Юрген Граф: Ревизионизм холокоста
Сегодня "холокост" превратился в своего рода религию, усомниться в истинности которой не дозволено никому.
Желающие сделать карьеру в обязательном порядке должны принести заверения в совершеннейшем почтении к "холокосту". Так, например, Владимир Путин на следующий же день после его избрания президентом подписал распоряжение Министерству Образования о подготовке федеральной целевой программы "Профилактика установок толерантного сознания и предотвращения экстремизма в российском обществе". Видимо, это было одним из обязательных условий его избрания. Представители политической элиты различных стран как будто соревнуются между собой: кто из них больше угодит жрецам "холокоста". Правительство Великобритании заявило, что День памяти "холокоста" будет официально отмечаться в стране ежегодно 27 января, в годовщину освобождения Освенцима. День памяти учреждён в рамках правительственной программы "Противостояние расизму, антисемитизму, насилию и геноциду".
Тех же, кто подаёт свой голос в защиту исторической правды, ждут судебные преследования, увольнение с работы и физическая расправа. Следует отметить, что среди них есть и евреи.
Смысл многочисленных публикаций по "холокосту" сводится к тому, что все неевреи, и христиане особенно, виноваты перед евреями. В своём письме спикеру израильского парламента Дове Бен Мейеру председательница организации "Американцы за права человека на Украине" вежливо выразила озабоченность поведением израильской юстиции в деле Ивана Демьянюка (впоследствии оправданного). Ответ содержал следующее: "Вначале я вообще не хотел отвечать на Ваше письмо, потому что со времени Богдана Хмельницкого у еврейского народа есть большие и определённые претензии к украинскому народу... Однако, поразмыслив, я пришёл к выводу - заявление, подобное Вашему, написанное американской гражданкой (даже если она украинка) нельзя оставить без ответа... Я советую Вам и Вашим друзьям каждый день, а не только по воскресеньям - бывать в церкви и на коленях, до тех пор, пока из них не пойдёт кровь, просить прощения за содеянное Вашим народом нашему".
Католический теолог Майкл Могарри пишет: "... христиане... слишком часто находились среди исполнителей холокоста или его равнодушных свидетелей... как же теперь христианам, не поступаясь честностью, уцелеть в качестве блага для народов земли и народа Израиля?... Смысл и цель существования христианства после холокоста... возлагают на христиан и ответственность, удивительным образом схожую с обетом выживших иудеев: "Больше этого не повторится!" Осознав, что самоопределиться они смогут только в диалоге с еврейскими братьями и сёстрами, христиане также понимают, что их конечная судьба неразрывным образом связана с судьбой их еврейских братьев и сестёр. Таким образом, христианская жизнь после холокоста получает божественный мандат. Через Катастрофу Бог свидетельствует о том, что евреи должны уцелеть именно как евреи. Христианам, следовательно, надлежит помогать в исполнении Воли Божьей, беря исконный народ Божий под свою защиту - особенно, когда евреи оказываются перед угрозой стать жертвами предрассудков, перед опасностью маргинализации и преследований".
Характерный пример отношения католическою духовенства к иудаизму...
Эмиль Факенхайм пишет: "Церковному христианству легче всего отбросить древнее обвинение в богоубийстве, труднее - увидеть корни антисемитизма в Новом Завете... речь, конечно, идёт не о хирургическом лечении "больного" христианства, не о признании христианской веры чем-то порочным, более неспособным распрямить человека. Нет, речь идёт о новой ориентации в мире, который радикально изменился после холокоста.
От Нового Завета естественен переход к самому глубокому пласту - к смысловому центру христианства - христианскому учению об Иисусе из Назарета как о Мессии (Христе) и Сыне Божьем. Размышления современных теологов над этими вопросами привели некоторых из них к убеждению, что после Освенцима и смысловой центр христианской догматики должен выглядеть по-иному".
Теперь в США издаётся Евангелие в новой редакции, упоминание о том, что Христос был распят иудеями, там исключено. Был, мол, распят, а кем и почему - неважно. Это в порядке борьбы с антисемитизмом. Так иудаизм использует "холокост" в качестве "неотразимого" аргумента в борьбе с христианством.
