Ад он такой, "всесмехливый"

Борис Корчевников

Ад он такой, "всесмехливый", как сказано в одном богослужебном тексте.

В аду стоит не только стон и плач. Но и смех. Там ржут. Ржут бесы над своими жертвами, которых они истязают.

Я не знаю, что за девушка на этом видео. Но вижу в этих шутках стендаперши отсвет всесмехливого ада, как в дыхании Литургии вижу всегда отсвет рая.

Есть этот отсвет Царства Небесного и в искренней исповеди - одном из таинств Церкви, над которым эта Вика смеётся.

И заставляет смеяться вместе с собой тысячи людей, которые из-за этих смешочков и лживого образа священника (никогда батюшка на исповеди не спросит таким тоном и такую ахинею, да и поучать никогда не будет), может быть, не дойдут теперь до исповеди.

А значит и до подлинной радости - вместо этого склизкого веселья.

До настоящего, предельного из доступного на земле счастья. До подлинной чистоты.

Я сам первый раз в жизни исповедовался, когда мне было уже 23 года. Лучше бы раньше. С тех пор прошла целая жизнь, но я, как вчера, помню тот опыт живой встречи с Богом, который тогда пережил. И ту трудновыразимую чистоту, которой вмиг после того, как епитрахиль была убрана с головы, стала снова вся моя жизнь.

Я почти физически ощутил, что ничего прежнего правда больше нет.

Что я теперь новый. Что во мне Господь. Что я Им заполнен, как стакан воды, до краёв. И вся жизнь стоит только того, чтобы этот стакан донести, не расплескав.

И я точно знаю, что каждому человеку в жизни - абсолютно каждому, - как воздух лёгким, необходимо избавиться от всего того, чего мы наволокли в свою жизнь и чем поисковеркали свою природу.

Избавиться и исцелиться.

И хоть раз в жизни (а на самом деле намного чаще) каждый человек очень остро начинает переживать эту потребность чистоты, каждый человек - даже самый оглохший от шума мира - слышит этот призыв Божий, который выведен на каждой почти иконе Христа: "Придите ко Мне все трудящиеся и обремененные, и Я успокою вас".

"Придите" - это значит придите к исповеди и причастию.

"Придите к тому, что Я вам дал, чтобы вы были со Мной".

Но мы не идём. И потому не знаем покоя.

Мы слушаем кого угодно - психологов, лжеучителей всех мастей, лжегуру, политиков, манипуляторов, "тренеров" каких-то, инфоцыган, шутов, и стендаперов, только не эти простые почти шёпотом сказанные слова "Придите ко Мне".

И самое страшное в похабных шуточках о Церкви и священниках то, что из-за них этого призыва Божия не услышат ещё и миллион гогочущих над ними, и сами шутники.

Но нам в этом жить. Потому что Бог нас привел в этот мир в пору его конца, одна из примет которого описана в сегодняшнем апостольском чтении:

"В последнее время появятся ругатели, поступающие по своим нечестивым похотям".

Не смейтесь над священниками, дорогие. Не похлопывайте их снобистски по плечу, посматривая сверху вниз и тиражируя советские анекдоты "про попов".

Это не "попы". Это те, кто жизнь посвятил тому, чтобы мы не умерли.

Это лучшие, чаще всего самые жертвенные, точно самые многодетные и абсолютно точно самые распятые из нас.

Потому что у священника своего нет вообще ничего.

У него, какой бы он сам ни был, есть только Бог и другой человек. И всё.

Не смейтесь над ними. Бегите к ним. Пока не поздно. Пока нас не накрыли снова гонения, которые неизбежно придут. Пока Церкви доступны, открыты на каждом почти углу и изливающаяся из них жизнь готова в любой момент влиться в каждого омертвелого и заблудившегося.

Так будет не всегда. Может быть, ещё недолго.

Бегите к священнику.

Потому что самое страшное, что может случится в каждой жизни, что настанет момент, когда будешь кричать и звать на помощь этого простого, осмеянного тобой "попа", а его не окажется рядом.

Потому что уже будет поздно.

А "поздно" - это тоже одно из имён ада.