Кто построил Великую Китайскую стену? Разговор за жизнь…

Если истину держать под спудом, она порождает по крайней мере дюжину лживых известий (В. Ирвинг).

Сегодняшней статьёй я не ставлю цели кого-то переубедить. В конце концов каждый волен верить во что угодно, — хоть в плоскую землю, хоть в нашествие монголов. Давайте для начала о ошибке, совершённой то ли по незнанию, то ли из-за излишней склонности к мистицизму, но, которая, уже не один год, продолжает вызывать оргазмическую реакцию среди альтернативно мыслящей публики.

«Китайскую стену строили не китайцы, потому что на ней бойницы смотрят на юг» (из альтернативных источников).

Знакомо, правда?

К сожалению, недостаток образования и неумение работать с источниками — peccatum originale всех альтернативщиков

Ну, да, действительно, где-то бойницы смотрят на юг, как на фото ниже.

А где-то на север, как здесь.

Есть и места, где бойницы направлены в обе стороны.

*Примечание для самых маленьких.

Предваряя вопросы, а «как ты направление определял?», отвечаю, — солнце, уже не одно тысячелетие, заходит в одном и том же месте, — на западе. Человечеству были известны и иные варианты, но это уже совсем другая история.

*****

Изначально Китайская стена представляла в своей большей части глинобитное сооружение, аналогичное знаменитым Змиевым валам, и технологии использовались весьма схожие, только вместо брёвен строители использовали щиты, плетёные из тростника или ивовых прутьев: «Большинство участков стены <…> строилось методом трамбовки земли, глины или мелкой гальки между двумя перегородками из тростника или прутьев. Изредка строители изготавливали кирпичи, которые не обжигались в печах, а просто сушились на солнце. Такие примитивные материалы и внешний вид постройки, очевидно, стали причиной народного названия Великой Китайской стены — «земляной дракон» («История Великой Китайской стены»). Кстати, по мнению археологов Змиевы валы всего на сто лет младше Китайской стены. 

Стена не раз восстанавливалась, перестраивалась, достраивалась. Последняя полномасштабная реставрация (читай новое строительство) началась ещё при Мао Цзэдуне и была продолжена уже Дэн Сяопином. А, вот, каким образом она происходила — известно лишь китайскому Политбюро и непосредственным исполнителям. Поэтому все рассуждения на тему «бойниц, смотрящих не туда» — разговор ни о чём.

*****

«Китайская стена воздвигнута после победы Славян* над Китаем и Сотворения Мира 7500 лет тому назад» (из альтернативных источников).

Звучит круто, но насколько верно?

Интеллектуальные меньшинства вроде родноверов, левашовцев, инглингов, новых скифов настолько загадили историческое поле, что у любого адекватного человека подобные темы вызывают внутреннее отторжение.

Я не берусь утверждать, что именно той войны не было, об этом мы ещё поговорим ниже, только никакие славяне участия в ней принимать не могли. Не было их там, вот, совсем не было… Те, кого нынче именуют славянами появляются в тех местах много позже тех, пресловутых 7500 лет назад.

Новгородцы в районе Оби отметились в XI веке. Затем, после походов Бату и Субэдэя, поток в Татарию (Тартарию) рабов, мастеровых, купцов, наёмников становится постоянным. Тот же Рубрук отмечал, что ему не раз встречались объединённые отряды готов и славян. 

*Примечание. Невдомёк дурачкам, что само слово «славяне» такое же обидное прозвище, как «чурки» или «хачики». Оно берёт начало от греческого σκλάβος (пленник, раб). От него же произошло и позднелатинское sclavus (раб), которое распространится практически на все западноевропейские языки. Племена, относимые ныне к славянам, никогда сами себя так не именовали.

*****

Пришло время поговорить о том, кто же населял Китай.

Одним из первых, если не первый, кто сообщает о том, что на территории современного Китая проживали два народа — сины и серы, был Птолемей. И именно серы, а не сины поставляли в Парфию и Рим шёлк-серикум. Даже позднее, когда начал функционировать Шёлковый путь, серами звались жители бассейна Тарима, а не сами китайцы.

