Протесты в Беларуси. Прямая трансляция. Обновляется

Кремация или погребение?

85 4213

Промелькнула тема о том, что священнослужители РПЦ против кремации потому, что она противоречит канонам Православия. Поскольку мне самому довелось четырежды хоронить родных из числа и православных, и мусульман, то выскажу свое личное мнение. Не удивлюсь, если это вызовет негативную реакцию или порицание. Но в чем-то, я думаю, многие со мной согласятся.

Во-первых, хотелось бы однозначно констатировать, что смерть – это для многих беспроигрышный бизнес. И речь не только о всевозможных агентствах ритуальных услуг или управляющих кладбищами. Как бы это кощунственно ни звучало, но отправление религиозных ритуалов также выливается в ощутимую сумму для близких усопшего. Причем, в отличие от профессиональных похоронщиков, никаких чеков или расписок в получении средств вы не получите. Да и попросить подобных документов язык не повернется, ведь речь идет о душе человеческой, а какие там могут быть меркантильные соображения, правда? Прейскурант у священнослужителей тоже условный. Какую-то атрибутику вы еще сможете купить по вполне фиксированным ценам в церковных лавках. А вот сколько отдать за обряд, определяется самим священником. Причем, я бы даже сказал, несколько лукавым образом. Возможны варианты от «сколько сможете» до озвучивания конкретной цены после проведения самого обряда. При этом всегда подчеркивается ваша степень уважения к усопшему. Тут редко кто руководствуется здравым смыслом, особенно, когда горе застит сознание. Исключение в моем личном опыте было лишь однажды. Это помощь татарской общины в маленьком северном городке, где в процессе похорон моей бабушки была оказана помощь за чисто символическое вознаграждение.

Помнится, мой тесть говаривал при жизни, что будет с того света осуждать нас, если мы будем устраивать ему пышные похороны. Он, как правоверный мусульманин, хорошо знал, что в исламских традициях некоторых народов является нормой, хоронить предельно аскетично, не возводить пышных надгробий, и даже не посещать могилу усопшего после похорон. Потому это бы была своеобразная забота о нас, близких, со стороны сурового башкирского воина, который был к тому же армейским офицером в запасе. Тем не менее, помощник муллы мечети (как мне его отрекомендовали – не попросишь ведь удостоверения), в которую я обратился, всячески меня увещевал, что мне нужно непременно выразить свое уважение к тестю размером денежного вознаграждения. Понятно, что когда на одной чаше весов святое, а на второй деньги, то «перышко» души легко перевесит «чугунный кирпич» денег. Терпение моё лопнуло, когда на поминках этот помощник без зазрения пялился на мою супругу, разве что слюна не текла. Оперативно спровадив его, я мысленно попросил прощения у тестя, если не все обрядовые тонкости будут соблюдены здесь на земле. Там наверху Всевышний разберется в любом случае.

Погребение по православному обычаю более атрибутивно и затратно. После отпевания тещи, батюшка мне просто назвал конкретную стоимость пяти минут его «услуг» почти в половину нынешнего МРОТ. Не поспоришь, отдаешь без колебаний. Хотя я никак не могу для себя решить, если речь идет о святом, причем тут вообще деньги. Я бы пришел после и благодарно пожертвовал церкви столько, сколько было бы для меня возможным. А так присутствует какой-то пошловатый оттенок.

В этот же процесс очень умело вписываются профессиональные похоронщики. Помимо канонических требований существует множество наших светских предубеждений. Поэтому мы стараемся сделать как лучше, затрачивая невероятные средства на кучу всего, включая даже те атрибуты, которые не одобряют даже сами религии. Мы так устроены. Нам важно выразить все избыточно, а часто и монументально. Это я еще не упомянул о тех случаях, когда человек умирает в другом городе или даже регионе. Тогда многое усложняется в разы, как было с моей матушкой, скончавшейся в больнице в другом городе. Нужно сделать все, чтобы тело было обработано и оборудовано для транспортировки, чтобы упокоиться на родной земле.

