ЦАРЕУБИЙСТВО БЫЛО РИТУАЛЬНЫМ...

 Большое интервью с Юрием Воробьевским
Недавно в липецком торгово-развлекательном центре «Малибу» состоялась православная выставка, гостем которой стал известный писатель и публицист Юрий Воробьевский – наш земляк, детские годы которого прошли в Липецке. Корреспондент «МК Черноземье» встретился с писателем, представившим на выставке свою очередную книгу, уже восемнадцатую, получившую название «На реке Смородине».

Юрий Воробьевский, который считает, что «Цареубийство в Екатеринбурге носило ритуальный характер», рассказывает о тайнах реки Смородина и о самом интересном и важном в своей книге.

– Юрий Юрьевич, какими вам показались атмосфера и настрой на липецкой православной выставке этого года?

– Вы и сами, как я вижу, заметили, что прежде и посетителей на выставках было больше, и зрители на мои творческие встречи шли активнее, да и сами выставки были более насыщенны, но, к сожалению, апатия и безразличие проникают во все поры российского общества. И это не случайно – такое поведение срежиссировано силами зла, которые этого, собственно, и добиваются: все делается для того, чтобы наши люди, даже православные, впадали в уныние.

– Что скрыто в символике названия вашей новой книги «На реке Смородине»?

– Во многом это название развивает символы, использованные в одной из последних моих книг «Царь-Змееборец». В названии книги заложено наше воспоминание о богатырском цикле русских былин, когда на реке Смородине, на Калиновом мосту, русский богатырь мечом встречает нечисть, идущую из дьявольского Потусторонья. И надо понимать, что Калинов мост не оттого Калинов, что сделан из дерева калины, а потому что он раскален, поскольку в реке Смородине течет не вода, а огонь.

– Надо полагать, что и название реки Смородина происходит явно не от названия одноименной ягоды?

– Верно. Оно происходит от глагола «смердеть» – запах горящей серы исходит от реки, отделяющей нас от мира зла, который постоянно атакует Россию. Тем же, кто еще пока хмыкает и посмеивается по этому поводу, напомню, что в документах юбилейной 50-й сессии ООН, состоявшейся не так давно, было сказано, что мир уже управляется единым правительством, которое готовит человечество к встрече с мировым диктатором с неограниченными полномочиями.

Это практически дословная цитата. А как вам, скажите, недавняя дьявольская церемония на открытии Готардского железнодорожного тоннеля в Швейцарии, центральной фигурой которой было человекоподобное рогатое существо с огромной головой козла, которой все дружно поклонились?! При этом сам туннель, по задумке сценаристов, представлялся неким порталом, ведущим в ад.

И этому сатанинскому шоу дружно рукоплескал политический бомонд всей Европы: президент Франции Франсуа Олланд, канцлер Германии Ангела Меркель, премьер-министр Италии Маттео Ренци и глава Еврокомиссии Жан-Клод Юнкер. Налицо демонизация сознания мировых элит, которые управляют народами. Не оттого ли они так «заботятся» о сокращении населения планеты? Не потому ли разжигаются новые войны? Это почерк того, кто в Священном Писании назван отцом лжи и человекоубийцей от века.

– Мне довелось общаться с учеными из новосибирского Академгородка, еще в советские времена принимавшими участие в «капустниках» с участием ведьм и чертей, проходивших под маркой художественной самодеятельности.

– Я немало наслышан об этих сатанинских «черных мессах», которые были популярны в элитарных академических кругах. Более того, у меня есть кадры советских времен, на которых молоденькие дамочки-«эмэнэсы» в виде ведьмочек с рожками и мужички в черном трико везут котел, из которого идет дым. И за всем этим наблюдает, радостно аплодируя, академик Александров – в то время еще президент АН СССР и трижды Герой Соцтруда. И масса транспарантов, самый мягкий из которых гласит: «Черт с нами!». И было это, кстати, в апреле 1986 года, за несколько дней до Чернобыля.

– Но вернемся к центральной теме Вашей новой книги, которую Вы уже не раз затрагивали в своем творчестве – убийству царской семьи в Ипатьевском доме.