Весьма занятно сообщение о том, как выглядели эти самые серы: «Следующее, ещё более важное сообщение о серах, <...> основано на рассказе цейлонских послов. Согласно их словам, серы — рослые, рыжеволосые и голубоглазые люди, живущие за Эмодом (Гималаями). Это сведение отвергает как невероятное Юль, но совершенно напрасно, ибо псевдо-Арриан («Перипл Эритрейского моря») упоминает пути из страны серов в Бактрию и оттуда к индийским гаваням. Таким образом, нет ничего удивительного в том, что цейлонцы встречали серов (цит. по: Л.Н. Гумилёв, «Динлинская проблема. Пересмотр гипотезы Г.Е. Грумм-Гржимайло в свете новых исторических и археологических материалов»).

Этноним сер (сир, сар) неоднократно встречается и в других источниках, китайских в том числе. И везде это племя (союз племён) однозначно можно соотнести с тюрками*. Членкор АН Татарстана, профессор ИЯЛИ Закиев в своей книге пишет: «… этноним кыпчак (кыбчак/кыфчак) появляется во второй половине VIII в. для обозначения народа, называвшегося до этого этнонимом сир, который представляет, по-видимому, также китайское сокращение слова сарир (сары ир — жёлтые люди). В памятнике Тоньюкука (726 г.) господствующие племена называются тюрками и сирами, а в памятнике Элетмиш Бильге-кагана из Шине Усу (760 г.) господствующие племена обозначены этнонимами тюрк и кыбчак» (цит. по: М.З. Закиев, «Глубокие этнические корни тюркских народов»).

*Примечание. Слово turk на древнетюркском языке означает «достигший расцвета, могущества». (Turk — частица, обозначающая определённую пору, а именно время наибольшего расцвета какого-либо плода: турк узум уди — пора спелого винограда; турк куйаш уди — пора полуденного зноя; турк йикит — юноша в самом расцвете).

*****

Китайские хроники полны сообщений о народах-соседях с голубыми (зелёными) глазами и белокурыми (рыжими) волосами. Да, собственно, сами китайцы не являются автохтонным населением тех мест, они пришли откуда-то с запада, обосновавшись в среднем течении Хуанхэ гораздо позднее европеоидов уже бывших там: «Новейшие исследования на территории современного Китая подтверждают факт «десанта» европеоидов, относящегося примерно ко времени распада ностратической общности...» (А.Н. Севастьянов, «Основы этнополитики»). Стоит отметить, что время распада праностратического языка лингвистами определяется по-разному: А. А. Зализняк — 23 тыс. лет до н.э.; С. А. Старостин — 12-10 тыс. лет до н.э.

Г.Е. Грумм-Гржимайло пишет: «Ди принадлежали к числу автохтонов Китая. Они составили даже ядро того народа, который в 1122 г. до Р. Х. овладел всем Китаем, дав ему династию Чжоу (1122–225). <...> Вытеснение динлинов из долины Желтой реки началось, вероятно, с того момента, когда в ней осели китайцы, но только в Чжоусскую эпоху борьба между автохтонами и пришельцами приняла решительный характер. <...> К концу V века до Р. Х. вытеснение динлинов из нынешних Чжилийской и Шаньсийской провинции закончилось» (Г. Е. Грумм-Гржимайло, «Белокурая раса в Средней Азии», С.-Петербург, 1909). Стоит упомянуть и о археологических находках — сосуды культуры Яншао в провинции Хэнань фактически являются близнецами сосудов Трипольской культуры из междуречья Дуная и Днепра.

*****

Теперь обратимся к одной из карт из знаменитого «Theatrum Orbis Terrarum» Абрахама Ортелиуса, изданного в Антверпене 20 мая 1570 года. Это первый в истории мира географический атлас современного типа. И, пожалуй, самый полный и достоверный на то время.

Достаточно хорошо видно — на территории современной КНР ещё в конце XVI века сосуществуют два государства. На юге — Чайна (China), на севере — Катай (Cataio).

