Скандал в русофобском семействе

Не так давно рядовая бюрократическая процедура смены директора Института философии РАН весьма неожиданно стала предметом публичного обсуждения и вызвала большой резонанс. Казалось бы, ничего особенного: старого директора пенсионного возраста меняют на 46-летного активного ученого, ранее работавшего заместителем директора по научной работе и главой экспертного совета института. Обычно так и делается. Кроме того, новый и.о. директора ценен и как специалист по русской философии; как было им заявлено, с его приходом Институт должен активно заняться разработкой стратегии культурного суверенитета России – как раз тем, ради чего он, собственно, и существует на средства государственного бюджета, занимая большое и красивое здание в центре Москвы.

Но не тут-то было. Ученый совет этого института собрался без участия нового и.о. директора и принял постановление, в котором выразил свое несогласие с новым назначением. Уже само это собрание нелегитимно, т.к. согласно официальному положению, присутствие директора или его и.о. должно быть обязательным. Оно проводилось по скайпу онлайн, и в нем участвовала только треть всех сотрудников института. Это уже странно, но дальше еще интереснее. В своем постановлении (не имеющем юридической силы) Ученый совет заявил, что не принимает нового и.о. директора по той причине, что его кандидатура не была согласована с коллективом института. Однако на самом деле это просто фактическая ложь, т.к. согласования и консультации представителей института с Министерством науки и высшего образования велись, но институт на замену дискредитировавшему себя своей русофобской деятельностью академику А.В. Смирнову предложил такие кандидатуры, которые еще более не устраивали министерство. Первая, Ю. Синеокая – просто «технический» кандидат, поскольку как философ она неизвестна и отличается агрессивными антихристианскими и русофобскими взглядами. Второй – пенсионер А. Гусейнов, который в силу своего возраста (82 года) давно уже не занимаются наукой и не способен к реальному руководству. Для чего делаются такие назначения, долго объяснять не нужно – для того, чтобы за спиной недееспособного формального руководителя «свои люди» «распиливали» госбюджетные средства. Это традиция, идущая с брежневских времен, которую в институте явно хотели бы продолжить.

Интересно, однако, что директора в этот институт всегда назначались «сверху» без какого-либо согласования. И это естественно, поскольку в государственные учреждения, существующие за счет госбюджета, директора должно назначать государство. Если коллектив (точнее, узкая группа лиц, которая выступает от его имени) хочет сам назначать себе руководство – это его право, но в таком случае коллектив должен перейти на хозрасчет и сам платить себе зарплату. А поскольку зарплату платит государство, то оно и назначает того, кто должен контролировать расход государственных средств. Конечно, нужно в первую очередь рассмотреть те кандидатуры, которые предлагает институт – но если они совсем неадекватны, как в данном случае, то государство не обязано их назначать. Еще интереснее то, что ранее все назначения директоров этого института проходили вообще без учета мнения коллектива, но никто не смел возражать. Когда в 2015 году директором был назначен А.В. Смирнов, это назначение также вызвало недовольство у коллектива института, но тогда они не решились на выступление, подобное нынешнему. (В этой среде вообще любое назначение кого-то на какую-то должность всегда вызывает в первую очередь недовольство просто из-за элементарной зависти – единственного «гражданского чувства», развитого у этих людей). Но, видимо, с тех пор количество свободы в России настолько увеличилось, что даже самые трусливые философы решились на «протест». Однако очень важно понимать, против чего именно они протестуют.

По словам нового и.о. директора А.В. Черняева, работы философов России «должны способствовать укреплению суверенитета нашей страны и повышению ее роли в мировом гуманитарном, культурном, научном и образовательном пространстве. Российская философская школа призвана стать одним из факторов “мягкой силы”, обеспечивающей моральное лидерство России в мире». Но поскольку Институт философии до настоящего времени в основном занимался чем-то прямо противоположным, будучи гнездом самой бессовестной русофобии, то такие заявления сразу вызвали ярость его «коллег». Они начали травлю А.В. Черняева в худших традициях своей комсомольской молодости и сняли его с упомянутых должностей.

Но как в таком случае должно поступить государство? Возможно, стоило бы Институт философии вообще ликвидировать, поскольку он в своем нынешнем состоянии является инструментом духовной оккупации России коллективным Западом. За единичными исключениями, сотрудники Института заняты импортом в Россию западных идеологий, направленных на разрушение тех традиционных ценностей, которые мы пытаемся возрождать, и без которых Россия обречена на гибель. Конечно, эти идеологии спрятаны в философской терминологии, непонятной непосвященным, и поэтому так легко вводить их в заблуждение. Абсурдно вкладывать огромные средства в армию для внешней обороны страны и одновременно же финансировать институт, активно работающий на ее разрушение изнутри.