– Сразу уточню: ритуального убийства царской семьи, в чем я уверен, как и в том, что ритуальный характер цареубийства тщательно скрывается. Да, к этой теме я обращался и, возможно, еще не раз вернусь. Это событие, произошедшее 100 лет назад, – не просто какой-то факт из нашей истории, а событие космическое по своим масштабам, изменившее жизнь на планете Земля. Мы, к сожалению, этого не замечаем, став нечувствительными к тому, что нас окружает – люди, кажется, ослепли.

Ведь читая классическую русскую литературу, видишь, как ее герои чувствительны к намекам, тонким оттенкам чувств, брошенным взглядам, интонациям речи. А нас за эти 100 лет ударили головой о стену, налили в уши, глаза засыпали песком и сказали, смотрите, дескать, какая сказка вас окружает! А может ли слепой и глухой видеть и слышать?! Да, вопрос ритуального цареубийства является центральным в новой книге, но начинается она, тем не менее, с темы отцовства и безотцовщины.

– Чем эта тема так важна?

– Начиная писать книгу, я вспомнил эпизод из своей студенческой молодости, когда мы были в стройотряде и нам дали для перевоспитания трудных подростков. У них были интересные фамилии – Непомнящий и Продан. Особенно забавно было утром на перекличках: «Непомнящий!». И тут же, как бы в ответ: «Продан!». И все дружно смеялись.

Тогда я об этом не задумывался, но повода для смеха тут точно нет: у нас много фамилий типа Безымянный, Непомнящий, Безфамильный, которые говорят о разрыве с фамильными корнями. Это страшная отметина событий ХХ века, когда люди отказывались от фамилий, особенно дворянских, отрекались от отцов, многие зачастую их просто не знали – в стране были миллионы беспризорников.

И когда начинаешь изучать революционные события прошлых веков и нынешние оранжевые революции, к примеру, тот же Майдан, понимаешь, что ударной силой всех этих движений, выходящей на улицы кого-то громить, является не передовой класс, как нас учили в СССР, а люмпенизированная безотцовщина. Анализируя события 1917 года, я задумался, почему в них так важна роль революционных балтийских матросов.

– Маяковский даже посвятил им свой «Левый марш»! К каким выводам Вы пришли?

– Ответ на этот вопрос дают события 1861 года, когда были освобождены 22 миллиона крестьян, причем больше четверти из них получили вольную без земли. Куда они отправлялись? На окраины городов, в рабочие бараки, где крестьяне, люди традиционной культуры, привыкшие к семейному укладу и патриархальным традициям отцовства, быстро эту культуру забывали – у людей возникали связи на стороне, в результате чего в огромных количествах рождалась безотцовщина.

Куда потом идти подростку? Туда же, на завод, а потом в армию, причем новобранцев из рабочих, людей технически подготовленных, чаще всего брали во флот, и позже, когда начались события 1917 года, революционная «матросня» стала их главной движущей силой.

– Наверное, только на Руси могла появиться пословица: «У меня, молодца, четыре отца, а пятый батюшка».

– Да, это очень русская пословица, которую сохранил для нас Владимир Иванович Даль, о котором мы с вами еще поговорим. Она максимально полно передает ощущение отцовства, каким оно виделось нашим пращурам. Кто эти четверо? Первый – отец небесный, второй – отец биологический, третий – отец крестный, четвертый, надо полагать, царь-батюшка, ну а пятый, естественно, священник.

Заметьте, что когда царя в России не стало, народное сознание создало образ «отца народов». Впрочем, и сегодня, в начале третьего тысячелетия, люди требуют порядка и твердой руки. Ведь не зря же поговаривают, что в телепроекте «Имя России» на самом деле победил Сталин.

И если мы почитаем Священное Писание, то увидим, что вертикаль принципа отцовства пронизывает всю историю человечества. Как в Ветхом завете описано течение времени? Только через связь «отец – сын», и никак иначе. Фарра родил Авраама, и так далее… А как у нас? Еще из Ветхого Завета известно, что земля это наследие, которое передается от отца к сыну. Земля – это нравственный спутник человечества. И если народ грешит перед лицом Бога, то лишается земли. А сегодня потенциальные русские отцы отлынивают от отцовства, не хотят иметь детей, поэтому земля отбирается у нашего народа. И не надо искать виноватых среди пришлых азиатов и кавказцев. Сами виноваты.