И здесь начинается интересное.

У каждого государства есть своя столица. Если верить Википедии, то: «Ханбалык — название столицы империи Юань, современного Пекина. Китайское название города — Даду (Великая столица), произносилось монголами как Дайду. Восточнотюркское и монгольское название города «Ханбалык» переводится как «Город хана»; Марко Поло транскрибировал его как Камбалу».

К сожалению, на КОНТе нельзя размещать карты в оригинальном размере с возможностью их масштабирования, ну, или я не знаю как это сделать, поэтому смотрим фрагмент вышеприведённой карты:

Ханбалык (Cambalu), столица Катая (Cataie), размер 28 миль в окружности.

Глазам своим не верю! «Пекин» в верховьях Оби?

И на карте 1677 года настоящего Пекина, как такового, тоже нет. Кантон есть, Пекина нет. 

Обратите внимание на правый верхний угол. Стена и является границей между Катаем и Чайной.

В начале XVIII Пекин оказывается там, где и должен быть исторически. Вполне можно предположить, что дата основания города — конец XVII века, либо он был столь незначительным поселением, что картографы просто не указывали его на своих картах. Зато Ханбалыка уже нет.

Об этом не принято говорить вслух, но, данные археологии свидетельствуют, — китайская история искусственно была удлинена как минимум на 1000 лет.

Фрагмент карты из семитомного энциклопедического исторического атласа 1718 года (Henri Abraham Chatelain, «Atlas historique ou nouvelle introduction a l'histoire»).

Никитин в своём «Хожении за три моря» писал: «А от Чини до Кытаа итьти сухом 6 месяць». Трудно сказать «от куда и до куда» он имел ввиду, но ямы (тюрк. jam) или почтовые станции обычно располагались на расстоянии 40-50 км. друг от друга — так было заведено ещё со времён Чингисхана. Но, это если путешествовать верхом, а караван в среднем едва ли способен пройти более 15-20 км. за день. Условно будем считать, что расстояние необходимое чтобы добраться «от Чини до Кытаа» равно 2700-3600 км. То есть картографы никак не могли спутать и поместить Ханбалык на место Пекина (или наоборот).

*****

Нетерпеливый читатель уже готов задать массу вопросов:

— Ну, а стену то, кто строил? И про войну не забудь — кто там с кем и кого… про датировку тоже…

На самом деле гораздо важнее вопрос не «кто строил», а «зачем строили», ведь данное сооружение в плане защиты от вторжения извне абсолютно нефункционально. Могу предположить — возведена стена именно китайцами, по крайней мере, в её значительной части. Они с тех пор ничуть не изменились — и сегодня строят города-миллионники, в которых почти никто не живёт. Я бы сказал, гигантомания и формализм — это такая особенность китайского менталитета: «Формализм в мотивации деятельности в поведении китайцев не случаен. Традиции Китая требовали до буквы исполнять распоряжения властей, причём с точностью, доведённой до абсурда. Никому не оставалось никаких возможностей выбора, никакой почвы для самостоятельного размышления, а значит, для критического подхода» («Китайцы: особенности национального характера. Психологические особенности китайцев»). 

Взяли — построили. Бесполезно? Так приказали. А уж сколько раз они сами себя «закрывали» от внешнего мира…

Недаром один из маньчжурских императоров приказал вырезать на стене свои собственные стихи:

Вы строили её на десять тысяч ли, протянув до самого моря,

Но все ваши затраты оказались напрасны —

Вы истощили силы своего народа.

Но когда вообще империя принадлежала вам?

Любителям всего таинственного и загадочного.

Ещё одна, совершенно безумная, версия строительства стены. И связана она с легендой, которой уже не одна сотня лет. В данном случае речь идёт о народах Яджудж и Маджудж (араб. يأجوج ومأجوج). Ряд арабских источников говорят о них как о неких обезьянолюдях — поросших густой рыжей шерстью, но, тем не менее, передвигавшихся на ногах, имевших зачатки речи и к тому же невероятно агрессивных. Есть и упоминания о неких ментальных способностях этих существ. Единственное оружие, используемое ими — палки и камни, были случаи, когда женщина, зашедшая слишком далеко и оказавшись одна, подвергалась сексуальному насилию, и, даже, впоследствии рожала. В ряде мест население, контактировавшее с Яджудж и Маджудж, охотилось на них и употребляло в пищу.