Но ликвидировать – это путь самый простой и далеко не лучший. Институт философии в России, безусловно, нужен – но совсем не такой, какой нам достался в наследство с советских времен. В те времена он был центром по промывке мозгов несчастного «советского народа»; ту же самую функцию он выполняет и сейчас. Идеология поменялась, а функция осталась и конечная цель тоже. В советское время марксисты воспринимали народ как неразумное стадо, которое нужно переделать, а Россию – как варварскую страну, которая должна «догнать» Запад. И с тех пор абсолютно ничего не поменялось: для подавляющего большинства «специалистов» из Института философии русский народ – это тупая масса, а Россия – это рабская страна, в которой никогда не было свободы и не будет, если она не станет колонией Запада. Если кто-то не верит, что в наше время за государственный счет у нас открыто проповедуются такие «идеи», может сам ознакомиться с трудами и выступлениями этих «специалистов», благо они всем доступны в интернете.

Естественно, что когда среди таких «коллег» появился человек, у которого, в отличие от них, еще не совсем отсутствует совесть, и он начал говорить не то, что они считают единственно правильным, он сразу же стал для них врагом и изгоем. А когда на его сторону еще и стало государство – это для них крайне непривычно, ведь они сами привыкли выступать от имени государства и давить несогласных. Ведь они сами привыкли жить за счет государства, а тут вдруг вскрывается их ложь. Огражденные от всякой критики словом «философия», которую могут понимать только специалисты (а кто специалист, могут определять только они сами) эти люди долгое время существовали в полной беззаботности. Институт философии все больше вырождался в кормушку для бездельников за государственный счет, ведь количество научных публикаций у сотрудников Института намного меньше, чем у тех философов, которые зарабатывают себе на хлеб, преподавая в вузах. И понятно, что за такую «кормушку» они очень держатся. Но ситуация с новым директором внезапно вскрыла этот «гнойник».

Собственно, процесс расчистки этих философских авгиевых конюшен начал вовсе не А.В. Черняев, а единственное православное СМИ в России – «Царьград». В публикациях этого ресурса на конкретных фактах была показана роль Института философии как инструмента духовной оккупации России и его переполненность «иностранными агентами», занимающихся русофобской деятельностью. Характерно, что никто из Института даже не пытается опровергать факты, изложенные в публикациях «Царьграда». Это просто невозможно, поскольку эти факты легко проверить. Более того, «Царьград» открыл только «верхушку айсберга», указав лишь на отдельные факты русофобской пропаганды и действия «иностранных агентов» среди философов Института. На самом деле, если копнуть глубже, то Институтом заинтересуется уже не «Царьград», а более компетентные органы. И перед лицом таких явных разоблачений Министерство науки нашло кандидатуру человека, который был бы сам сотрудником Института, но при этом мог бы начать процесс его вывода из состояния «авгиевых конюшен». Его выбор остановился на А.В. Черняеве, что вполне естественно. Для «академической мафии», которая сложилась еще полвека назад, в 1970-х годах, и до сих пор «рулит» институтом (упомянутый «аксакал» А. Гусейнов – из их числа), происходящее – настоящая катастрофа, ведь они лишаются своей монополии. Но взломать эту систему можно только так, другого способа нет.

Характерна реакция на происходящее, и от кого она исходит. По старой советской привычке, «академическая мафия» института стала собирать письма в свою поддержку против нового директора. При этом используется административный ресурс – ведь от Института в своей карьере, защите диссертаций и т.п. зависят многие ученые региональных вузов. Приведем лишь один пример. Как сообщили коллеги из Ростова-на-Дону, в Южном Федеральном университете под давлением пенсионера профессора Г. Драча, который «не хочет портить отношения с А.В. Смирновым», факультет якобы «проголосовал в поддержку Института философии». На самом же деле никто там не голосовал, а просто втихаря было составлено такое письмо, которое теперь и красуется на сайте Института философии. И точно так же такие «письма в поддержку» фабрикуются в других вузах. От имени факультетов, хотя на самом деле там ничьим мнением не интересуются. Это показывает крайнее лицемерие «академической мафии» Института: заявляя, что якобы их мнение не слушают (что, как уже сказано, является ложью), они сами нагло пользуются своим админресурсом по отношению к другим.

Вообще очень характерен список тех, кто высказался в «поддержку» академической мафии. На первом месте там красуется так называемый «Комитет гражданских инициатив» – организация, созданная людьми, пытавшимися организовать в России белоленточный «Майдан», который бы неизбежно привел к катастрофе гражданской войны и распаду государства. Это задание своих западных хозяев они выполнить не смогли и пока что замаскировались под «правозащитную организацию». Эти якобы «правозащитники» уничтожают Россию везде, где только можно – даже и в философии, хотя и не знают, что это такое. В этом списке есть и письмо Н. Сванидзе – настоящего рекордсмена по лжи и хамству в адрес России и русских. Такое впечатление, что все «бесы» (Достоевский) слетелись сюда, как по команде. И это заставляет сделать очень четкие выводы.