Проходит навязываемый массовый медицинский эксперимент человечества, хотя миллионы могут погибнуть от экспериментальной жижи. Притом эта жижа не предотвращают ни инфекции, ни передачи новой напасти. В чём спасение? Византийский Вселенский (Католический) Патриархат (ВВП) - это община монахов, священников и епископов, которые живут в монастырях. Возглавляет ВВП Патриарх Илия с двумя епископами-секретарями: Тимофеем и Мефодием. ВВП возник из необходимости защищать основные истины христианской веры от ересей и апостасии. Псевдо-папу Бергольо ВВП не признает и не подчиняется ему.
Проходит навязываемый массовый медицинский эксперимент человечества, хотя миллионы могут погибнуть от экспериментальной жижи. Притом эта жижа не предотвращают ни инфекции, ни передачи новой напасти. Существует три большие проблемы относительно жижи:
- Первой проблемой являются серьезные побочные эффекты. Однако большинство учреждений не хотят признать, что это последствия медицинского эксперимента. По неподтверждённым данным, здоровые молодые люди умирают через несколько часов после принятия жижи, но общественности утверждают, что это всего лишь стечение обстоятельств,
- Вторая проблема, вызванная жижей - это патогенная вспышка, то есть цитокиновый шторм. Иммунная система «жижанутых» при дальнейшем контакте с болезнями будет реагировать преувеличенно, и это вызовет много смертей. Ожидается, что это произойдет в текущем году осенью, а затем в течение зимы при контакте с новой мутацией болезни. В результате эпидемии, болезней и смертности, которые возникнут после медицинского эксперимента, правительства начнут парадоксально навязывать следующие серии жижизации. Настоящих и честных специалистов опять лишат возможности выступать в масс-медиа. Существует подозрение, что многие из тех, которые прошли медицинский эксперимент перед камерой или помпезно обнародовали свою жижизацию (например, псевдопапа Бергольо), на самом деле не приняли экспериментальную жижу, а только плацебо.
- Третья большая проблема заключается в том, что тела жижированных становятся лабораториями, производящими смертельные болезни! Кроме того, жижа создает в организме специфические и стабильные соединения, которые полностью подавляют естественные иммунные системы. Жижированные индивидуумы будут под большой угрозой, как только начнут распространяться новые мутации, ведь их организм постоянно и исключительно сосредоточен на защиту от той мутации болезни, которая уже была преодолена. Ученые, которые производят жижу, не могут опередить мутирующую болезнь, поэтому стремиться решать проблему новой жижей - это абсурд! В любом случае жижи были бы неэффективными и еще бы усугубляли ситуацию.
Политики и масс-медиа снова будут лгать и обвинять в увеличении смертности тех, которые отказались от жижи. Однако эксперты доказывают, что именно жижированные будут теми, кто больше всего будет угрожать человечеству. Они будут главной угрозой для каждого, кто прошёл медицинский эксперимент, а также для того, кто не был жижирован. Причина заключается в том, что болезни, которые они распространяют после медицинского эксперимента, являются более опасными, чем исходные. Мутации будут все сильнее и смертельней. Если эту программу медицинского эксперимента не остановим сейчас, то не будет преувеличением сказать, что под угрозой находится само будущее человечества! Целью жижизации не является наше здоровье, но наша редукция - смерть! Пусть наши уши пронзит плач тех, которые потеряли своих близких из-за жестоких безумных мер. Им отказали в лечение, и они умерли от серьезных заболеваний. Пусть каждый христианин сделает испытание совести:
- Искал ли я правду касательно ложного безумия, или не хотел слышать правду?
- Специалисты подтверждают, что жижа изменяет человеческий геном; в результате это ведет к истреблению человеческого рода. А я на это молчу?
- Известно, что данная жижа содержит ткань, заживо вырванную из не рожденного ребенка еще перед его убийством. А я к этому равнодушен?
Сегодня каждый христианин, а также каждый человек, через запрограммированное безумие и принудительный медицинский эксперимент, оказывается лицом к лицу со смертью. В этой критической ситуации Византийский Вселенский Патриархат бьет тревогу! И твоей жизни угрожает реальная опасность. И после твоей смерти последует суд, а затем счастливая или несчастная вечность. Каждого ждет или вечное наказание в аду, или вечное счастье в небе. Это самая важная вещь, о которой, однако, человек постоянно и легкомысленно забывает.
Смерть.
Каждую минуту умирают тысячи людей. Каждый час умирают десятки тысяч людей. Сколько их умирает за день? За месяц? За год? Сон является образом смерти. При смерти душа отделяется от тела. Человеческий дух возвращается к Богу, Который дал его (Еккл. 12,7). Святой Иоанн Златоуст говорит:
«Смерть - это путь в вечность».
Тело распадется в прах. Тело - это как шкатулка или одежда души, которая при смерти снимается. Смерть не является настоящим злом, потому что многим открывает путь в небо.
«Святые стремились к смерти, как моряк к пристани, путник - к цели своего путешествия, а землероб к жатве», - говорит святой Иоанн Златоуст.
Христос предупреждает нас:
«Будьте готовы, потому что не знаете ни дня, ни часа!».
И сравнивает смерть с вором. Счастливо умирает тот, кто во время смерти не имеет тяжелого греха. Сразу же после смерти наступает суд. Библия гласит:
«Человеку положено однажды умереть, а потом суд» - (Евр. 9,27).
На суде откроется вся наша жизнь и с нами поступят именно так, как мы поступали со своими ближними. Будут открыты и наши самые тайные поступки и мысли. Христос говорит:
«Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, ни сокровенного, что не сделалось бы известным и не обнаружилось бы» - (Лк. 8,17).
