Монах Таммакорн Вангприча тщательно планировал своё самоубийство в течение пяти лет. В свой 68-й день рождения он принёс самодельную гильотину к буддийской статуе Индры, которая изображает бога, держащего свою голову, и обезглавил себя.
«Это был способ выразить почтение Будде», – заявил племянник Вангпричи, Бунчерд Бунрод. Мужчина обнаружил обезглавленное тело своего дяди 15 апреля в храме Ват Фу Хин в провинции Нонг Буа Лампху на северо-востоке Таиланда.
Монах оставил письмо, в котором объяснил свой поступок.
«Он хотел отдать свою голову и душу, чтобы Господь помог ему перевоплотиться в духовное существо более высокого ранга в следующей жизни».
Буддизм продвигает идею «перерождения» – после того как человек умирает, его душа возрождается в другом теле.
Ванприча хорошо знал буддийские учения. Он служил буддийским монахом в тайском храме на протяжении одиннадцати лет. Не так давно он поведал другим о своих планах покинуть монашество. Но он никогда не упоминал о том, что сконструировал гильотину и хочет обезглавить себя.
Самодельная гильотина, которую Таммакорн Вангприча использовал, чтобы обезглавить себя
Подобные акты – редкость среди буддистов. Вангприча оправдал свои действия тем, что следовал догмату буддизма под названием пунья («заслуга»). Он гласит, что принесение жертвы обеспечит удачу в загробной жизни.
Буддийские монахи время от времени совершают экстремальные акты самопожертвования. Акт самосожжения используется буддийскими монахами как политический инструмент. В 1963 году Тич Куанг Дук сжёг себя в Сайгоне в знак протеста против войны во Вьетнаме.
Однако самосожжение отличается от того, что сделал Ванприча. Самосожжение больше связано с политическим протестом, особенно в последние годы. Акт Ванпричи более религиозный по своей природе и сосредоточен на идее перевоплощения и угождения Будде.
Большинство буддистов, однако, могут получить пунью путём раздачи милостыни или молитвы. Добрые дела приводят к накоплению хорошей кармы, которая помогает в загробной жизни.
Как бы там ни было, многие, кто знал Ванпричу, нашли его самопожертвование достойным восхищения. После того как его тело осмотрела полиция, около 300 человек собрались в храме Ват Фу Хин, чтобы отдать дань уважения и подготовить тело монаха к погребению.
«Он достиг своей цели и обрёл просветление», – сказал один из последователей Ванпричи.
Последователи Ванпричи поместили тело монаха в один гроб, а голову – в другой. Затем оба гроба были сожжены в лесу неподалёку.
Статуя, у которой было найдено тело Ванпричи
Представитель Национального управления буддизма Сипбовон Каео-нгам назвал действия Ванпричи «личном делом», поскольку тот отказался от монашества перед смертью.
По словам Сипбовона Каео-нгама, такие ритуалы, как самообезглавливание – наряду с чёрной магией и заклинаниями – противоречат буддийским учениям. Их следует избегать. Каео-нгам заявил, что правительственные религиозные власти Таиланда приложат усилия для распространения «правильных» буддийских учений.
«Настоятели храмов должны следить за своими монахами, – сказал он. – Этот инцидент говорит о пренебрежении этим правилом».
Национальное управление буддизма говорит, что буддисты могут получить пунью и хорошую карму иными способами, например, раздавать деньги или освобождать птиц, угодивших в ловушки.
Буддийские организации хотят донести до людей, что любой, кто стремится достичь просветления, не должен впадать в крайности, как это сделал Ванприча.
«Мы должны предотвратить повторение подобных неприятных ситуаций», – сказал Каео-нгам.
Оценили 5 человек
8 кармы