Поэтому тема отцовства и безотцовщины – ключевой вопрос нашей национальной безопасности. И землю мы теряем потому, что «непомнящий продан», и забываем свою историю, отцов и веру. Не потому ли в ТРЦ с типично липецким названием «Малибу», где проходит православная выставка, гремит музыка хамитских племен?!

Любопытно, что на открытии этой выставки выступал замечательный исполнитель православных знаменных распевов, но стоило лишь ему начать петь, как продавщицы окружающих кафешек дружно пожаловались, что он, мол, распугивает своим пением посетителей – гамбургер не лезет им в рот. Хотя подобное уже бывало и со мной: как-то я участвовал в православной выставке в Омске, и всякий раз, как только начинал говорить, раздавались душераздирающие вопли из расположенного неподалеку зоопарка – во время моих выступлений обезьяны начинали дико орать. Ну, ничего, мы еще поборемся.

– Сегодня часто приходится слышать, что послушание, мол, выше поста и молитвы…

– Да, слышно все чаще. Эта фраза, наверное, вскоре заменит собой призыв «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» (улыбается).

Не могу понять, почему послушание выше поста и молитв, от которых в панике бегут бесы?! Очень странно. А наша святоотеческая традиция что говорит? Послушание должно быть с рассуждением! А нам упорно навязывают слепое послушание. Откуда ветер дует? Да из католического мира! Апофеоз этого – устроение ордена иезуитов, к которым принадлежит нынешний папа Франциск. Еще основателю ордена иезуитов Игнатию Лойоле принадлежит постулат, что идеальный иезуит должен повиноваться старшему, «как труп, который можно переворачивать во всех направлениях».

Оно и понятно: католики и на самом деле стали духовным трупом. Тем не менее, контакты с ними РПЦ, как ни странно, поддерживает: не так давно в Россию наведался высокопоставленный иезуит Милан Жуст, побывавший в Общецерковной аспирантуре и докторантуре, где, как заявил митрополит Илларион, создается «новое поколение священнослужителей». Новое? Любопытно! Понаблюдаем.

- В новой книге Вы не обошли тему засилья гаджетов?

- Перед ее написанием я побывал в одном монастыре, где проводятся отчитки бесноватых. Обойдусь без подробностей – они есть в книге. Скажу лишь, что почти все, кого привозят на отчитку, в основном молодежь, получили своего беса через Интернет. Это знамение времени. Мне запомнилась девица лет четырнадцати, стоявшая с надменным видом, издавая рычание: « Я - Эфон, князь тьмы…».

- Эфон? Похоже на айфон…

- Да, созвучие явное. Мне тоже так показалось, и я копнул глубже. Интереснейшие вещи открываются, особенно в плане символики. У современного человека, увы, атрофировалось качество символического понимания действительности. Ведь символ это обозначение незримой реальности, которую нам не дано увидеть. А вот наши предки, в отличие от нас, прекрасно читали эти символы. Я нашел рекламу первых компьютеров «Apple» - их стоимость была 666,66$. Случайность? Возможно.

Раньше на товарной марке «Apple» был изображен Исаак Ньютон, сидевший под яблоней, и яблоко над его головой, готовое упасть. Но вскоре осталось только яблоко, но уже надкушенное. А о том, когда и при каких обстоятельствах произошел самый знаменитый надкус яблока в истории человечества, осведомлены даже закоренелые атеисты.

Но самое ужасное в том, что грань между реальностью и виртуальным миром сегодня стерта даже у маленьких детей. Хотите пример? Ребенок, который еще и ходить толком не умеет, подходит к окну и пытается раздвинуть двумя пальцами оконное стекло, как раздвигают картинку на экране смартфона. И многие родители восхищаются, как ловко дети управляются с кнопками гаджетов, мол, не то, что мы, отсталые, и счастливы, что чада тихо возятся у «компа», не мешают, не пропадают на улице. Все это привело к тому, что появился диагноз, причем массовый - цифровое слабоумие.

Ребенок лишается творческих возможностей. Теряет память. А зачем ему память? Ведь в гаджете всё есть! Кстати, в школах Силиконовой долины компьютеров уже нет – только доска и мел. А у нас тем временем бодро рапортуют об успехах в цифровизации обучения. Подсчитано, что радиус активности детей за последние годы сократился на 70 с лишним процентов – детвора даже во двор не выходит.

-А вы в детские годы, когда жили в Липецке, были активным ребенком?

