Они держали в страхе всю Европу, колонизировали Восточное побережье Англии и Шотландии, Нормандию, Исландию, Оркнейские, Фарерские, Шетландские острова, посещали Америку задолго до Колумба, а потом... потом они «приняли» христианство, и канули в лету.
Последствия христианизации, начатой примерно 2000 лет назад, сегодня мы можем наблюдать по всему «цивилизованному» миру — мужчина, переставший быть воином, моментально превращается в ручного хомячка.
Религия, любая современная религия, действует на разум человека точно также, как действуют на него алкоголь и наркотики. Истово верующий просто выпадает из реальности. В своё время обер-прокурор Синода Победоносцев произнёс замечательную фразу: «Государство не может быть представителем одних материальных интересов общества; в таком случае оно само себя лишило бы духовной силы и отрешилось бы от духовного единения с народом. Государство тем сильнее и тем более имеет значения, чем явственнее в нем обозначается представительство духовное. Только под этим условием поддерживается и укрепляется в среде народной и в гражданской жизни чувство законности, уважение к закону и доверие к государственной власти». Господин обер-прокурор имел ввиду не духовность как внутренний опыт человека, основанный на познании собственного Эго, а религиозное, православное миросозерцание. Для тех, кто не понял, поясняю, — религия нужна не народу, религия нужна действующей элите чтобы управлять народом.
Нагрузят ослика во всю,
Морковку сладкую повесят,
Что бы как будто бы в бою,
И бой ослу был интересен…
(Б. Маргенштейн, «Ослик и морковка»)
*****
Об Асгарде, как научном факте, заговорил Тур Хейердал*, он был первым кто стал воспринимать «Круг земной» не как сборник скандинавских мифов и легенд, а как достоверные факты, заботливо собранные Стурлусоном в своей хронике. И тут же был осмеян — научное сообщество не любит новаторов. Наивный, он всерьёз возмущался: «Снорри жил в период, который мы называем «темным» Средневековьем. Он написал свои исторические труды в первой половине XIII в. И если мы по этой причине подвергаем сомнению его способности и достоверность его исторических сведений, то почему же мы верим классикам, снабдившим нас сведениями о всемирной истории? Ведь Геродот, Плиний, Тацит, Страбон и Плутарх жили на тысячу лет или даже ещё раньше, чем Снорри!»
* Примечание. Это не совсем так, ещё в начале прошлого столетия шведский археолог Б. Салин в своей книге о древнегерманском зверином орнаменте (1904 г.), доказывал, что легенда о переселении Одина имеет историческую основу, и, что в первые века нашей эры некие племена переселились с побережья Чёрного моря в Скандинавию. Вполне возможно были и другие исследователи, считавшие переселение не мифом, а историческим событием. Хейердал стал первым, кто поднял данный вопрос в современной науке.
Сам Хейердал помещал Асгард на место нынешнего города Азова. Позднее его стали локализировать то на Кавказе, то в Парфии или Памире. Последним, кто всерьёз занялся этой темой, стал профессор кафедры социально-гуманитарных дисциплин Могилёвского института МВД, кандидат филологических наук С.И. Даниленко. По его мнению, Асгард — Семибратнее городище, что в 12 километрах от станицы Варениковской Краснодарского края. Знакомых с белорусским отсылаю к его монографии, опубликованной в научном журнале «Thesaurus»: https://www.academia.edu/36995...
Я не случайно написал «знакомых с белорусским», сам свободно читаю документы на так называемом «старобелорусском», который (почему-то) практически не отличается от его ровесника «старорусского», а вот, с «новоязом» проблемы, приходится пользоваться словарём.
В принципе, Асгард мог быть и там, и там, и ещё в десятке других мест по пути следования гуннов. Каждый раз, надолго останавливаясь где-то, они могли называть свою новую столицу старым именем — ведь дословный перевод слова «Асгард» — город Асов*.
