История человечества – это, в лучшем случае, реконструкция той или иной степени достоверности. Именно по этой причине её никогда не относили к разряду точных наук. Фраза Артура Дрекслера, ставшая хрестоматийной: «историю пишут победители, поэтому в ней не упоминаются проигравшие», ошибочна в самой своей сути – историю пишут все, кому не лень. Весьма часто по причинам меркантильным. Вот об этом наш первый мини-пост.
«В 2000 году был запущен проект, цель которого — поиск лагерей смерти, исправительно-трудовых лагерей, медицинских центров, в которых беременным женщинам делали аборты, лагеря для военнопленных и бордели, содержанки которых по принуждению обслуживали немецких военных. Всего в проекте участвовало более 400 учёных, учитывающих реальные факты и воспоминания жертв холокоста. После проведённой работы американские исследователи обнародовали новые цифры, свидетельствующие о том, сколько жертв холокоста было на самом деле: около 20 миллионов человек» (источник: Lenta.ru).
К сожалению, не удалось найти сколько-нибудь достоверных данных о количестве евреев, проживавших в довоенные годы в Европе и СССР. Однако есть статистика по Российской Империи.
Как видите, их численность на 1914 год составляла немногим более 5 млн. человек. Вероятнее всего некоторый прирост к 40-м годам имел место, но не в разы же… Учтите, Польша до революции входила в состав Российской Империи, а наибольшее количество евреев, уничтоженных нацистами, пришлось как раз на Польшу и СССР. Так откуда эти 20 млн. человек взялись, даже с учётом евреев Европы?
А.Н. Савельев в «Образе врага» пишет: «Новые поколения немцев, никак не причастных к гитлеровским зверствам, продолжают платить за него алчным «победителям», сделавшим на унижении Германии свой гешефт. Того же типа персонажи делают гешефт и на унижении России, которой век не расплатиться с ними за большевизм. Как будто от большевизма не пострадали больше всех именно русские. Как будто гешефтеры не унаследовали своей русофобии от «ленинской гвардии».
*****
Какая ложь самая эффективная? Та, что близка к правде. Рядом с правдой – но не правда. Тогда в неё всем легко вериться. История, которую нам рассказывают, всего лишь идеализированный и адаптированный под нужды правящей элиты вариант. Я не призываю к написанию новой истории как это сделал Фоменко со товарищи, я, как и многие другие, просто хочу правды…
*****
В 1895 году В.И. Суриков заканчивает картину «Покорение Сибири Ермаком Тимофеевичем». Картина демонстрировалась на передвижной выставке в том же, 1895 году, затем была выкуплена императорской четой за 40 тысяч рублей. Самому Сурикову, за данное произведение, академией художеств присвоено звание академика – событие в тогдашней общественной жизни далеко не рядовое.
Давайте и мы рассмотрим картину.
С одной стороны, казаки с ярко выраженными европеоидными чертами лица, все вооружены огнестрельным оружием. С другой, воины Кучума – типичные монголоиды и оружие у них, по преимуществу, лук со стрелами да сабля.
Невозможно сказать, были ли в кучумовском отряде представители белой расы, и если да, то в каком количестве, просто нет таких данных. Но, вот, про казаков мы можем говорить определённо. Большая часть отряда у Ермака была из местных, сибирских: «Ермак, услышав о походе против себя Московских полков, и их убоявшись, с Волги поднялся, и не доходя до Казани 60 вёрст, в реку Каму в судах вошёл, с подначальными себе людьми разных народов неверных с Черемисою, Мордвою, Вотяками, Остяками, Башкирцами» («Ядро российской истории, сочинённое ближним стольником и бывшим в Швеции резидентом, князем А.Я. Хилковым», издание Московского университета, 1770).
И с самими казаками далеко не всё так просто. Там присутствуют совершенно различные антропологические типы – от «истинных арийцев», светловолосых, серо- или голубоглазых до типично восточных людей, с глазами-маслинами, смуглой кожей.
Кто-то скажет: ну, это же просто картина, полёт фантазии художника. Любое произведение искусства всегда, как отражает господствующее в обществе мнение, так и формирует его. Л.С. Выготский определял искусство «как важнейшее средоточие всех биологических и социальных процессов личности в обществе» («Психология искусства»).
