ПРИМИРЕНИЕ ИЛИ КАПИТУЛЯЦИЯ?

Сергей Кредов

Фильм "Адъютант его превосходительства", вышедший в СССР в 1969 году, подтвердил, что примирение между белыми и красными патриотами де факто состоялось. В картине выведены хорошие белые. Идеализированные даже: прообраз героя Стржельчика - реальный Май-Маевский был хорошим военным, но алкоголиком и бытовым разложенцем.

В 1970-х стало модным искать в роду голубую кровь и хвастать этим. "А Михалковы-то родовитее Романовых" - пошли такие разговоры. Потомки Голицыных и Оболенских задрали носы.

Немного вернемся назад. В перестройку, будучи в Тбилиси, я познакомился с двумя старичками, братом и сестрой, происходившими по русской линии от декабриста Оболенского, а по грузинской - от художника Гамрекели. В их квартире на стенах висели подлинники Тинторетто (один) и Пиросмани (два). Был там и стендик Оболенского с его кандалами. Я с удивлением узнал, что о своем родстве с князем-декабристом они помалкивали до 1961 года - до того времени "князь" в Оболенском перевешивал "декабриста". При Сталине лишь единицы могли с высочайшего позволения кичиться дворянскими корнями (вроде красного графа А.Толстого), но большинство помалкивало в тряпочку, даже потомки декабристов, оказывается. Курьезный случай рассказывает В.Шкловский. Умерла ветхая старушка Люксембург. И лишь на похоронах выяснилось, что она не потомок революционерки, а баронесса Люксембург.

В 1969 году, как сказано, стало фактом полное и окончательное человеческое примирение между красными и белыми.

В 1980-х пришла мода на белогвардейские песни. "Раздайте патроны, поручик Голицын" неслось из ресторанов и автомашин. Потом... Общественность, в чем ее сложно упрекать, увлеклась всем прежде запретным в областях литературы, истории, музыки etc. Женщины пониженной социальной ответственности на вопрос "Какой ваш любимый роман?" стали затверженно отвечать" "Мастер и Маргарита" (поныне так). В моду у интеллигенции начала входить власовщина. Синхронно с этим новое развитие получило увлечение белогвардейщиной. Сегодня нельзя не заметить, что эти процессы шли параллельно, что объяснимо: в идейном смысле и власовщина, и белогвардейщина - символы национального предательства, замаскированные под патриотизм. В первом случае, власовском, морда предательства торчит из-под маски патриотизма явно, во втором, белогвардейском, требуются определенные усилия и знания, чтобы подмену изобличить.

О том, что белогвардейское движение с 1919 года совершенно очевидно превратилось в служанку иностранных хищников, норовивших разорвать на части историческую Россию, поглотить самые аппетитные из этих частей, а население остальных территорий заставить десятилетиями горбатиться, отдавая западным кредиторам непосильные займы Николая, Керенского, - как-нибудь в другой раз. Тут все просто. Надо быть слепым, тупым и неграмотным, чтобы не понимать истинной роли Белого движения в Гражданскую войну.

Но мы сейчас о человеческих отношениях. О том, что среди наших предков есть честные люди, в силу разных причин оказавшиеся после революции в разных лагерях. Примирение между ними состоялось минимум полвека назад. Нынешние призывы к примирению по большей части фальшивы. Они и словесно оформляются в духе проповеди фельдкурата Каца из "Похождений Швейка", обращавшегося в дезертирам: "Помните, скоты, что вы - люди!". "Нужно примирение между белыми лебедями и красными преступниками!" - это смысл "человеколюбивых" проповедей нашей Церкви. Те, кто в годы революции обслуживал класс олигархов, обслуживают его и сейчас.

Капитуляция перед власовщиной, готовившаяся в 1980-90 годах, не состоялась. К власовщине сегодня и прикасаться опасно. Но есть же ее идейная, лучше загримированная под патриотизм сестра - белогвардейщина? Кому-то загорелось срочно с ней мириться. Надо успеть! Вот-вот Россия отобьется от врагов. Примиритесь, доверчивые россияне, с идеологией предательства национальных интересов! Капитулируйте перед ней! Вот смысл нынешних призывов к примирению между красными и белыми, которое в сознании людей давным-давно состоялось.