*Примечание. В тюркских языках наблюдается взаимозаменяемость звуков «з» и «с»: Аз = Ас. Тюрки азы упоминаются в древнетюркских (Орхоно-Енисейских) надписях — этноним письменно зафиксирован на памятнике в честь Кюль-Тегина, Бильге кагана, на камне Селенга, на памятнике Моюн Чор. (Источник: докторант отдела литературы тюркских народов Института литературы НАН Азербайджана Нергиз Хусейн, «Один и Асы в свете тюркской культуры и истории»)
Так причём здесь гунны и где первоначально мог находиться Город Богов?
Наверное, забегаю вперёд, но имя Аттила означает ничто иное как «батюшка». На Руси до сих пор сохранилась воинская традиция называть любимого командира «батя». Добавьте к этому старую римскую легенду о самке оленя, которая проводила гуннов через киммерийский Босфор и посмотрите на герб донских казаков, — ряд вопросов отпадёт сам по себе...
*****
Начинать стоит с «Круга земного», собственно, он и есть отправная точка нашего сегодняшнего путешествия — не понимая изложенного в нём, нельзя пытаться понять и остальное.
Стурлусону фатально не повезло дважды: первый, когда он был убит по приказу конунга Хакона и второй, когда его начали «толковать» исходя из общепринятых понятий.
Дело в том, что у Снорри, в его «Круге», встречается несколько топонимов уже локализированных как древнегреческие, та же Троя.
Ну, как же, сегодня все знают — Трою открыл Шлиман. Pardon, а там что, прямо на главных воротах имелась надпись «Welcome to Troy», или были найдены ещё какие-то весомые доказательства, говорящие что найден именно город Троя. Ещё при его жизни, ряд учёных считали Шлимана обычным мошенником.
Не будем столь категоричны — мечтал человек найти Трою — он её и «нашёл». Тогда всё это действительно было в новинку, однако сегодня всякий археолог скажет — копни в Турции любой холм — найдёшь остатки поселения.
В «Круге» есть весьма примечательный отрывок, вот он: «Вблизи середины земли был построен град, снискавший величавую славу. Он назывался тогда Троя, а теперь страна турков. Этот град был много больше, чем другие, и построен со всем искусством и пышностью, которые были тогда доступны». Пусть вас не смущает фраза «страна турок» (в оригинале Turkland), более того: «Во времена Снорри эта часть Малой Азии не называлась Турцией. Она называлась по-прежнему Грецией и в 1204 г. частично вошла в Римскую империю. Турки же пришли туда гораздо позже. Они пришли в Константинополь лишь в 1453 г., предварительно завоевав всю Малую Азию. Что же имел в виду Снорри? Я нашел удивительный ответ на этот вопрос, когда открыл энциклопедию «Nordisk Familiebok» и посмотрел слово «Tyr». Там было написано, что Тюр - это не только бог войны в скандинавской мифологии, а что это имя употреблялось также как общее обозначение асов — «общее обозначение богов-асов». Так что слово «Тюркланд» могло обозначать страну асов». (Хейердал, Лиллиёстрём, «В погоне за Одином»)
Если Хейердал прав, настоящая Троя никак не могла находится в Малой Азии. Один был далёким потомком Тора, который в свою очередь был сыном конунга из Трои Мунона (Меннона). В браке Тора и Сив рождается сын Лориди: «У него был сын Эйнриди, а у него — Вингетор, у Вингетора — Вингенер, у Вингенера — Моди, у Моди — Маги, у Маги — Сескив, у Сескива — Бедвиг, у Бедвига — Атри, а мы зовём его Аннан, у Атри — Итрманн, у Итрманна — Херемод, у Херемода — Скьяльдун, его мы зовём Скьёльд, у Скьяльдуна — Бьяв, мы зовём его Бьяр, у Бьява — Ят, у Ята — Гудольв, у Гудольва — Финн, у Финна — Фриалав, мы зовём его Фридлейв, а у того был сын Воден, мы зовём его Один». Небольшой подсчёт позволяет предположить, что конунг Мунон правил в Трое примерно в 70 году н.э. или немного ранее: 17 его потомков х 20 (средний срок активной жизни) = 340 лет. Первые упоминания об Одине относятся к концу 300 началу 400 годов, т.е. 400 - 340 = 70. Никаких гуннов на то время ни в Малой Азии, ни, даже в Причерноморье, не было. Они появляются у берегов Дона примерно к 350 году.