Но и это ещё не всё: «Дошли после того (разгрома Кучума - примечание моё) до селитьбы господ Строгоновых, которых праотец при деде сего Государя Великом Князе Московском Иоанне Васильевиче Грозном, во время теснения от Московских войск Великого Новгорода, от страху со всем своим домом ушёл оттуда до Зыряны, сесть в Пермь Великую, на верховье реки Камы, там поселился». Строгановы бежали не в Европу, бежали к своим братьям единокровным. Биармия или Великая Пермия сегодня начисто вычеркнута из нашей истории. Огромное государство на севере России, упоминаемое ещё древними греками, а позднее в скандинавских сагах и арабских летописях, просто растворилось в веках благодаря стараниям адептов «правильной истории».
*****
Десятки томов как научной, так и художественной литературы повествуют о ужасных злодеяниях «татаро-монгольских» захватчиков. В 1826 году Императорская академия наук даже объявляет конкурс «кто больше наврёт» о влиянии нашествия на развитие Руси. Конкурс не удался, тогдашнее учёное сообщество оказалось много порядочнее нынешнего, готового за гранты «доказать» что угодно.
Думаете пресловутые «татаро-монголы»* отличались какой-то особенной жестокостью, не свойственной другим?
*Примечание. Сам термин «монголо-татары» ввёл в научный оборот В 1823 году П. Н. Наумов.
«... ратным своим людям всех новгородцев рубить и убивать велел, где никакому полу мужеску ни женску, ни веку молодому и старому никакой пощады не было, кроме одного только архиерея, который был пощяжён. И так в первый день убито людей в Новгороде 2770*, а первые самые люди в тот день за караул посажены, а на другой день по одному различными и выисканными муками растерзаны. Малюта Скуратов немилостливый в толь яростном случае удушил многих сам своею рукою, а больше повелением и приводительством погубил; позже, когда люди от такого страха в церкви ушли, и там замкнувши двери отсидеться хотели, он их из церквей вытаскивать и по зверски рубить, и рвать велел».
Нет, «татаро-монголы» здесь не при делах. Сие богоугодное дело учинил наихристианнейший Иоанн Васильевич, князь Московский и царь всея Руси. А в Пскове Грозный собственноручно убивает игумена Псково-Печерского монастыря Корнилия. Знай наших…
*Примечание. Примерно такое же количество убитых указано в синодике, когда Иван Грозный в конце жизни решил «покаяться». Но, надо понимать, указаны жертвы среди известных новгородских фамилий, «чёрный люд» никто и никогда не считал, так что цифру 2770 можно спокойно множить на десять – ошибка если и будет, то весьма незначительная.
Да и знаменитые сталинские депортации придумал не сам Сталин, просто, в отличии от сегодняшних либералов он хорошо знал нашу историю – там было у кого поучиться. Оставшихся после бойни в живых именитые новгородцы были переселены*, а на их место: «Царь Иоанн Васильевич на место искоренённых в Новгороде во время того разорения дворянских многих родов выбрал несколько семей из княжеских и первейших дворянских дворов их людей и на побитых поместья в Новгородском уезде поселил, сделав их дворянами новгородскими».
*Примечание. Только в одном 1572 году из Новгорода насильно выселили сто купеческих семей. А к 1580 году и правящая, и торговая элита Великого Новгорода была полностью ликвидирована.
*****
Реконструкция по черепу Тамерлана, выполненная М.М. Герасимовым.
Перед нами человек с ярко выраженными монголоидными чертами лица. Будь Тамерлан нашим современником, мы бы назвали его узбеком. Я сам родился и вырос в тех местах и могу с уверенностью сказать – подобный антропологический тип далеко не характерен для основной массы жителей Узбекистана: «Среди современных узбеков преобладает памиро-ферганский тип европеоидной расы (Памиро-ферганская раса или раса среднеазиатского междуречья), с примесью монголоидных элементов у жителей Северного Хорезма. Памиро-ферганская раса возникла в результате метисации мощного андроновского (палеоевропеоидного) типа и местного грацильного медитерранидного типа». (Источник: Википедия)
До нас дошёл и словесный портрет, записанный ибн Арабшахом: «Он был велик и крепок. У него была крупная голова, высокий лоб, кожа его была белой и тонкой… его плечи были широки, ноги длинны, руки сильны. Он был увечен на правые ногу и руку. Он носил длинную бороду. Блеск его взгляда был трудно переносим, его голос был высок, и силен...» Как-то не очень описание Тимура, подходит для монголоида, те маленького роста, да и цвет их кожи едва ли назовёшь белым.
