Проектирование будущего-04

"Кто контролирует прошлое - контролирует будущее"(с)Кейн

Как сформулировал социолог Бенедикт Андерсон, «Нация (народ) – это воображаемая общность».
Что формирует эту общность?
Общность языка (понятийного аппарата).
Общность истории (её трактовки).
Общность культуры.
Общность ценностей (философии, религии и/или идеологии).
Общность цели (соборность).

Что делал австрийский генштаб руками польской «интеллигенции»? Насаждал «украинскую идентичность» (а кто отказывался называться «украинцем» – тех уничтожали в Талергофе) и «украинский язык». Для раскола.
Что делал Ватикан? Насаждал католичество, а когда это провалилось, то продвигал греко-католиков и униатство. А в последние годы – «томос» и отдельную нацистскую ПЦУ через агента турецкой разведки Варфоломея. Плюс различные неоязыческие (тесно связанные с неонацизмом) секты.
Что делает запад? Переписывает историю, размывая норму. Через «новую хронологию», фоменковщину, альтернативные версии истории и теории заговора. В том числе пытаясь менять смысл Дня Победы, перенося его дату с 9 на 8 мая и переименовывая в «день скорби и примирения» (или как там у них эта хрень звучит). Я вот с нацистами не примирялся, и не собираюсь.
Что делали всякие Пугачёвы и Галкины? Насаждали похабель вместо искусства и культуры.
Что делают либерасты? Пытаются насаждать тут ущербную политическую систему, нашпигованную уязвимостями, в результате которых стоит только один раз прийти к власти марионеточному «западнику» – и они захватят власть уже навсегда (и больше не отдадут).
Что делают враги? Пытаются раскалывать нас. На красных и белых, на русских и «нерусских» (и на «недостаточно русских»), на москвичей и «замкадышей», на «гендеры», на «поколения Хрю» и так далее.
Divide et impera. Разделяй и властвуй.

Наивысшего результата наша страна всегда достигала в моменты народного единства. Когда нужно было отразить очередное нашествие, выгнать загостившихся польских туристов, провести экстренную модернизацию экономики, ликвидировать последствия катастрофы, победить запредельное зло, отправить человека в космос.

Стандартная практика философских диспутов – перед началом спора договориться об общих дефинициях. О единстве языка и понятийного аппарата. Иначе никогда не добиться результата.
Этим вроде как занимаются соответствующие институты, поддерживающие и периодически обновляющие литературный стандарт языка. Именно поэтому очень важно писать грамотно (к тому же это красиво).

Аналогично нужно единое общее толкование истории. Тот самый единый учебник истории, о котором столько разговоров (а воз и ныне там). Без резких оценочных суждений, максимально честный, точный и лишённый идеологической окраски, с одинаково уважительным отношением ко всем эпохам нашей истории.
В Британии никто не начинает, зайдя в купе поезда или соцсети, кричать «За Ланкастеров!» или «За Йорков!» (если что, я за Йорков, Ричард Глостер красаучег). А у нас до сих пор в интернетах красные с белыми воюют, никак не успокоятся (пока лесник с крапивой не придёт).
Вы ещё из-за Петра Первого и его сестры подеритесь, горячие угро-финнские парни (большими буквами: ШУТКА, знаю я вас, истеричек).

А вот быть верующим не обязательно. Можно быть, например, агностиком, разделяющим ценности православия (точно-точно, век Будды не видать).
Главное, чтобы не еретически католиком (или, ещё хуже, евангелистом), у которых ценности педофилии и гомосексуализма дороже догматов веры.

И нужна общая цель. Без неё русскому человеку как-то совсем тоскливо становится, и он начинает непотребства творить.
Но про цель в следующих публикациях.

P.S. А начинать надо именно с единства языка и истории (смотрите на тех же китайцев), без них мы никуда не уедем. Тот самый первый пункт модели ТОТЕ.

Знаю я вас, сейчас опять понаписываете...

https://alexandr-rogers.livejo...