь материального источника (книга, телевизер, сайт) с *информацыей о реальности*, начинает умствовать в отношении прочитанного или увиденного на картинках.

Сам продукт такого умствования интерпретатора (толкователя) всегда нематериален. Ведь он рождается пред умственным взором названного субъекта в виде нематериальных образов и идей.

Это и есть ТЁРКИ ТРЕТЬЕГО ВИДА между субъектом и субъективной *информацыей о реальности*, зафиксированной кем-нибудь ранее на материальном носителе.

Примеры ТЁРОК ТРЕТЬЕГО ВИДА за № 1; № 2; № 3; n; n+1 ... смотри на КОНТе.

КОНТ на 95-98% состоит из ТЁРОК ТРЕТЬЕГО ВИДА, материализованных субъектами, зарегистрированными на КОНТе.

Материализованных  в виде своих статей и (или) комментов.

При этом сама материализацыя таких интерпретацый и толкований в отношении чужой *информацыи о реальности* является проявлением ТЁРОК ПЕРВОГО ВИДА.

Оно и понятно. Нажымание субъектом на клавишы – это тёрки первого вида.

Уффф... На сегодня хватит.

Грибы.