Отголоски этой легенды до сих пор не дают покоя не одному криптозоологу. Думаю, все слышали о снежном человеке (йети, сасквоче, бигфуте, алмасты, голуб-яване). Могу предположить — если в этом есть хоть капля истины, то подобное заграждение оказалось бы непреодолимой преградой для подобных гоминид.

*****

Дошла очередь и до войны.

Складывается впечатление, что современные славяно-арии при написании собственной истории воспользовались сборником «Скандинавские мифы», здорово разбавив его элементами космического фэнтези. Я с уважением отношусь к мифотворчеству любого народа поскольку миф — зашифрованная передача сакрального знания. Нужен лишь «ключ» для понимания сокрытого. Но, причём здесь Алёнушка, отправляющаяся на вимане на поиски возлюбленного. И, потом, господа, вы уж определитесь, кто вы — потомки тюрок (скифов) или индоиранских племён. Вам же проще будет.

В «Эдде» говорится о войне между асами* и ванами. Что ж, давайте попытаемся реконструировать события тех лет.

*Примечание. Часть вопросов более подробно рассмотрена в статьях о Асгарде, ранее публиковавшихся в нашем блоге.

*****

Но, сначала небольшое отступление.

Считается что значение древнейшего тюркского слова «ас» (фонетические варианты: яс, аш, иш, аз, уз, уд) остаётся неопределённым. В то же время многие тюркологи признают: ас — параллельный этноним алан.

Алан ошибочно приписали к ираноязычным осетинам, вернее, те сами себя назвали аланами. Я уже не раз писал, — стоит нам отказаться от чего-нибудь, это тут же присваивается другими.

Обратимся к «Хронике флорентинца Джованни Мариньолли»: «Вышли мы из Авиньона в декабре месяце [1338 г.], и пришли в Неаполь в начале великого поста и здесь пробыли до пасхи (которая приходилась на конец марта) в ожидании корабля из Генуи, а на этом корабле находились послы, отправленные Кааном из Камбалеха [Ханбалыка], большого города, к папе, чтобы споспешествовать назначению папой послов и открытию пути к союзу с христианами, ибо Каан очень любит и почитает нашу веру. И важные государи его империи, которых называют аланами и которые правят всеми восточными землями империи (а их более тридцати тысяч, этих аланов), — христиане как истинные, так и только по имени...» 

Получается, аланы — это некая аристократическая прослойка на востоке Татарии (Тартарии): чиновничество, военные, может даже жреческое сословие, говоря современным языком — элита. А поскольку «ас» и «алан» означают одно и то же, мы, с достаточной долей уверенности, можем утверждать, что «асы» — древнейшее самоназвание племени (союза племён), положившее начало формированию тюрок как этноса. Скорее всего «асами» называли даже не всех прототюрок, а лишь их воинскую и жреческую элиту. Отголоски этого дошли даже до настоящего времени. Думаю, не стоит говорить о значении слова «ас» в русском языке. У арабов имя Ас (عاص) означает непокорный (непокорённый).

Не менее интересен этноним «ван».

В Китае ваном величали повелителя, более того, этноним не входил в иерархию пяти степеней знатности (гун, хоу, бо, цзы, нань), а стоял над ними. Судя по всему, ван — один из древнейших титулов китайских верховных правителей. Известен, как минимум, со времён династии Шан (1600-1027 гг. до н. э.). Со временем титул деградирует, но, тем не менее, ещё при династии Тан (618-907 гг.) вся высшая аристократия именует себя ванами.

Вроде получается всё складно — есть асы (прототюрки) и есть ваны (китайцы), живущие по соседству. Выходит, война асов с ванами известная нам из Эдды и есть та, в которой «славяно-арии одерживают победу и заводят себе новое летоисчисление от сотворения мира в звёздном храме»?