- И весьма. Мы бегали с улицы Ленина, где я жил, в Каменный Лог играть в футбол. Мне даже как-то руку сломали, когда я на воротах стоял. Я был страстным болельщиком и обитал в мире футбольной статистики Константина Есенина, кстати, сына великого поэта. Да что греха таить, я до недавних времен наслаждался эстетическим началом в игре топ-команд.

- Что же теперь изменилось и почему?

- Пришло понимание, что духовно здоровому человеку болеть не к чему. Мы приносим в жертву футболу самое дорогое – время, которое нам дано для спасения души. Еще в дореволюционные времена преподобный Варсонофий Оптинский говорил о футболе, что «… эта игра введена дьяволом, и ее последствия будут очень плохими». Ну и как вам наши недофутболисты- миллионеры, татуированные с головы до ног? Нравятся?

Более того, у нас в Петербурге создана Всемирная Церковь Футбола, где сам футбол – религия, стадионы – храмы, боление – молитвы «футбольному богу». И символ хорош: футболист, празднующий забитый гол, с натянутой на голову майкой, который бежит, как бы без головы, раскинув руки. Не зря же еще в советские времена ходил анекдот: «Было у отца три сына: два умных и один футболист».

Я как-то решил копнуть историю футбола и с удивлением узнал, что после революции комиссары в Севастополе играли в футбол головами праведников и святых, которых специально для этой цели откапывали. То есть играли в футбол головами адмиралов Нахимова и Истомина! Впрочем, этим же сегодня занимаются игиловцы. Как вам это? А помните, с чего начались трагические события в Одессе в начале мая 2014 года? С того, что спровоцировали фанатов, возвращавшихся после матча между одесским «Черноморцем» и харьковским «Металлистом»!

И случайно ли, что в составе футбольной команды 11 игроков? Еще со времен Авраама число 10 считалось числом полноты и гармонии, а число 11, напротив, символизировало хаос, конфликт и опасность. Кому-то, возможно, это покажется странным, но я бы перекинул мостик от футбола к событиям 1918 года в Екатеринбурге.

- Юрий Юрьевич, но что тут может быть общего?

- Случайно ли, что накануне расстрела царской семьи в доме Ипатьева содержалось 12 человек и вдруг большевики, эти удивительно добрые люди, отпустили мальчика – поваренка и в доме осталось 11 будущих жертв? Но почему тогда не отпустили доктора Боткина, лакея Труппа, повара Харитонова и комнатную девушку Государыни Анну Демидову?

Почему Царственных Мучеников не казнили в Тобольске, а привели в Екатеринбург, поселив в доме Ипатьева? Это знак: династия Романовых возникла в Ипатьевском монастыре и должна была умереть в доме Ипатьева. Хотя никто в Екатеринбурге этот дом ипатьевским не называл, поскольку купил его инженер Ипатьев прямо перед революцией. Не странно ли: в стране хаос, а кто-то вкладывает большие деньги в недвижимость? И случайно ли, что цареубийство произошло в городе, носящем название Екатеринбург?

- Все знают, что город был назван в честь российской императрицы Екатерины? Что здесь такого?

- С этим никто не спорит. Более того, для нас, православных, это имя освящено еще и подвигом святой мученицы Екатерины. Но в дохристианские времена это имя было связано с именем богини колдовства Гекаты, считавшейся нечистой даже в языческом пантеоне – ей в жертву приносили только собак. Любопытно, что фигура Гекаты и статуя Свободы в Америке почти близнецы – обе изображаются с факелом в руках. Можно умничать и подтрунивать, конечно, по поводу символов, но из Тобольска в Екатеринбург Царственным Узникам разрешили взять четырех собак, которые после казни, умерщвленные, лежали на месте преступления. Не удивительно ли?

Будет также уместно заметить, что у этой ритуальной особенности цареубийства был свой явный прообраз: в ночь убийства человека Божия Григория Ефимовича Распутина во дворе Юсуповского дворца на Мойке также была ритуально убита собака. Более того, неподалеку от места, где были сожжены останки Григория Ефимовича, кто-то оставил на одной из берез надпись на немецком: «Hier ist der Hund begraben», что означает «Здесь собака зарыта».

- Достаточно ли убедительны эти доводы, чтобы считать цареубийство ритуальным?