Сразу же после суда придет отплата.
Небо.
Небо - это место вечной радости. Небо - это место и состояние. Это блаженное состояние души, которая созерцает Бога (Мф. 18,10). Радости неба невыразимо велики:
«Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» - (1 Кор. 2,9).
Мы будем участниками Божественной природы (2 Пт. 1,4) и будем подобны Богу (1 Ин. 3,2). В небе есть много обителей (Ин. 14,2). Кто бы думал, что небесные радости заключаются в хорошей пище и тому подобное, тот был бы подобен лошади, которая думает, что на свадьбе ее хозяина на столе лежит сено. Святые уже не будут страдать ни от голода, ни от жажды (Откр. 7,16). Смерти уже не будет, ни скорби, ни плача, ни боли (Откр. 21,4). Они также не смогут уже грешить, делать зло, потому что их воля будет постоянно соединена с Божьей волей. Радости неба длятся вечно. Христос говорит:
«Тогда праведники войдут в жизнь вечную, которая не имеет конца».
Сразу в небо войдут только те души, которые совершенно чистые ото всех грехов и наказаний за грехи, а также мученики. Апостол Павел учит:
«Многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие» - (Деян. 14,22).
«Царство Небесное силою берется» - (Мф. 11,12).
Сотни тысяч мучеников перед нами отказались предать Христа и принести в жертву языческим идолам зерно ладана, а лучше перетерпели ужасные мучения и смерть. Сегодняшнее безумное время дает нам подобный шанс. Много честных людей, которые выступят за правду и за Христа, будут названы врагами человечества и ликвидированы. Но эта героическая смерть - это честь, а также средство искупления грехов и обретения мученического венца. К ней должен стремиться, особенно сегодня, каждый мудрый христианин. Никто не избежит смерти. Если можешь принять мученическую смерть, то это большая благодать и привилегия. Апостол взывает:
«Где умножился грех, там стала преизобиловать благодать!».
Святой Викентий взывает:
«Радости святых так велики, что даже все муки мучеников не имеют такой стоимости, чтобы заслужить один час небесного блаженства».
Ад.
Ад - это место и состояние души. Христос называет ад вечными муками. Он говорит:
«И осужденные пойдут на вечные муки» - (Мф. 25,46).
Святой Иоанн Златоуст предостерегает:
«Не раздумывайте много о том, где есть ад, но скорее о том, как его избежать».
Святой Иоанн Дамаскин объясняет:
«Причиной мучений в аду не является Бог, но сам человек».
Большое страдание в аду вызвано прежде всего тем, что:
1) осужденные никогда не увидят Бога,
2) находятся в присутствии злых,
3) пребывают в огне и терпят также большие душевные мучения.
Осужденные мучатся от двойного наказания:
- во-первых, они отделены от созерцания Бога - это наказание потери (poena damni),
- во-вторых, они должны сносить страдания - это наказание чувственное (poena sensus).
Потеря созерцания Бога - наибольшее из адских наказаний. Чем ценнее утраченное благо, тем большая боль, как говорит святой Альфонс:
«Осужденные потеряли благо безмерной стоимости, а потому можем сказать, что их боль безмерно велика».
Святой Августин добавляет:
«Это справедливо, что Бог отвергает того, кто Его уже перед тем отверг».
Поэтому святые на земле тряслись уже от одной мысли о потере созерцания Бога. Осужденные будут причинять большие мучения и друг другу, потому что ненавидят друг друга.
«Наш огонь, по сравнению с адским огнем, холодный», - говорит святой Викентий.
Адские душевные муки заключаются в непрестанных упреках совести. Осужденные будут в полном отчаянии, потому что познают, какими легкомысленными они были, когда столько раз отвергли благодать Божью, данную для спасения. Нет освобождения из ада, ибо время благодати прошло (Ин. 3,36). Сатана со своими демонами будет вовеки мучим в огне и в серном озере, день и ночь (Откр. 20,10). Часто вспоминай об аде. Это защитит тебя от греха и зла, как огонь отпугивает льва от добычи. Поэтому святой Бернард говорит:
«Часто вспоминай в своей жизни об аде, чтобы после смерти в нем не оказаться».
А святой Иоанн Златоуст предостерегает:
«Кто не считается с адом или не помнит о нем, тот его не избежит».
Кто в ад не верит, тот словно завязывает себе глаза, чтобы не видеть пропасти, в которую упадет. Что мы должны делать, чтобы не попасть в ад? Мы должны обратиться от своего ложного пути греха, принять Христа, отдать Ему свои грехи, изменить свое мышление и верить в Евангелие (Мк. 1,15). Как ты должен пережить последний момент, чтобы спастись? Пробуди искреннее сокрушение о грехах! Как? Осознай, как разбойник на кресте, свое грешное прошлое, и глазами веры посмотри на Христов крест. Повторяй с верой Иисусово имя.
«Кто призовет имя Господне, спасется».
Настойчиво взывай:
«Иисусе, Иисусе, Иисусе, помилуй меня, грешного!».
Повторяй это пять раз, к каждой ране распятого Спасителя. А поскольку ты не знаешь, когда придет твой последний час, взывай Иисусово имя хотя бы раз в день, лучше всего - перед сном. Но это минимум. Ежедневно выдели себе один час на молитву и дай Богу обещание, что так будешь молиться до своей смерти. Иисус говорит:
«Не могли вы один час бодрствовать со Мною? Бодрствуйте и молитесь!».
В этот час можешь некоторое время читать Священное Писание. Взывай Иисусово имя. В Нем - прощение твоих грехов. В Иисусе есть твое спасение и вечная жизнь!
Оценили 14 человек
24 кармы