Может так, а может и вовсе нет...

Всё дело в том, что на территории Армянского нагорья с XIII века до н. э. (подтверждено документально, есть сведения, что оно образовано много раньше) существовало государство Урарту, именуемое… Ванским царством. Споры о том, кто же разрушил Урарту ведутся до сих пор, однако уже сегодня ряд учёных не сомневается, что это сделали скифы и киммерийцы.

Если верить Стурлусону, а причин не доверять ему нет, он работал с источниками в архивах не только Исландии, но и Швеции — настоящая, а не шлимановская Троя, находилась где-то в Азии и принадлежала... асам. Подобной версии, о Трое, как городе асов, придерживался и священник XII века (предположительно епископ) Гальфрид Монмутский, его перу принадлежит «История королей Британии» («Historia Regum Britanniae»).

Вновь обратимся к Эдде. Ваны осадили Асгард (главный город асов), им даже удалось разрушить стены и войти в город, но в уличных боях верх взяли асы.

Так что в скандинавских мифах речь вполне могла идти не о войне с Китаем, а с Урарту.

Истина всегда в середине (Моисей Маймонид).

Конечно же, асы* воевали со всеми окружающими их народами, а иначе как же они умудрились, начав свой путь из районов Кавказа и Причерноморья примерно в 2300-2200 году до н.э., пройти всю Европу, перевалив Урал, добраться до Китая, параллельно освоив Среднюю Азию, и к IV-V векам вернуться обратно в Причерноморье, и, затем снова расселиться по Европе, достигнув даже Исландии (есть отрывочные сведения о том, что викинги умудрились побывать и в Северной Америке). 

*Примечание. Как только асов нарекали, их имена «часто переменялись от того, что один народ брал перевес над другим. Скифы, Сарматы, Аланы, Гунны, Хазары, Уцы или Команы, Татары — суть общие имена, которые следовали одно за другим» (П.Ф. Сум, «О хазарах», 1886). От себя добавлю — и русами, и викингами их тоже обзывали. Первые упоминания о русах появляются уже в V веке и связано это по всей видимости с очередной миграцией одного из тюркских племён, но особенно много подобных упоминаний в византийских и арабских источниках: «Оторвалась часть тюрок от своей страны, и стали [жить] между хазарами и Румом, называют их баджанакийа, и не было им места на земле в прежние времена, и вот [двинулись] они и завоевали [землю], и они — шип русийев и их сила» (Ибн Хаукаль).

Ему вторит ал-Идриси: «Кукийана (Киев) – город тюрок, именуемых Руса» (Нузхат ал-муштак фи хтирак ал-афак). Да, здесь речь идёт о том самом Русском Каганате, доставившем немало хлопот как родственной Хазарии, элита которой решила поменять не только веру предков, но и мировоззрение, так и Византии: «Было нашествие варваров, руси, народа, как все знают, в высшей степени дикого и грубого, не носящего никаких следов человеколюбия. <...> ... они — этот губительный на деле и по имени народ, — начав разорение от Пропонтиды (Босфора) и посетив прочее побережье, достигли, наконец, и до отечества святого <...> Храмы ниспровергаются, святыни оскверняются: на месте их нечестивые алтари, беззаконные возлияния и жертвы...» («Житие Георгия Амастридского»). А ведь был ещё и Норманский каганат. Если вы посмотрите на герб донских казаков и тут все вопросы отпадают, олень — тотемное животное тюрок, ну, или скифов. Это как вам привычнее…  

Стоит добавить — Запад всегда нас ненавидел. Ненавидел и боялся. До дрожи в коленках, до непроизвольного мочеиспускания. Ненависть эта родилась не вчера и даже не на «фестивале» в Гамбахе 1832 года, где главным врагом Германии (а значит и Европы) были объявлены славянские народы во главе с Россией, всё началось много раньше — с походов Аттилы, Святослава и многих других чьи имена история не сохранила.

Небольшое дополнение.

Специально для любителей рассуждать о монголоидности тех же гуннов (хунну).

