Капитализм убивает Любовь.

Капитализм убивает Любовь.

Мир целостен и неделим. Но нам удобнее воспринимать его, раздробив на части. Семью отделяем от работы. Политику от экономики. Жизнь от смерти. Бузину в огороде от дядьки в Киеве. Во многом это обусловленно строением нашего мозга, и подробнее об этом можно узнать здесь. В cтатье же я хочу показать, как всем нам уже привычный капитализм, уничтожает любовь. Как бы станно это не звучало. Казалось бы, при чем тут социально-политический строй и это чувство?

Для начала нужно определиться с тем, что такое любовь. Обычно люди ответить на это не могут. Чаще подразумевают то чувство, которое охватывает двоих, когда они начинают сближаться. Когда легкая симпатия перерастает в заинтересованность, желание показать себя с наилучшей стороны (нам нравится то, что делает нас лучше). Люди начинают преодолевать барьер отчужденности. Шаг за шагом, все глубже и глубже проникая друг в друга. Это удивительное и незабываемое чувство. В этот период "люди летают без крыльев", а "в животе у них бабочки". Но вот все барьеры упали, люди становятся близкими и уже не вызываю друг у друга тех ярких и сильных переживаний, что были до этого. Эти эмоции любовь? Значит она у всех проходит? Ведь период бурного обожания проходит у всех. Наверное это то, что называют влюбленностью. И она больше обусловлена секрецией тех или иных гормонов. От них-то все бабочки и полеты. Но ведь что-то заставляет людей заключать союзы на всю жизнь. Становиться единым целым. И даже через десятилетия с теплотой смотреть друг другу в глаза и говорить «Я тебя люблю».

Так что же такое истинная любовь? Мы все не совершенны, и когда люди становятся близкими, наши недостатки становятся доступны другому. Добиваемся мы друг друга из-за достоинств, но в случае победы получаем весь набор, и открываемся сами. У многих наступает разочарование. Они рвались за идеалом, а оказывается эта девушка храпит и не умеет готовить. И уже забываются те удивительные переживания, разговоры до утра и трепет перед каждой встречей. Да и достоинства отходят на второй план. Многие расходятся. Но не все. Вместе остаются те, кто скорбя о несовершенстве партнера, счастлив от того, что в нем есть что-то прекрасное и родное ему. И готовые помочь друг другу преодолеть свое несовершенство. Стать лучше. Прежде всего, истинная любовь — это жертва. Ты отдаешь человеку свою заботу, время, терпение. Сопереживаешь ему. А он в свою очередь делает лучше тебя.

Эрих Фромм писал «Любить человека — это значит заботиться о нем и чувствовать ответственность за его жизнь не только в смысле физического существования, но и за развитие всех его человеческих качеств. Плодотворная любовь исключает пассивность, стороннее наблюдение за жизнью любимого человека, она подразумевает труд, заботу, ответственность за его духовное развитие.» Только люди постоянно работающие над собой и друг над другом могут долгие годы быть вместе. Ведь мы меняемся, и через 10 лет с тобой может оказаться совсем не тот человек с кем ты заключал союз. Разумеется, если ты выбрал роль пассивного наблюдателя и удовлетворился лишь тем, что человек теперь с тобой. Еще цитата Э.Фромма «Неопытная любовь говорит: «Я люблю тебя, потому что ты мне нужна.» Опытная любовь говорит иначе: «Ты мне нужна, потому что я люблю тебя.»» Посмотрите на любовь матери к ребенку — вот истинная жертвенность. Не смотря на хлопоты и физические страдания мать готова отдать за ребенка все, вплоть до собственной жизни. Настоящая любовь отдает. Она светит и греет как солнце и ничего не требует взамен. Но в конце концов получает много больше чем если бы что-то требовала.