Одно из возможных местоположений Трои — Афросиаб (нынешний Самарканд). Жителями его были племена известные китайцам как юэчжи. Они откочевали из Китая примерно во II веке до н.э. где занимали территорию современного Уйгуристана, Китайский Тибет и провинцию Ганьсу. Вопрос об их взаимоотношениях с тохарами (вспомните знаменитые Таримские мумии) по сей день остаётся открытым, как и их связь с гуннами. Профессор РГГУ А.В. Дыбо на одной из своих лекций в рамках проекта «Публичные лекции Полит.ру» говорила: «... среди сюннских слов раннего периода мы имеем восточноиранские. И в протюркском имеется некоторый слой восточно-иранских заимствований, он относится к молочному животноводству прежде всего, также к съедобным растениям, строительству и титулам. Круг взаимодействия более или менее совпадает в том и в другом случае. Гипотеза, которая вокруг всего этого строится, получается такая, что, по-видимому, верхушка хунну, то есть те, от кого поступала языковая информация китайцам, говорила-таки по-тюркски, при этом были какие-то неслабые контакты с какими-то протосаками, которые жили неподалёку, и от которых попалась титулатура. То есть, по-видимому, следует предполагать некоторый период вассалитета».
Возможно, что в правящие элиты как гуннов, так и китайцев, входили юэчжи. Историческая наука полна всевозможными фейками, одним из которых, как раз, и является байка о тысячелетнем великом Китае. Даже те факты, что не отрицаются официальной наукой, не оставляют камня на камне на этой легенде. Впрочем, сами китайские предания полны сведениями о неких учителях, обучивших китайцев буквально всему. Вполне вероятно этими учителями могли быть те самые «протосаксы», упоминаемые Анной Владимировной.
Об отношениях юэчжи и гуннов уже на новом месте, в Прикаспии и Средней Азии, также практически ничего неизвестно. Однако первых византийский писатель Прокопий тоже именует гуннами, только «белыми». Просто надо помнить, что гуннские государства никогда не были моноэтническими.
А как же гомеровская Троя? А, никак… Проблемы, связанные с авторством и датировками «Одиссеи» и «Иллиады» даже получили в науке название «гомеровского вопроса». Из статьи в статью гуляет фейк: «примерно половина найденных древнегреческих литературных папирусов — отрывки из Гомера». В действительности всё немного иначе, тексты на греческом обнаружены в Геркулануме (Италия, не прочитаны) и в Египте. Если не говорить о религиозном и магическом содержании папирусов, то в основном это произведения Аристотеля, Герода, Бакхилида (Египет, Фаюм) или Гесиода, Алкея, Сафо, Пиндара, Эсхила, Софокла, Еврипида (Египет, Оксиринх), а вот Гомера, увы, нет. Первые полные тексты гомеровских поэм, известные нам, появились лишь в Византии (дата основания государства: 11 мая 330 г.). Это и есть единственный реальный факт, всё остальное — досужие домыслы.
Для сравнения. Размеры «Трои», найденной Шлиманом: сама крепость — 0,023 км², площадь нижнего города — 0,17 км² (данные экспедиции Манфреда Корфмана); размеры Афросиаба (только крепость) — примерно 2,1-2,2 км².
Общий вид Афросиаба в древности (реконструкция).