Не стоит забывать — прототюрки приняли участие в этногенезе многих народов и все их империи — обычный «винегрет» из различных племён, часто кардинально отличавшихся не только языком и обычаями, но и расовыми особенностями.

Сегодня тюрками себя называют десятка два народов. Я бы добавил — очень разных народов. Как по обычаям, географии расселения, так и по внешнему виду. Как такое могло случиться? Да, всё очень просто —различают два типа этносов — ядро и периферию: «... на первый взгляд, наличие значительного количества метисов и даже вторичных рас, возникших путём метисации с древнейших времён, может привести неспециалиста к идее исчезновения основных рас, их безнадёжного «загрязнения», «порчи», утраты аутентичности. Следует разбить этот ложный тезис, выделив в нем два аспекта: однородность больших изначальных рас и проблему ядра и периферии. <...> ... особи, сохранившие в наличии наибольшее количество расодиагностических маркеров одной расы (этноса), будут относиться к ядру этой расы (этноса), а наименьшее — к периферии. Если у последних численно, пусть даже незримо, возобладали маркеры другой расы — то, соответственно, к периферии этой другой расы они и должны быть отнесены» (цит. по А.Н. Севастьянов, «Основы этнополитики»).

Предваряя вопрос о языке, отвечу — лингвистам давно известен факт, когда представители разных подрас могут относиться к одной языковой группе, а представители одной расы — говорить на разных языках.

Дабы не быть обвинённым в расизме на этом и остановлюсь — на КОНТе великое множество любителей вешать ярлыки. А всем интересующимся вопросом могу порекомендовать: В.Б. Авдеев, А.Н. Севастьянов, «Раса и этнос»; А.Н. Севастьянов, «Этнос и нация»; А.Н. Севастьянов, «Основы этнополитики»; А.Н. Севастьянов, «Диалектика русского этноса, или в поисках русского генофонда».

*****

А как же семь тысяч пятьсот какое-то там лето от сотворения мира в звёздном храме?

Сейчас на планете 7527 год по старому летоисчислению, только никакого отношения к «славянскому календарю» он не имеет. Шестой день творения, вычислен согласно Септуагинте как 1 марта 5508 года до н. э., (более поздняя правка — суббота 1 сентября 5509 года до н. э.) Да и столь любимое альтернативщиками «Чудо Георгия о змие» — 100% христианская легенда. Известная на его родине в Каппадокии с XI века на Руси появляется не ранее XIV-XV веков.

*****

Внимание! Данная часть категорически не рекомендуется к прочтению верящим в непорочное зачатие, членам общества «Здравомыслие» и им подобным. Весьма высока вероятность вывиха головного мозга и иных труднопредсказуемых последствий. У отдельных индивидов может даже наблюдаться полная дезориентация и потеря нравственных императивов.

Раз речь зашла о религии. 

Немного не в тему, но ещё чуть-чуть о ней родимой. Православный патриот сильно расстраивается, когда узнаёт, что довольно значительная часть «монголо-татар» приняла христианство ещё до завоевания русских княжеств. Именно поэтому ему ничего и не говорят об этом. Ну как же, — с хоругвями славяне стояли против «бусурман».

Увы, но, в действительности всё обстояло совсем иначе: «Я, брат Иоанн [Джованни] из Флоренции из ордена миноритов, ныне недостойный епископ Базиньяно, в год господа нашего тысяча триста тридцать [восьмой] послан вместе с другими братьями святым папой Бенедиктом Двенадцатым к Каану, или верховному императору всех татар,— государю, который держит во владении половину восточного мира,— чтобы в качестве нунция и легата доставить ему письма и дары апостолического престола. <...> А пройдя пустыню (спустя три года после начала путешествия — примечание моё), мы достигли Камбалеха, главного обиталища императора Востока, о невероятном величии коего, его народах и воинской силе мы умолчим. <...> Первым апостолом этого народа был брат Иоанн, называемый Иоанном из Монтекорвино; был он сперва солдатом, судьёй и наставником (doctor) императора Фридриха*, а после семидесяти двух лет стал мудрейшим и учёным братом миноритом. <...> И мы вошли в славный дворец Каана, и я был в торжественном облачении, и передо мной несли крест с горящими свечками и курили ладан, а я пел «верую в господа единого». И когда кончил я петь, благословил я [Каана], и он смиренно принял моё благословение. <...> И мы не раз выступали на диспутах против иудеев и приверженцев других сект, и великую жатву пожали мы в этой империи, спасая души («Хроника флорентийца Джованни Мариньолли, епископа Базиньянского», цит. по: «После марко Поло. Путешествия западных чужеземцев в страны трёх Индий»). 