Теперь давайте разберемся с капитализмом. Определений его много, дадим такое «Это направление человеческой деятельности, направленное на увеличение и сохранение производственного капитала». Думаю с этим спорить никто не будет. Т.е. при капитализме смысл всей деятельности человека есть приумножение материальных ценностей. Удовлетворение каких либо потребностей человека, как духовных так и материальных, отходит на второй план. Поэтому в капиталистических странах возможно расслоение на бедных и богатых. Материальное благополучие всех слоев населения и хорошая социальная защищенность скорее исключение для капиталистических стран чем правило. Не говоря уже о всеобщей доступности к качественному образованию и медецинскому обслуживанию.

Идеологическая основа капиталистической системы — либерализм. Основоположники либерализма Томас Гоббс, Джон Локк, Дэвид Юм помогли в свое время оформиться капитализму теоретически. Личность человека они объявили высшей ценностью. Центром вселенной. А общество представили как множество разрозненных атомов. При этом в виду неизменности «природы человека» развитие самого общества они поставили в зависимость от конкурентной борьбы людей между собой. Т.е. предполагалось, используя низменные инстинкты (жажда наживы, жадность, эгоизм, и т.д.), добиться развития. И теория действительно заработала. Во главу угла был поставлен принцип обогащения. Протестантская этика весьма этому поспособствовала. В погоне за прибылями, люди стали искать новые способы производства, изобретать новые механизмы, вкладывать деньги в науку, чтобы получать доступ к новым знаниям, позволяющим извлекать выгоду из чего бы то ни было. Все это сопровождалось эксплуатацией капиталистами наемных рабочих, колонизацией целых континентов, финансовыми кризисами и империалистическими войнами. Но главный принцип капитализма выполнялся. Капитал рос и накапливался.

У относительно небольшого круга лиц, но всеобщего счастья никто не обещал. Кто сильнее тот и прав. Из вышесказанного следует, что для того, чтобы капитализм существовал и продолжал расти капитал, люди должны быть разделены и продолжали конкурировать друг с другом. А такие проявления коллективизма как сочувствие, взаимовыручка, дружба должны быть сведены к минимуму. Вряд ли, владелец магазина или фабрики будет уничтожать конкурента, если хоть немного задумается об участи потерявших работу, а значит и средства к существованию. Сама мораль в капиталистическом обществе иная.

Вот цитата из статьи В.Новака «Капиталистическая нравственность исходит из норм, правил и условий капиталистической жизни, в которой господствуют безмерное стремление к наживе, неравенство, паразитизм, индивидуализм, животное потребительство. Потому и именно оттого ей объективно присущи жадность, продажность, жестокость, равнодушие и безжалостность к другим, культ силы и вседозволенности. Не какая-то извращенная природа человека порождает такие качества, а извращенная природа общества с его порочными условиями жизни, при которых личное достоинство человека превращено в меновую стоимость. Попробуйте, к примеру, представить себе настоящую человеческую дружбу между

капиталистами. Что может быть более противоестественное в обществе корысти, конкуренции, неравенства, воинствующего эгоизма? В капиталистическом обществе, где каждый за себя и благополучие одних зависит от бедствий других, понятие «дружба» не просто чуждо, но жизненно опасно, а потому если и имеет место, то лишь как редчайшее исключение. И тут бессильны лицемерно-слезливое буржуазное «человеколюбие» и кликушество добропорядочных буржуа о человечности, взаимной любви, помощи ближним и т.п. Бессильны и поповские причитания. Сами условия существования требуют от человека быть жестоким, беспощадным, и они делают человека таким. Естественно, сказанное свойственно лишь буржуазному классу, как носителю капиталистических отношений и, вместе с тем, капиталистической нравственности, морали, культуры. В трудящейся среде довольно-таки часто царят иные отношения и иные нравственные нормы. Ибо для людей труда дружба и взаимовыручка необходимейшие факторы самого их существования.»

