Икона против дрона, чудотворная против моторного: попы с ума сошли?

Официальный сайт Московского Патриархата поведал:

«Силами авиации войск Национальной гвардии и сектора по взаимодействию с Росгвардией Синодального отдела... были проведены облеты с чудотворным образом преподобного Серафима Саровского территорий Российской Федерации, находящихся в зоне потенциальной угрозы от вражеских беспилотных летательных аппаратов... Облеты проводились на военном транспортном самолете Ил-76 и на военном вертолете Ми-8... Николай II благословлял этим образом солдат Закатальского полка, уходящих на Русско-японскую войну. Эта икона уже несколько раз побывала в подразделениях Росгвардии на фронте СВО, в тылу и в военных госпиталях...»

Ответные комментарии – на других, правда, площадках, хотя тоже с верующими – не заставили себя ждать:

«Такие облеты уместно совершать на метле...

Похоже, они служат Фуражке Гитлера. Карго-культ по-великоросски...

Но икона уже зашкварена: Русско-японскую Россия проиграла...

Издеваются такой «божьей помощью» над беспомощным Главкомом?

Я бы не стал так с этим облетом рисковать. У всех участников боевых действий одна вера – и облет может возыметь прямо противоположный эффект. А вдруг господь не за нас, напавших первыми?

Т.е. на бомбление городов, лежащих сразу за границей благословляемых территорий, Серафима принудили одобрительно кивать? А залету беспилотников на сю сторону он должен препятствовать? (И ладно бы еще в тех городах зороастрийцы какие жили, так нет – там чуть не в каждой квартире иконки того же Серафима). И отчего такая избирательность – защита иконой именно от беспилотников? Иным формам ответных действий с той стороны Господь не мешает?

С такими облетами быстро вся эта лавочка вылетит в трубу...»

По сути же борьба путем иконы с беспилотниками глядится в наш электронный век сущей дикостью, каким-то шутовством. И я не думаю, что сами церковники, вовсю пользующиеся интернетом, авиацией и электронными банковскими каратами – могут этого не понимать. Но они, давно ходящие, похоже, не под богом, а под лощеным патриархом, чей царский Aurus Senat на днях устроил ДТП в Москве, вон из кожи лезут приобщиться к важной теме, дабы поиметь на том свой интерес. И пользуясь всеобщим лицемерием и словоблудием, когда любой угодливый бред вроде «Есть Путин – есть Россия» с великой прибылью сходит с рук – свою небесную услугу зарядили по самой наверняка сладкой цене.

Худо же при этом не то даже, что из-за всей этой дряни повторяется то, о чем рассказывал мне в детстве родившийся еще в царской России дед: как нахлебавшиеся той же дряни люди издевались тайком над попами. Прятались по огородом, когда поп шел собирать праздничный оброк, подсовывали ему всякую тухлятину, тайком плевались в храме и т.п. Плоды этой ненависти к культу, посеянной самими нечестивыми церковниками – обжорами, блудниками и хапками – отлились в повальном народном храмоборчестве и атеизме после 1917 года. Но в самом отходе «от креста», этого уже во многом атавизма в наши дни, я еще большой беды не вижу. Она – в другом.

После 17-го мой дед, типичный деревенский молодец, усвоил новые идеи и устои победившего прежде всего в умах и сердцах народа социализма. И сперва защищая их в Гражданской, потом на трудовых фронтах, потом в Отечественной, вышел в те кряжи, на коих держалась наша страна, в чем-то выбившаяся даже в мировые лидеры. А после нынешнего сокрушения религиозных догм, хоть как-то еще удерживающих от полного озверения и людоедства – что может прийти им на смену в нашей сильно и морально покалеченной стране? Я даже приблизительно не вижу. Буддизм, Харе Кришна, староверы, либерасты – как народ зовет адептов честных выборов, независимых судов и прочей демократии? Идеи прежнего социализма, выродившиеся в мозгах лежебоких старперов в какую-то убогую халявную мечту, еще и опозоренную в корне всем зюгановским лакейством? Увы, в духовной и идейной сфере нас постиг такой же крах всех альтернатив победившей самым диким образом гундяевщине, как в политической – путинизму.

Да, РПЦ сегодня тоже ринулась, предав миролюбивого Христа, услужать вовсю агрессии, молиться за нее – в обмен на эти Aurusы, дворцы и яхты для верхушки под охраной ФСО. Но некий остаточный свод божьих заповедей – не убий, не укради – за ней все же остался, по нашему любимому «три пишем, два в уме». А коль и это сгинет, выплеснется из мозгов, как ребенок вместе с водой из замаравшей себя несносной ересью купели? Как жить тогда, ходить по улицам, где выходцы из «Вагнера», уже сейчас не признающие ни бога с чертом, ни закон, тогда попрут неодолимой вовсе массой? Пойдут грабить, насиловать и убивать, как в первые дни после падения Империи, в хрестоматийном раже: «Запирайте етажи, нынче будут грабежи!» Поскольку почему бы нет – если на то ни в рухнувшей душе, ни в разложившихся сплошь органах запрета больше никакого нет?

Но после 1917-го довольно быстро воцарила и навела порядок новая идеология, которой и прослужил всю жизнь мой дед, за ним отец – и какой сегодня у нас в запасе и в помине нет.