БОГАТЫРЬ . Сказка. ...сказка. была . теперь быль.

В некотором царстве Богатырь родился. Баба-яга его родила, вспоила, вскормила, выхолила, и когда он с коломенскую версту вырос, сама на покой в пустыню ушла, а его пустила на все четыре стороны: «Иди, Богатырь, совершай подвиги!»

 Разумеется, прежде всего Богатырь в лес ударился; видит, один дуб стоит — он его с корнем вырвал; видит, другой стоит — он его кулаком пополам перешиб; видит, третий стоит и в нем дупло — залез Богатырь в дупло и заснул.

Застонала мать зеленая дубровушка от храпов его перекатистых; побежали из лесу звери лютые, полетели птицы пернатые; сам леший так испугался, что взял в охапку лешачиху с лешачатами — и был таков.

Пошла слава про Богатыря по всей земле. И свои, и чужие, и други, и супостаты не надивятся на него: свои боятся вообще потому, что ежели не бояться, то каким же образом жить? А, сверх того, и надежда есть: беспременно Богатырь для того в дупло залег, чтоб еще больше во сне сил набраться: «Вот ужо проснется наш Богатырь и нас перед всем миром воспрославит». Чужие, в свой черед, опасаются: «Слышь, мол, какой стон по земле пошел — никак, в „оной“ земле Богатырь родился! Как бы он нам звону не задал, когда проснется!»

И все ходят кругом на цыпочках и шепотом повторяют: «Спи, Богатырь, спи!»

И вот прошло сто лет, потом двести, триста и вдруг целая тысяча. Улита ехала-ехала, да наконец и приехала. Синица хвасталась-хвасталась, да и в самом деле моря не зажгла. Варили-варили мужика, покуда всю сырость из него не выварили: ау, мужик! Всё приделали, всё прикончили, друг дружку обворовали начисто — шабаш! А Богатырь все спит, все незрячими очами из дупла прямо на солнце глядит да перекатистые храпы кругом на сто верст пущает.

Долго глядели супостаты, долго думали: «Могущественна, должно быть, оная страна, в коей боятся Богатыря за то только, что он в дупле спит!»

Однако стали помаленьку умом-разумом раскидывать; начали припоминать, сколько раз насылались на оную страну беды жестокие, и ни разу Богатырь не пришел на выручку людишкам. В таком-то году людишки сами промеж себя звериным обычаем передрались и много народу зря погубили. Горько тужили в ту пору старики, горько взывали: «Приди, Богатырь, рассуди безвременье наше!» А он, вместо того, в дупле проспал. В таком-то году все поля солнцем выжгло да градом выбило: думали, придет Богатырь, мирских людей накормит, а он, вместо того, в дупле просидел. В таком-то году и города и селенья огнем попалило, не стало у людишек ни крова, ни одежи, ни ежева; думали: «Вот придет Богатырь и мирскую нужду исправит» — а он и тут в дупле проспал.

Словом сказать, всю тысячу лет оная страна всеми болями переболела, и ни разу Богатырь ни ухом не повел, ни оком не шевельнул, чтобы узнать, отчего земля кругом стоном стонет.

Что ж это за Богатырь такой?

Многострадальная и долготерпеливая была оная страна и имела веру великую и неослабную. Плакала — и верила; вздыхала — и верила. Верила, что когда источник слез и воздыханий иссякнет, то Богатырь улучит минуту и спасет ее. И вот минута наступила, но не та, которую ждали обыватели. Поднялись супостаты и обступили страну, в коей Богатырь в дупле спал. И прямо все пошли на Богатыря. Сперва один к дуплу осторожненько подступил — воняет; другой подошел — тоже воняет. «А ведь Богатырь-то гнилой!» — молвили супостаты и ринулись на страну.

Супостаты были жестоки и неумолимы. Они жгли и рубили все, что попадало навстречу, мстя за тот смешной вековой страх, который внушал им Богатырь. Заметались людишки, видя лихое безвременье, кинулись навстречу супостату — глядят, идти не с чем. И вспомнили тут про Богатыря, и в один голос возопили: «Поспешай, Богатырь, поспешай!»

Тогда совершилось чудо: Богатырь не шелохнулся. Как и тысячу лет тому назад, голова его неподвижно глядела незрячими глазами на солнце, но уже тех храпов могучих не испускала, от которых некогда содрогалась мать зеленая дубровушка.

Подошел в ту пору к Богатырю дурак Иванушка, перешиб дупло кулаком — смотрит, ан у Богатыря гадюки туловище вплоть до самой шеи отъели.

Спи, Богатырь, спи!

Михаил Салтыков-Щедрин

БОГАТЫРЬ.

  Главная мысль сказки «Богатырь» (Салтыков-Щедрин М. Е.) Творчество М.Е Салтыкова-Щедрина тесно связано с его личным жизненным опытом, впечатлениями о людях, и критикой политического строя в котором жил и творил литератор. Среди всех сказок автора, особой популярностью пользуется "Богатырь" - который имеет явный глубинный подтекст, и в иносказательной форме доносит до читателя скрытые мысли и идеи, которые в то время, невозможно было "озвучить" напрямую. Сказка писалась с длительными перерывами, и была закончена через год, с существенными изменениями. По первоначальному замыслу, в образе бездействующего "Богатыря" был представлен "спящий народ". И только спустя некоторое время, автор останавливается на обобщённом образе "прогнившего" самодержавия. История сказки тесно переплетается с судьбой трёх других: "Медведя на воеводстве", "Орла-мецената", "Вяленой воблы" и позволяет понять весь смысл написанного произведения. Тема сказки - на первый взгляд проста, и её цель в вере простого народа в мнимого богатыря, который придёт им на помощь. Со страниц повествования мастер слова подвергает критике невежество людей. И подчёркивает словами: " О многострадальной стороне которая верит, плачет, вздыхает. А когда источник слёз и воздыханий иссякнет, то Богатырь улучит минуту и спасёт её". В этих словах, заключена надежда простого народа в светлое будущее, и в царя стоящего у власти! А после, народ понимает простую истину, что никто за них не вступится, пока они сами ни начнут себя защищать. Народ проснулся, и начинается война с иноземцами. Плохо вооружённый народ отстаивает свою независимость ценою массовых кровопролитий и героизма. В финале сказки, простые люди обращаются к "Богатырю" (царю) за помощью, а он и пальцем не пошевельнул чтобы им помочь. Сказка создавалась в то время, когда монархический режим, представлял реальную угрозу превращения России, в колонию более развитых капиталистических стран. Гарантией независимости могла стать сила народа и вера в победу. В небольшой по объёму сказке, автору удалось воспроизвести невозможное и показать борьбу русского народа с многочисленным врагом!

Источник: https://www.kritika24.ru/page.php?id=47852