После появления ряда работ, доказывающих несостоятельность аргументов защитников "холокоста", их полное противоречие законам физики и химии, поборники мифа о холокосте почувствовали угрозу и забили тревогу. Не в силах ничего противопоставить проверенным результатам научных экспертиз, кроме истошных воплей об "оскорблении памяти", фальсификаторы истории действуют силой. В ряде стран приняты законы, по которым отрицание "холокоста" карается тюремным заключением, в Австрии срок тюремного заключения может достигать десяти лет. Повсеместно создаются музеи, проводятся семинары, снимаются фильмы соответствующего содержания.
Особое внимание уделяется пропаганде "холокоста" среди молодёжи. В Москве в посольстве Швеции состоялся семинар по проблемам преподавания истории "холокоста", приуроченный к выходу в свет Русского издания книги шведских историков Стефана Брухфельда и Пола Левина "Передайте об этом детям вашим..." В семинаре приняли участие вице-премьер Швеции Лена Ельм-Валлен, посол Швеции в России Свен Хирдман, сами авторы книги, зам. министра образования России Александр Кондаков, авторы вошедшей в Русское издание главы, посвященной "холокосту" на территории СССР, сопредседатель российского фонда "Холокост" Илья Альтман, научный руководитель проекта "Уроки холокоста и современная Россия" Александр Осмолов, президент института "Открытое общество" Екатерина Гениева, депутаты Государственной Думы, представители различных российских образовательных и общественных структур.
Таким образом, наше подрастающее поколение уже со школы должно крепко уяснить себе, что все они от рождения виноваты перед евреями и на всю оставшуюся жизнь им должны.
Для евреев страшные сказки о "холокосте" должны стать обручем, скрепляющим нацию. "Нация, - утверждал один из духовных отцов сионизма Теодор Герцль, - по моему убеждению, - это исторически сложившаяся группа людей и обладающая отличительными чертами общность, сохраняющаяся как единое целое благодаря наличию врага. Если к вышесказанному прибавить еще и слово "еврейская", вы поймёте, что я имею в виду, когда говорю о нации еврейской".
Под жалобные причитания о "холокосте" сионисты воспитывают молодёжь в духе ненависти ко всем неевреям и совершают преступления намного превосходящие по своей жестокости и цинизму преступления нацистов.
Американский ученый Г. Тамарин раздал израильским школьникам 1066 анкет, содержащих, в частности, такой вопрос:
- Допустим, что израильская армия захватила во время войны арабскую деревню. Хорошо или плохо истребить жителей этой деревни? Объясни почему.
Ученик из школы города Шарона ответил: "Цель войны заключается в том, чтобы завоевать страну для израильтян. Поэтому израильтяне поступали хорошо, завоёвывая города и убивая их население. Нежелательно, чтобы в Израиле был чуждый элемент. Люди разных религий могли оказывать ненужное влияние на израильтян".
И таких ответов было получено от 66 до 95 процентов в зависимости от школы, кибуца или города!
На вопрос, возможно ли ликвидировать в наше время всё население захваченной арабской деревни, 30% учеников ответили категорически: "Да!"
Так чем же "Гитлерюгенд" хуже?
9 апреля 1948 года боевики руководимой Менахемом Бегиным сионистской террористической организации Иргун Ганг в палестинской деревне Деир Яссин убили 254 человека, в основном женщин, детей и стариков. Два дня сионистские террористы убивали и грабили людей, насиловали женщин, вспарывали животы беременным. Врач Красного Креста Жак де Рейне в своём официальном отчёте приводит леденящие душу сведения о зверствах сионистов. Де Рейне прибыл в деревню на второй день и стал свидетелем "зачистки". Она производилась автоматами, затем гранатами, и, наконец, ножами. Жителей отвели в овраг между Деир Яссином и Гиват Шаулом и хладнокровно убили. Террористы обезглавливали людей, изувечили 52 ребенка на глазах у их матерей, вспороли животы 25 беременным женщинам и разделались с зародышами. И это не единичный случай. В газете "Ha'ir" от 6 мая 1992 года опубликована статья Гая Эрлиха под названием "Не только Деир Яссин". Ссылаясь на израильского историка Арие Йицхаки он пишет: "Прошло время, сменились поколения - и теперь мы можем повернуться лицом к тому океану лжи, в котором мы выросли. Во время войны за независимость в каждой завоеванной деревне совершались военные преступления: массовые убийства, резня, изнасилования. Всё это рано или поздно станет достоянием общественности. Как же посмотреть в лицо этим фактам?"