- Все доводы, которых великое множество, невозможно привести в тесном формате газетного интервью. Но в книге все они разбираются в деталях. Тут было бы очень полезно еще раз вспомнить Владимира Ивановича Даля, по образованию медика, который служил посланником для особых поручений при министре внутренних дел России.

И он был послан расследовать странные убийства в западных губерниях России, носивших предположительно ритуальный характер, после чего написал книгу, как бы сейчас сказали, для служебного пользования, которая чудом дошла до нас. Как пишет В.И.Даль, тела жертв этих странных убийств, которые ему было поручено изучить, были обескровлены и сплошь покрыты колотыми ранами, аналогично телам членов Царской Семьи, что подтверждается имеющимися свидетельствами.

- Но ведь считается, что они были расстреляны.

- Да, такова официальная версия. Но так называемый расстрел был лишь инсценировкой, чтобы замести следы. Любой следователь вам скажет, что в замкнутом пространстве площадью лишь 25 кв.м. расстрелять 11 жертв невозможно: от рикошетов половина самих стрелков погибнет! И большинство от пуль на задней стене почему-то на уровне колена, а не на уровне груди. И не очень понятно, почему все оконные стекла остались целыми!?

Но в то, что было в ту ночь лучше не углубляться: расследование В.И.Даля, человека, которому можно верить, дает представление об этом ужасе. Есть и другие свидетельства: к старцу Николаю Гурьянову с острова Залит, о котором я снимал фильм, когда еще работал на телевидении, являлась царская семья, о чем он рассказывал своим духовным чадам: «Страшная пытка продолжалась шесть часов: на глазах родителей пытали детей».

Есть также свидетельство монахинь из Дивеево, которые вспоминали, что в ту самую ночь мученической кончины Царской Семьи, блаженная Мария Ивановна бушевала, крича: «Царевен штыками убивают!».

И свидетельства таких людей, как старец Николай Гурьянов и юродивая Мария Ивановна более убедительны, чем самое высокопрофессиональное расследование: духовному зрению таких людей, которые угодны Богу, открыто всё.

- А как же генетическая экспертиза останков?

- Это смешно, когда нам пытаются доказать, что это якобы останки царской фамилии. На этом вопросе я тоже подробно останавливаюсь в своей книге. И все же факт остается фактом: людьми, которые хотят изменить ход истории в свою пользу, совершено страшное ритуальное убийство.

Впрочем, эти люди есть и сегодня. Недавно на одном из совещаний митрополит Тихон Шевкунов сказал, что среди прочих версий этого преступления рассматривается и версия ритуального цареубийства. И хотя митрополит Тихон, как утверждают, чуть ли не духовник нынешнего президента, ему стали угрожать, мол, в суд подадим за то, что употребил такое нетолерантное словосочетание – ритуальное убийство. На ком-то, видно, шапка загорелась, не иначе.

Тем же читателям «МК Черноземье», которые захотят узнать больше о всех деталях расследования цареубийства, я советую периодически заглядывать в мой видеоблог «Черный ящик» на Ютуб. Когда-то давно, в начале 90-х, я вел передачу с таким названием на центральном телевидении. И вот сегодня, почти 30 лет спустя, мои журналистские расследования обрели новую жизнь, но уже в формате видеоблога.

- Почему так важно довести это расследование до конца? Не проще ли, смирившись, как и полагается православным, обо всем забыть и начать с чистого листа?

- Увы, так не получится! Если не восстановить правду, то лист, с которого вы предлагаете начать, никогда не будет чистым. Когда создавалась величайшая Византийская империя, ее император Константин и его мать Елена провели доскональное исследование Богоубийства на Голгофе.

В итоге был найден подлинник креста, на котором Господь Иисус Христос был распят. И это расследование стало духовной основой могущества империи, которая существовала более тысячи лет. Достаточно сказать, что в те времена золотой безант, валюта Византии, был стабилен более 500 лет. Возможно ли такое сегодня, к примеру, с нашим рублем, да и с любой другой валютой!?

И если мы хотим возродить монархию и могущество России, то основанием этого должно стать самое тщательное расследования цареубийства в Екатеринбурге без всяких реверансов в сторону толерантности и политкорректности. Это трагическое событие космического, повторюсь, масштаба должно быть тщательно расследовано в мельчайших деталях.

Владимир Башмаков

https://chr.mk.ru