Мне могут возразить, реконструкция по черепу - метод корректный и абсолютно точный. Да, дело то не в методе, «слабым звеном» всегда оказывается человек. При всём моём уважении к великому учёному Герасимову тот был сыном своей эпохи, частью системы, и Тамерлан у него не мог не получиться никем кроме как монголоидом, иначе Герасимов не был бы Герасимовым.
О человеческом факторе и пойдёт речь. На фото ниже реконструкции одного и того же человека – Тутанхамона, фараона XVIII династии. Просто сделаны они антропологами из разных стран.
Так говорите взгляды самого учёного, его окружения и господствующая научная версия не могут иметь никакого значения?
*****
С 1995 года День воинской славы приурочен к годовщине Куликовской битвы. Ну, как же, ведь именно здесь положено начало свержению татаро-монгольского ига и восстановлению самостоятельности русских княжеств. Сам Дмитрий Донской причислен к лику святых на Поместном соборе РПЦ в 1988 году.
Во-первых, Куликовская битва – результат разборок Москвы и Мамая, ни к Золотой Орде, ни к освобождению Руси она не имела отношения. Подробнее об этом здесь: https://cont.ws/@al-termezi/80...
Во-вторых, сам Донской был верным вассалом Орды, и ни о каком «освобождении» не помышлял даже в своих ночных кошмарах.
Мне опять возразят: сохранилась масса текстов, говорящих о негативном отношении к татаро-монгольским захватчикам. Ребята, ну… почитайте нынешние статьи здесь же, на КОНТе. И сегодня мы «ненавидим» америкосов, лиц кавказской национальности, евреев, чёрных… Я не случайно «ненавидим» взял в кавычки, на самом деле подобная «ненависть» всего лишь один из способов регуляции общественного механизма, а не призыв «мочить» инородцев*.
*Примечание. Более подробно о «свой-чужой» в работе А.Н. Савельева «Образ врага. Расология и политическая антропология».
Золотая Орда, если выражаться современным языком, была всего лишь частью федеративного устройства Великой Татарии (Тартарии), более того, она сама не раз подвергалась нападениям «добронравных» соседей. И говорить о её безраздельном господстве над тогдашней Русью – грешить против исторической истины.
В 1386 году, после того как новгородские ушкуйники «ходили за зипунами» в Сарай, и, вообще, безобразничали в Орде, Великий Князь Дмитрий самолично явился к Новгороду и, угрожая расправой, в наказание, взял с горожан оброк за два срока (два года). В 90-е годы прошлого столетия сие действо именовали рэкетом. Это я так, к слову, о его русскости и патриотизме.
На само деле тогдашняя Русь (Московское княжество в особенности) была верной ордынской союзницей. И если уж говорить о событиях, в результате которых власть от Сарая переходит к Москве, в первую очередь нужно вести речь о походах (1391 и 1394 гг.) Тамерлана. Именно после них Золотая Орда фактически прекращает своё существование как государственное образование: «… административные места Дашта превратились в развалины, и заброшенные развалины распались и попали в катастрофу, население разошлось в разные стороны и стало властвовать беспокойство. [Эта страна] стала таким, если через эти земли кто-нибудь проходил без сопровождения, без вожатого или же без охраны, то он заблуждался и погибал: летом поднимался песчаный ветер и сравнивал дорогу перед путником, а зимою сыпал снег и образовывались сугробы и заваливали Дорогу. Все земли Дашта были пустынями, его места не опознаны, местность и колодцы заброшены» (Ибн Арабшах, «История амира Темура»).
*****
В Беларуси, пусть нехотя, но, всё же признают, что жители княжества Литовского общались на некоем «старобелорусском языке». На таком же, уже «старорусском», говорили и в Московском княжестве. В Украине сама мысль о едином корне наших языков считается чуть ли не преступлением.