28 октября 1958 года член кнессета Менахем Бегин, заявил, обращаясь к представителям израильской армии: "Вы, израэлиты, не должны быть сердобольными, когда убиваете своего врага. Вы не должны сочувствовать ему до тех пор, пока мы не уничтожим так называемую арабскую культуру, на развалинах которой мы построим свою собственную цивилизацию".
Менахем Бегин не попал под суд международного военного трибунала. Он не был повешен, как военный преступник. Впоследствии он стал премьер-министром Израиля и получил Нобелевскую премию мира.
Владимир Путин весело празднует Хануку, а Валентина Матвиенко на Стокгольмской международной конференции по "холокосту" пугает народ национализмом и антисемитизмом, которые "... выступают как философия и идеология человекофобии..., грозящей по своим историческим последствиям холокостом всего человечества..."
Каково же им всем будет, когда рухнет миф о холокосте?
Дмитрий Кукушкин
* * *
Война против ревизионизма усилилась во второй половине 70-х годов и с тех пор не ослабевает. Полный список ее жертв занял бы не одну страницу. Назовем лишь тех, кто больше всего известен. В ФРГ это Тис Кристоферсен, автор книги "Ложь об Освенциме", вынужденный бежать в Данию, но и там его не оставили в покое: его дом сожгли, и сам он теперь скрывается. Это Манфред Редер, осужденный за то, то написал предисловие к книге Кристоферсена. Это доктор Вильгельм Штеглих, у которого за книгу "Миф об Освенциме" отобрали докторское звание.
Во Франции это историк Франсуа Дюпра, которого убили в 1978 году; Мишель Кенье, которому сионисты бросили в лицо пузырек с серной кислотой; профессор Робер Фориссон, лишившийся кафедры в Лионском университете за то, что подверг сомнению существование т.н. "газовых камер". В сентября 1989 г. его жестоко избили в парке г. Виши боевики из группы "Сыны еврейской памяти", сломали ему челюсть и несколько ребер.
В Канаде это художник Эрнст Цундель, осужденный в 1985 году на 15 месяцев тюрьмы за распространение брошюры Ричарда Харвуда "Действительно ли умерли 6 миллионов?" Второй процесс Цунделя в 1988 году стал переломным моментом в истории ревизионизма. На этом процессе выступил с сенсационным докладом инженер Фред Лейхтер, который научно доказал, что те сооружения, которые демонстрируются в Освенциме в качестве "газовых камер", физически не могли использоваться для массового уничтожения людей.
Стоит заметить, что США и Канада интернировали всех японцев на своей территории еще до того, как немцы применили те же меры безопасности по отношению к евреям. Японцы были интернированы, несмотря на то, что они не дали никакого повода заподозрить себя во враждебных побуждениях. Еще раньше англичане во время Бурской войны интернировали всех женщин и детей буров, чтобы вынудить мужское население к сдаче. Более двадцати тысяч погибло в результате этой акции, однако никто не обвинял англичан в намерениях уничтожить буров как нацию.
После окончания Второй мировой войны прошло уже более полувека, но за все это время не было обнаружено ни одного документа, подтверждавшего существование и реализацию планов национал-социалистов по уничтожению евреев. Были найдены и приказы об уничтожении душевнобольных, и приказы о расстрелах пленных американских летчиков, и о расстрелах комиссаров, но о евреях - ни одного!