*****
Продолжим разбор «Круга земного»: «Известно, что море тянется от Нёрвасунда до самого Йорсалаланда. От этого моря отходит на север длинный залив, что зовётся Чёрное море. Он разделяет трети света. Та, что к востоку, зовётся Азией, а ту, что к западу, некоторые называют Европой, а некоторые Энеей. К северу от Чёрного моря расположена Великая, или Холодная Швеция. Некоторые считают, что Великая Швеция не меньше Великой Страны Сарацин, а некоторые равняют её с Великой Страной Черных Людей. Северная часть Швеции пустынна из-за мороза и холода, как южная часть Страны Черных Людей пустынна из-за солнечного зноя. В Швеции много больших областей. Там много также разных народов* и языков.»
*Примечание. В русском переводе почему-то отсутствует фраза «… включая Tartareans». Историк XVIII века Дегинь в своём фундаментальном пятитомном труде «История гуннов» («Histoire generale des huns, des turcs, des mogols, et des autres tartares occidentaux») писал, что в состав Тартарии, ранее именуемой Скифией, входили и все страны, находящиеся в Сибири, просто средневековые географы о них ничего не знали.
С точки зрения современной географии здесь нет ничего особенного, вроде всё правильно, и Само Чёрное море, в недалёком прошлом, вполне могло соединяться неким проливом с Средиземным, ведь добирался как-то Александр Македонский на своих кораблях до верховьев Амударьи.
Настораживает следующий отрывок: «С севера с гор, что за пределами заселённых мест, течёт по Швеции река, правильное название которой Танаис. Она называлась раньше Танаквисль, или Ванаквисль. Она впадает в Чёрное море. Местность у её устья называлась тогда Страной Ванов, или Жилищем Ванов.» Как известно, Танаис — это Дон (по другой версии его приток — Северный Донец), правда сегодня он впадает в Азовское море, а не Чёрное, однако гидрографы считают, что некогда и Чёрное, и Азовское моря составляли единое целое, они и сейчас разделены лишь небольшим Керченским проливом. Вот, только Дон берёт своё начало на Среднерусской возвышенности, а там, в обозримом геологическом прошлом, никаких гор отродясь не водилось, да и севером эту местность не назовёшь.
Далее всё интереснее и интереснее: «Большой горный хребет тянется с северо-востока на юго-запад. Он отделяет Великую Швецию от других стран. Недалеко к югу от него расположена Страна Турок. Там были у Одина большие владения.» Задолго до Стурлусона, Оросий в «Истории против варварства» писал: «В тринадцатый год правления Валента <…> народ гуннов, долго живший за неприступными горами (подчёркнуто мною), охваченный внезапной яростью, воспламенился против готов и, приведя их в полное смятение, изгнал их с прежних мест поселения».
Под «большим горным хребтом» современные историки понимают Уральский хребет. В горах Урала берёт своё начало масса рек и речушек, но лишь две из них текут на юг — Кама, приток Волги, которая своим устьем имеет Каспийское море, и Урал (Яик), он также впадает в Каспий.
Прикаспийский регион абсолютно незаслуженно обделён вниманием как историков, так и археологов. Там, в Волгоградской области, находится одно из древнейших святилищ Огня в России, как раз на правом берегу Дона-Танаиса. Где-то там, в Прикаспии, в своё время, русы и буртасы надрали задницу Александру Македонскому. И именно в тех местах, а не в Причерноморье, стоит искать родовые поместья Одина.
Всё-таки, стоит делать скидку на то, что Стурлусон жил почти на 700 лет позже событий, о которых он ведёт рассказ. Хотя… Вполне возможно тут напутали ещё до него.
И вполне закономерный вопрос: сам Один —миф или, всё же, историческая правда?
Старейшие английские рукописи «Винчестерская» и «Кентерберийская» упоминают Одина как одного из предков тогдашних королей. Саксон Грамматик в «Деяниях Данов» называет Одина древнейшим королём, который убедил половину Европы, что он является Богом. Римский хронист Оросиус говорит о царе гуннов по имени Улдин (Uldin), который в 408 году в битве под Флоренцией разбил войска западных готов за что и получил в награду звание «Покровителя Рима». Так что, с высокой степенью вероятности, можно утверждать: Один — личность скорее реальная, нежели вымышленная.