На самом деле язык русский по фонетике и грамматике наиболее близок языку наших предков, а, вот, современные украинский и белорусский – увы, обычный «новодел» XIX начала XX веков.
«Славянский язык, который в настоящее время называется немного испорченным именем склавонского, распространён на весьма большом пространстве, так что его употребляют далматы, боснийцы, кроаты, истрийцы, даже фриоульцы на большом протяжении по Адриатическому морю , карны, которых венециане называют харсами, также карниольцы, каринтийцы до реки Дравы, штирийцы ниже Греца, по Муере до Дуная, далее, мизийцы, сербы, болгары и другие до Константинополя; кроме того богемцы, лужичане, силезцы, моравы и жители берегов Вага в венгерском королевстве, также поляки и русские, властвующие на обширном пространстве, и пятигорские черкесы у Чёрного моря, наконец по Германии за Эльбою на севере остатки вандалов, живущих по разным местам. Хотя все они признают себя славянами, однако германцы, взяв название от одних вандалов, всех, у кого в употреблении славянский язык, без разбора называют вендами, виндами и виндишами». (барон Герберштейн, «Записки о Московии», 1556)
Сегодняшний Львов один из «центров» ненависти ко всему русскому. Его жителей давно уже заставили забыть, что они наследники Галицкой или, как её называли раньше, Червонной Руси.
У меня в руках учебник грамматики, изданный Львовским Ставропигийским Братством* в 1591 году. Его первая страница (не титульная).
Дабы не утомлять читателя разбором «еллино-словенских» букв, ниже текст, набранный современным шрифтом: «Правоверным учения любителем единыя, святыя кафолическия и апостольския церкве, многоименитому российскому роду, братии нашей о Господе радоватися Бога всесилнаго благостию, изобразихом вам, о любоучащийся Христоименитый роде росский, с всяким опаством еллинославенским языком зложеную Грамматику, иже издаем в общую вам ползу. И в начале убо сию начинающе четюрмя же ея частьми предобучаемся, яже суть: орфография, просодия, етимология и синтаксис, сиречь: правописание, припевание, правословие и съчинение. Пререченное же ея опаство искусна творить быти тщателя, во словесех и разсловиях творцев и яже ветий неудобнейшая. Сия бо есть первая ключ, отверзаяй ум разумети писания, от нея же, яко по степенех, всю лествицу, по чину учений, трудолюбивии достизают: диалектики, риторики, мусики, арифметики, геометрии и астрономии, и сими же седми, якоже некиим съсудом разсуждения почерпаем источник Философии, разумевающе же и врачевства, ко благоискуству превосходим всесовершеннаго богословия. И понеже прежде в росийском роде мало сих обрести, да не чудишись; Ибо ко концу тисячнаго лета Христова воплощения, в новосажденнии верою процветши, не плодно изсыхающе завистию неприязненою истерзаеми суще».
Можете самостоятельно сравнить современные украинский и русский и решить, какой из них ближе к общему языку наших предков.
*Примечание. Именно здесь, в типографии братства, Иван Фёдоров и печатал свои первые книги.
*****
И ещё. Очень важно! Есть два вида истории – явная и тайная. Не зная вторую, даже нельзя пытаться понять первую. Остановлюсь на этом немного подробнее.
События известные всем.
17 августа 1988 года президент Пакистана Зия-уль-Хак вылетел на военном самолете «Геркулес С-130» из Исламабада. Вместе с ним на борту находились офицеры высшего состава пакистанской армии, а также посол США в Пакистане Арнольд Рейфел. Они направлялись на военную базу в Бахавалпуре, там должен был состояться показ американского танка, предназначенного для поставки в части пакистанской армии. Самолёт до места назначения не долетел. Совместная пакистано-американская комиссия пришла к выводу – теракт. Заказчик, как, впрочем, и исполнители, не установлены.
Теперь то, о чём известно немногим.
Перед покушением Зия-уль-Хак принимает ряд законов, в том числе запрещающий банкам начислять проценты по кредитам поскольку это не разрешено шариатом. Фактически этот закон парализовал всю банковскую деятельность в стране. А Citibank на то время имел очень серьёзные интересы в Пакистане.
*****
Продолжение следует.
До новых встреч, друзья!
Оценили 14 человек
21 кармы