Думаю все узнали то общество в котором живем сейчас. И думаю уже не составит труда самим понять, почему нас со всех сторон окружает реклама, а система образования планомерно уничтожается. Почему телевидение, имея огромный потенциал к обучению и воспитанию человека, показывает только кровь, рекламу, тупые и сексуально-озабоченные программы. Разумеется есть исключения, но только подтверждающие правило. Зачем нужны глянцевые журналы с обнаженными женщинами, бесчисленными кулинарными рецептами и рекламой таблеток для похудения. Журналы для подростков, описывающих как правильно заниматься сексом или маструбацией, пропагандирующих различные молодежные субкультуры и пренебрежительно пишущих о родителях. Для чего нужны кровавые и жестокие компьютерные игры. Нужно это все, чтобы подкармливать в человеке зверя. Не дай бог ему задуматься о смысле существования и происходящих вокруг него процессах. Человек должен только работать и потреблять. Безудержное потребление еще одна наиважнейшая составляющая капиталистического строя.

Чтобы человек начал каждый год менять автомобили, каждые полгода телефоны и забивал свой гардероб кучей тряпья, которое никогда не оденет, ему нужно навязать мировоззрение, что он есть то, что он имеет. Не то кем он в действительности является, а что у него есть из вещей. Так у нас в обществе принято считать успешными людьми тех у кого дорогие иномарки. И люди влазят в долги, работают на трех работах, их семьи живут впроголодь — но иномарку он купит. А новый айфон выдает в тебе продвинутого парня. Не важно, что ты носишь дырявые носки, а деньги стащил из кармана в раздевалке. Через пару месяцев тебе расскажут, что с таким айфоном как у тебя только лохи ходят, и ты пойдешь за новым. Фильмы, телевидение, журналы, реклама — все так и шепчет «не важно кто ты, важно как ты выглядишь и что у тебя есть». Вершина успеха - это миллионный счет, яхта, вилла и куча молодых любовниц. По этим критериям Григорий Перельман - это нищий бомж и оборванец, на которого не взглянет ни одна порядочная девушка. Эрих Фромм бытие человека разделяет на 2 состояния «БЫТЬ» и «ИМЕТЬ». Существующая система воспитывает человека «ИМЕТЬ». Она без него рухнет. А человек, который умеет любить, сострадать, который стремится отдавать себя обществу и другим людям — это человек «БЫТЬ».

Задайтесь себе вопрос "Что я хочу?": Я хочу иметь хорошую жену (мужа). Я хочу иметь хороших детей. Я хочу иметь уютный дом.

Или, я хочу быть хорошим(ей) мужем (женой). Я хочу быть хорошим(ей) отцом (матерью). Я хочу быть хорошим(ей) хозяином (хозяйкой) в доме.

Чувствуете разницу? Согласитесь, «БЫТЬ» сразу налагает некоторую ответственность и участие. По-настоящему могут любить только люди «БЫТЬ». Это люди для которых общее важней частного. Кто жертвенен по своей сути. Это нормальное состояние человека который проживает в обществе и понимает, хотя бы на уровне инстинктов, что только общество может дать ему всю полноту жизни. Так же как только общество способно сформировать и воспитать целостную и духовно развитую личность. Если котенка или щенка будет выращивать свинья - они все равно вырастут кошкой и собакой. А человек вырастет свиньей. Человек становится человеком только среди подобных себе. И чем более развито и духовно богато общество вокруг него, тем лучше он сам. К сожалению верно и обратное. И этим пользуются те у кого в руках инструменты воздействия на общественное сознание.

Наше страна еще помнит как жить сообща и то, что можно жить не только ради материальных благ и получения удовольствия. Мы когда-то жили так. Россия всегда отличалась соборностью. И до революции и во времена СССР.

Именно это качество позволило построить нам самое большое государство на планете, которое остается таковым даже после территориальных потерь начала 90-х. Государство где вместе уживаются люди разных национальностей и вероисповеданий.

Наверное пора вспомнить этот опыт, поскольку с приходом капитализма в нашу жизнь она стала напоминать больше жизнь животных нежели людей.

http://gur-ar.livejournal.com/23768.html