Теперь немного хронологии.
Впервые сведения о сюнну появляются в китайских источниках в 318 году до н.э.
В 200 году до н.э. вождь сюнну Dou, захватывает Китай.
121 год до н.э. — китайцы берут верх, положив начало многосотлетнему противостоянию, сюнну ещё не раз будут править Китаем.
55 год до н.э. — сюнну, в результате внутренних междоусобиц, делятся на две орды: восточная (южная) остаётся в Китае, западная мигрирует в сторону Средней Азии.
50 год до н.э. — западная орда заселяет регион Волги, Каспийского моря и часть Средней Азии. После этого никаких упоминаний о ушедших сюнну в китайских хрониках не встречается.
Здесь стоит упомянуть о мнении доктора филологии, член-корреспондента РАН, профессора А.В. Дыбо: «... по крайней мере, та часть хунну, с которой общались китайцы и от которых они брали слова, которые считали хуннскими, говорила на тюркском языке, причём это был пратюркский язык, <…> до распада тюркских языков на стандартный тюркский и булгарский».
350 год — теперь уже гунны появляются на берегу Дона.
376 год — гунны форсируют Дон и разбив готов, добираются до Дуная.
395 год — гунны через Кавказ и Армению проникают в Сирию.
406 год — гунны завоёвывают Азербайджан.
После 408 года в римских хрониках исчезают упоминания об вожде гуннов по имени Улдин (Uldin), а в Скандинавии (и не только) происходят буквально революционные перемены. Создаётся впечатление, что одна цивилизация, буквально в течении нескольких лет, сменила другую. Резко меняется уклад жизни: покойников начинают сжигать, насыпая над ними курганы (для знати) или устанавливая камень (для тех, кто победнее), в захоронениях появляются останки лошадей и человеческих жертвоприношений, так называемый «звериный стиль» получает широкое распространение по всей Скандинавии.
Могут возразить — никакого отношения гунны к викингам не имеют, только, вот, генетика говорит совершенно об обратном.
Сегодня в Скандинавии (Швеция, Норвегия) носители R1a имеют как европейское, так и азиатское происхождение. И если предки первых родом из Европы (частично с Ближнего Востока и Индии), то прародина вторых Китай, Монголия, Средняя Азия и, более всего, — Алтай.
В 2003 году было проведено исследование (Bjornstad и др.) 39 генетических образцов лошадей пород Nordland/Lyngen и Fjord. Их общим предком оказалась Азиатская дикая лошадь.
Скандинавская лошадь, её предки — «монголки».
А это потомки викингов. Они иногда собираются на этнографические фестивали, устраивают потешные сражения, всё-таки родовая память штука, трудно затираемая даже религией.
Знакомо, правда? Нет, это не Алтай, это Исландия!
А, вот, гаплогруппа С3, характерная для монголов, в Европе, за исключением Венгрии, где она не превышает 1%, отсутствует практически полностью. Это ещё одно косвенное доказательство того, что гунны никакого отношения к монголам не имели. Те появились на арене истории значительно позднее и никогда не играли роли, приписываемой им ныне.
Хотя здесь тоже далеко не всё так однозначно, мужчины из царского захоронения Таван Толгой на западе Монголии, которые предположительно могли быть родственниками Чингисхана (либо по отцу, либо по матери), имели гаплогруппу R1b, т.е. их предки по мужской линии были типичными европеоидами: http://journals.plos.org/ploso...
*****
Теперь о давних противниках гуннов — готах.
Иордан называет племена, подвластные готам. Не буду их все перечислять, но сегодняшние историки сходятся во мнении, что речь идёт о финно-угорских народах; герулах в Причерноморье; венетах и эстах на Балтике и каких-то племенах на берегах Волги. Известно — готы контролировали весь Балто-Волжский торговый путь.
Спросите любого, знакомого со школьным курсом истории, кто разрушил Рим?
— Ну, конечно же готы.
— А кто они такие?
— Немецкие племена, вероятно скандинавского происхождения.