Я уже не говорю о христианах несторианского толка — те обосновались в Ханбалыке ещё раньше. И не только…

Образ триединого бога («Троицы») в представлении несторианцев. Чернигов. Украина.

Ещё больше среди «монголо-татар» было манихеев. Да, почитателей перса Мани (кстати, альбигойцы*, катары, тамплиеры тайно исповедовали манихейство).

*Примечание. В так называемых «альбигойских войнах» было уничтожено, по меньшей мере, около 1 млн. человек, просто за то, что они верили как-то не так. Если вы считаете, что православие в этом плане чем-то лучше — вспомните, сколько староверов было казнено на плахе или сожжено заживо в скитах, — их просто никто не считал: «февраля в 19 день пришёл государской указ к боярину и воеводам к Петру Михайловичу Салтыкову с товарищи о церковных раскольщиках, которые объявятся в расколах, и тех людей велено расспрашивать и приводить трикратно. И буде не повинятся, и велено зжечь и пепел их развеять, чтоб и костей их не осталось. А которые объявятся в молодых летах, и тех людей поневоле приводить и бить, и наказание им чинить, и буде не обратятся велено потому же жечь» (ПСРЛ, т. 36, стр. 211). Для тех, кто не понял —и взрослых, и детей, отказавшихся перейти в никонианство велено сжигать, а пепел развеивать. Это я о человеколюбии чего-то вдруг вспомнил… 

Чилиец Мигель Серрано, которого, разумеется, объявили фашистом, как-то сказал: «Библия – это капкан для неосторожных ариев». Вспомните, стоило викингам принять христианство и… кончились викинги. Сегодня скандинавские мужчины — стадо «заднеприводных» баранов. А что вы хотели если мальчику ещё в школе объясняют, что половые извращения — это норма.

К сожалению, мы все умудрились угодить в расставленные капканы — и тюрки христиане, и тюрки мусульмане. А над нами по-прежнему бездонное голубое небо, стоит лишь обратить взгляд вверх…

«А если кого-нибудь из них постигает несправедливость или случится с ним что-либо неприятное, он поднимет свою голову к небу и говорит: «Бир тенгри», а это по-тюркски [клянусь] богом единым, так как «бир» по-тюркски «один», а «тенгри» на языке тюрок — «создатель» (Ибн Фадлан, «Рисале»).

*****

И, завершая этот раздел, — контрольный в головы, набитые догмами официальной идеологии.

Население Киева перед «нашествием» славяне? Не угадали: «И прибыл я в город [страны] славян*, который называют гор[од] Куйав (Киев). А в нем тысячи магрибинцев, по виду тюрков, говорящих на тюркском языке и стрелы мечущих, как тюрки. И известны они в этой стране под именем беджн[ак]» (ал-Гарнати, «ал-Му'риб ан ба'д аджаиб ал-магриб»).

*Примечание. В оригинале сакалиба. На самом деле арабские источники именовали ас-сакалиба (ар-сакалиба) в первую очередь светловолосых тюрок, а не только одних славян.

*****

И, пожалуй, самый главный вопрос.

Его задаёт большинство — ну, а, где они, эти самые европеоиды сегодня, что, по твоим словам, селились на просторах Евразии от Урала и Средней Азии до Дальнего Востока.

Можно я отвечу по-простому, по-русски?

А на хрена было «грести» всё, что шевелится? Они свои пенисы, что, на помойке нашли? 