Так откуда же взялась эта цифра - шесть миллионов? На Нюрнбергском процессе об уничтожении многих миллионов евреев говорили во-первых, сами евреи, во-вторых пленные немецкие офицеры и генералы. Но пленных допрашивали евреи, нужные показания были получены путем применения пыток и обещаний смягчить участь в случае "чистосердечного признания". А показания евреев противоречат не только физическим и химическим законам, но и простой логике. Вот, например, допрос одного из них, еврея Шарля Сигизмунда Бенделя:
Вопрос: Вы сказали, что газовая камера имела размер 10х4х1,6 м. Верно?
Ответ: Да.
Вопрос: Следовательно, 64 куб. м.
Ответ: Я не совсем в этом уверен. В цифрах я слаб.
Вопрос: Как можно поместить 1000 человек в помещении в 64 куб. м.?
Ответ: Правильный вопрос. Этого можно добиться лишь с помощью немецких методов.
Вопрос: Вы серьезно утверждаете, что можно вместить 10 человек в полкубометра?
Ответ: Доказательство - четыре миллиона убитых в Освенциме.
Спрашивается, если 10 человек спрессовать в полкубометра, то зачем еще и газ?!
Вот что пишет о газовых камерах Бенедикт Каутский, проведший в Освенциме три года: "Хочу вкратце остановиться на описании газовых камер; хотя я их и не видел…". Во время войны концлагеря свободно посещались представителями международного Красного Креста, но они тоже ничего не видели. Чтобы сжечь одного человека, требуется около 40 кг кокса. Если верить, что в Освенциме было уничтожено 4 миллиона только одних евреев, то для этого понадобилось бы 160 000 тонн кокса. Следовательно, территория лагеря должна была быть покрыта громадными горами угля, но регулярно проводившаяся самолетами-разведчиками аэрофотосъемка ничего похожего не зафиксировала… Но самый большой гвоздь в крышку гроба легенды о Холокосте был забит химической экспертизой так называемых газовых камер.
В феврале 1988 года Фред Лейхтер, специалист по американским газовым камерам (в некоторых штатах США казнят именно так), посетил Освенцим и Майданек и официально сообщил, что помещения, выдаваемые за газовые камеры, для казни непригодны в принципе. К тому же пробы кладки и раствора показали, что содержание синильной кислоты (в отличие от дезинфекционных камер, где "Циклоном Б" травили вшей) там ничтожно и не превышает естественного уровня. Впоследствии аналогичные экспертизы с тем же результатом провели немецкий химик Рудольф и австрийский инженер Фрелих. По современным данным, во время войны погибло не более 600 000 евреев, и главным образом уже в конце войны от эпидемий и голода, когда система снабжения лагерей продовольствием была полностью нарушена. Когда немцы оставляли Освенцим, они предоставили евреям выбор - ждать Красную Армию, или уйти с ними. Большая часть ушла с немцами, в том числе и отец Анны Франк, заработавший после войны громадные суммы на публикации знаменитых "Дневников Анны Франк". Как показала впоследствии экспертиза, некоторые страницы этих дневников были написаны шариковой ручкой, а такие ручки появились лишь в пятидесятых годах…
Без "холокоста" мир никогда не согласился бы на основание государства Израиль, поскольку в то время уже вовсю шел процесс деколонизации. На фоне освобождения колоний колониальное предприятие евреев в Палестине выглядело анахронизмом, хоть его благословили и на Западе, и в СССР. Без массированной помощи извне государство Израиль нежизнеспособно. Главные источники его финансирования: помощь США, поддержка международного еврейства и немецкие "компенсации". К 1992 г. ФРГ выплатила Израилю, согласно официальной статистике, 85,4 млрд. нем. марок, действительные же цифры значительно выше. Сюда следует еще причислить немецкие бесплатные поставки разных товаров. Наум Гольдман, многолетний председатель Всемирного еврейского конгресса, в книге "Еврейский парадокс" пишет: "Без немецких компенсаций, которые были выплачены в первые 10 лет после основания Израиля, государство не смогло бы развить и половины существующей инфраструктуры: весь железнодорожный парк, все корабли, все электростанции, а также большая часть промышленности - немецкого происхождения".
Оценили 25 человек
35 кармы