Вообще-то готы — это так называемая «Черняховская культура» на Украине и родственная ей «Вельбарская» на Висле. Первое известное нам готское государство Йоум было на Днепре. Объясняя неприязненное отношение к гуннам в российской науке, Отто Менхен-Хельфен писал: «Самыми страстными противниками этого кочевого народа являются русские учёные. Они проклинают гуннов так, словно те бесчинствовали на Украине только вчера. Некоторые учёные в Киеве так и не смогли простить грубого уничтожения «первой процветающей славянской цивилизации» («История и культура гуннов»).
Были ли готы выходцами из Скандинавии? Может да, а может и нет, тут «бабушка надвое сказала», их прародиной вполне мог оказаться Кольский полуостров, именно там находят остатки некой, достаточно развитой, цивилизации, а Скандинавия была лишь транзитным пунктом в их долгой истории.
Считать готов немцами…???
У Мавро Орбини в «Славянском царстве» читаем, что «славяне и готы были одного племени». Там же он цитирует «Историю Богемии» Яна Дубравия, который относит венедов, славян, антов, герул, алан, гирров, скирров, сирбов, эминхлен, даков, шведов, финнов, пруссов, вандалов, бургундионов, готов, остроготов, визиготов, гетов, гепидов, маркоманов, квадов, авар, певкинов, бастарнов, роксолан, русов, поляков, чехов, силезцев, болгар к одному народу.
О вандалах стоит сказать отдельно. Адам Бременский утверждал, что вандалами называли славян в прежние времена. Ему вторит Рубрук: «Язык русских, поляков, чехов и славян один и тот же с языком вандалов, отряд которых всех вместе был с гуннами» («Путешествие в восточные страны»).
Кем бы ни были вандалы, проказники они ещё те — менее чем за 50 лет завоёвывают Галлию, затем Испанию и, наконец, основывают государство в Северной Африке (территория современных Туниса, Алжира, Ливии).
Герберштейн в «Записках о Московии», рассуждая о призвании варягов* писал: «Сверх того вандалы были в это время могущественны и наконец имели язык, нравы и религию руссов». Он также перечисляет народы, говорящие на одном языке: «… далматы, боснийцы ,кроаты, истрийцы, даже фриульцы на большом протяжении по Адриатическому морю, карны, которых венецианцы называют харсами, также карниольцы, каринтийцы до реки Дравы, штирийцы ниже Греца, по Муере до Дуная, далее, мизийцы, сербы, болгары и другие до Константинополя; кроме того богемцы, лужичане, силезцы, моравы и жители берегов Вага в венгерском королевстве, также поляки и русские, властвующие на обширном пространстве, и пятигорские черкесы у Чёрного моря, наконец по Германии за Эльбою на север остатки вандалов, живущих по разным местам». О Литве и Самогитии говорит, что несмотря на собственное наречие и римскую веру, большая часть их жителей — русские.
*Примечание. Немного не в тему конечно, но раз уж речь зашла о варягах — несколько слов и об этом. Дата призвания в 862 году — абсолютно ничем не подтверждаемая, она просто «высосана из пальца». Скорее всего имеют место быть искажённые сведения о совсем другом событии. Ярослав Мудрый вторым браком был женат на шведской принцессе Ингигерде (Ирине, Анне). В качестве свадебного подарка он дарит ей Ладогу со всеми прилежащими землями, та, в свою очередь, отдаёт их своему родственнику, норвежскому ярлу Рёгнвальду. После смерти Рёгнвальда их наследует его сын, Эйлив. Передача земель «на кормление» — обычная вещь для тех лет. На юге подобные наделы получали торки, которых Ипатьевская летопись именует «наши поганые». Позднее, схожая практика применялась и в отношении татарских мурз, перешедших на службу Москве.
*****
Продолжение следует.
В следующей части о том где мог находится самый первый Асгард, о славянах и настоящих предках русского народа, а также многом другом.
До новых встреч, друзья!
Оценили 18 человек
26 кармы