Я уже не раз писал: метисация — самый короткий путь к деградации и вырождению белой расы: «... хромосома R1a1a обнаружена у всех семи мужчин, погребённых в древнейшем могильнике долины Тарима — Сяохэ (Малая Речка, или «Кладбище № 5») западнее оз. Лобнор. Его калиброванная радиоуглеродная дата — 1980 г. до н.э. Но мтДНК у большинства захороненных (пяти мужчин и девяти женщин) принадлежала к восточноевразийской гаплогруппе С4, которая у монголоидов Сибири встречается чаще, чем у монголоидов Центральной и Восточной Азии. Лишь у двух женщин встречены западноевразийские (в основном западноевропейские) гаплогруппы H и K. Таким образом, отцы всех захороненных мужчин имели европейское происхождение, а матери их и большинства женщин — сибирское. Это самый ранний и неоспоримый пример метисации пришельцев из Европы с аборигенками Сибири. Подобная картина свидетельствует о начальной стадии смешения, когда пришельцы — в основном мужчины — вступают в контакты с местными женщинами» (цит. по: А.Г. Козинцев, «Из степи — в пустыню: ранние европеоиды Восточного Туркестана по данным генетики и антропологии»).

Добавьте к этому похолодание, начавшееся в 535 году, когда большая часть народов Китая и окрестностей банально вымерла, историки говорят о 80% тогдашнего населения. Народ сюнну (гунны, скифы, тюрки), гонимые голодом, отправляются в поисках лучшей доли в Причерноморье — видимо сохранились какие-то предания о бывшей прародине. Позднее это назовут Великим переселением. Эти два фактора — метисация и «исход» и стали причиной исчезновения «белокурой расы в Азии».

До новых встреч, друзья!

О некоторых вещах, которые пришлось опустить по причине недостатка места более подробно будет в «Загадки истории. Скандинавские, или всё же тюркские руны» (начало здесь: https://cont.ws/@al-termezi/12...), так что, ждите продолжения.

Если ты жаждешь жемчуга,

То должен оставить пустыню

И странствовать у моря,

И даже если ты никогда не найдёшь

Мерцающую жемчужину, по крайней мере

Ты достигнешь воды.

(Санайи)

P.S. Отвечаю на вопрос постоянного читателя нашего блога — как и почему ряд книг, не призывающих к «насильственному изменению основ конституционного строя и нарушению целостности Российской Федерации», не оправдывающих «публично терроризма и иной террористической деятельности» и ещё десятка «не» попадает в Федеральный список экстремистских материалов как это случилось с той же «Расологией. Наукой о наследственных качествах людей» В.Б. Авдеева?

Ну… как… Очень просто…

Достаточно одной неосторожно написанной фразы, которую можно истолковать двояко. Группа «инициативных товарищей» тут же пишет заявление, суд его рассматривает и признаёт — да, действительно, эта книга категорически не нравится данным «товарищам».

Демократия и тоталитаризм (коммунизм, фашизм) — всего лишь две стороны одной медали. И там, и там игра идёт в одни ворота, меняются только лозунги на этих самых «воротах».

Ничего удивительного, а тем более нового здесь нет — горела Александрийская библиотека, подожжённая христианскими фанатиками, горели книги на улицах немецких городов в 30-х…

Не совсем понятно почему подобные дела рассматриваются не конституционным судом, а в каком-нибудь Мухосранске, когда даже сам автор порой не успевает явиться на заседания, но… это такая мелочь, правда?

*****

Да, чуть не забыл.

Уважаемые читатели нашего блога!

Без обид. Комментарии предназначены для того, чтобы сказать автору статьи своё «Фэ!» или, наоборот, похвалить, или предложить своё видение проблемы. Если есть вопрос (предложение), пожалуйста, — в личку. Всё дело в том, что у нас один браузер на всех, где по умолчанию отключена не только графика, но и вообще всё, что можно — комментарии в том числе, мы их попросту не видим. Такая старая привычка пользоваться текстовыми браузерами, люди постарше, наверное, ещё помнят «Рысёнка», вот, и у нас что-то похожее.

*****