Весь этот опыт привел мои размышления к следующему соображению. Если Вера твоя в Бога сильна, независимо от конфессии, то нужно стремиться соответствовать её канонам и заповедям еще при жизни, чтобы не перекладывать какую-то часть груза искупления на близких. Если ты атеист – тем паче волноваться не о чем. Любые их пожертвования и обряды не смогут искупить всего, что ты сделал против божьих заповедей и совести. Я не хочу, чтобы мои близкие попадали на необходимость оплачивать услуги этого беспроигрышного бизнеса. Никакой памятник или пышное мероприятие не помогут сохранить память обо мне, если я ничего особенного в этой жизни не значил. Потому я укажу в своем завещании кремировать мое тело, а прах по возможности развеять над моей любимой рекой Леной. Она это и примет, и в землю доставит. А бессмертная душа сама найдет свой Путь. И Господь наш всемогущий не осудит меня за то, что я всю эту затратную ритуально-светскую кутерьму предотвратил. Разве что исповедоваться я не откажусь. Но это тоже не гарантия для страшного суда.

Почему Навальный не вернется в Россию? Объясняю (продолжение)

✔ Вчера вызвал такси. Каково же было моё удивление, когда я открыл дверь автомобиля и увидел за рулём того самого таксиста, похожего на Билла Мюррея, который подвозил меня пару недель н...

Спрашивают, что думаю по поводу упавшего АН-26 на Украине с курсантами-летчиками

Да ничего не думаю. С 2014 года, с того самого видео с девчонкой, истекавшей кровью возле здания луганской администрации.- Авиаудар по зданию Луганской областной государственной админис...

Обсудить
  • :thumbsup: :thumbsup: :thumbsup:
  • Я предупредил родных, что если на моих похоронах появится поп, то с того света к вам буду приходить и пугать по ночам. :skull: "И Господь наш всемогущий не осудит меня" Господь может быть и осудит, а Бог нет. Педия: "Древнерусское «господарь» происходит от «господь». Таким образом, практически все исследователи сходятся на связи слов «государство» и «господь». Точная же этимология слова «господь» неизвестна." Мне известно и об этом я написал лет 15 назад на Большом форуме. http://old.kpe.ru/press/mera/269/1716/ - О голосах из конкурирующей с Богом конторы Господь - хозяин преисподней. Из договора с дьяволом: «Мой хозяин и господин, я признаю тебя как моего Господа и князя и обещаю служить и подчиняться в течение всей..." Господин - не человек, обращение в ходу у социальных паразитов. По оглашению вы услышите от попов совсем другие песни. Христьянство - грязная приживалка, спрятавшаяся в отблесках лучей Божественного Сияния, исходящего от Русского Православия. /Православ/ Библия - завиральные иудейские рассказки. ФАЛЬШИВКА! Исус пропоВЕДЫвал, но ничего не писал. Писали апостолы (остолопы). Библия: По оглашению - концепция Прави (Меры), безмерие ведёт к безпределу. По умолчанию - грязная история иудейских похождений по выхолащиванию Прави из общественных процессов ИСТОРИЯ – ВЫСШИЙ ПРИОРИТЕТ УПРАВЛЕНИЯ (высший приоритет обобщённого оружия, если концепция оккупационная). По посвящению - теоретическая платформа рабовладения. http://maxpark.com/user/976338976/content/3306450 - Разрушители (господа) https://cont.ws/@velikorod-ev/379573 - МИРОВОЕ ГОСПОДСТВО ПУТЁМ ЗЛА Теперь о самом главном: Яндекс - " ЕДИНЕНИЕ От разорения к достатку ". Кто-то должен исправлять то, что наворотили господа! Яндекс - " ПФУ предиктор-корректор ".
    • ozerit
    • 2 августа 2018 г. 17:39
    = батюшка мне просто назвал конкретную стоимость пяти минут его «услуг» = Правильно сказал: не службы, а услуг. МП под руководством экумениста Кирилла должна бодро впитывать не только ритуалы других вер, вплоть до язычества (см. видео, в конце речуга Кирилла: https://cont.ws/@ozerit/513932 ), но и торгово-финансовые обряды. Правда, последнее получается даже лучше. Может, Кирилл раньше говорил об этом?
  • Любая статья на тему религии и всего, ей сопутствующего, будет вызывать споры и несогласия. Неожиданный вывод в конце статьи, но не то чтобы отторгающий...если подумать, действительно ведь за века очень много ушлые дельцы сумели навязать мишуры, которая душе совсем не нужна. Памятные вещи после человека действительно дороги и помогают эту самую память сохранить. А вся пышность и "самое-самое лучшее" для покойного порой вызывают внутри неприятие - лучшее надо обеспечивать при жизни, по возможности, а вот так, в последний путь...совесть свою успокоить? Конечно, совсем от обрядов не отказаться, да я и не призываю. Но, уж на что я в религии мало подкована, думаю, что помпезность не одобряется нигде. Умеренность, даже аскетичность - но не более.
  • :thumbsup: