К моменту развития болезни и смерти Ленина, в партии сформировались несколько узкопартийных групп, представлявших разные направления развития страны. В партии как грибы после дождя росли фракционные группы и объединения - из "дискуссии о профсоюзах" вырастали "рабочая оппозиция", "новая оппозиция", "объединенная оппозиция", "левая оппозиция" , формировались блоки троцкистский, зиновьевский, бухаринский, "тройки", "семерки", не хватало только "тузов".
Раздрай в партии не мог положительно влиять на развитие страны, остро нуждавшейся в новой, социалистической экономике. Требовался механизм слома борьбы фракций, требовался переход от НЭПа к государственному планированию, требовалось поставить поезд с вагонами на социалистические рельсы. И таким механизмом, таким бронепоездом явился Сталин со своей стальной волей разгрести завалы на внутрипартийной и внутригосударственной узкоколейке и вывести социалистический состав на широкие рельсы коллективизации и индустриализации.
Потребовалось время, для того, чтобы сломить внутреннюю оппозицию столбовой дороге строительства коммунизма, прежде чем Иосиф Виссарионович Сталин в 1931 году не заявит на первой конференции работников социалистической промышленности: "Ленин говорил накануне Октября: “Либо смерть, либо догнать и перегнать передовые капиталистические страны”. Мы отстали от передовых стран на 50–100 лет. Мы должны пробежать это расстояние в десять лет. Либо мы сделаем это, либо нас сомнут".
Это нам, сегодняшнему поколению оставшихся советских людей ясно, как божий день, что страна тогда находилась действительно во враждебном капиталистическом, империалистическом и фашистском окружении. А остальным тогда, в самом начале тридцатых , еще следовало втирать в голову этот факт, как и факт прямого нападения на страну, на народ, который осмелился на невероятное. А именно - раб не только укусил хозяйскую лапу, но и посмел ее отрубить. Раз и навсегда. Сбросил с себя ярмо.
Вот почему с нами, что в сорок первом, что в 91-м, что сегодня - пытались и пытаются расправиться, потому что мы уже носители той самой справедливости, мы уже наследники того, что было совершено в 1917 году! В сорок пятом мы эту атаку отбили, сегодня - нет. Нет вождя народа. Нет Отца, который умер шестьдесят шесть лет тому назад... Но мы по-прежнему наследники тех, кто водрузил Знамя Победы над Рейхстагом. И самым главным фактором победы была СОВЕТСКАЯ СОЦИАЛЬНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ, сложившаяся в результате Социалистической революции 1917 года.
К началу войны для большинства советских людей коммунистический строй стал образом жизни, а не политическим режимом. Отделить его от массы населения было просто невозможно. Желали люди этого или нет, но любая защита ими себя и своей страны означала защиту нового социального строя.
Не все наследники, но пока еще та часть народа, которая советская. Его враги, как глупые и недалекие, так и умные и хитрые, ругают его. Ругают его либо глупо, либо утонченной ложью, кажущейся правдой.
Как его не ругать, если при нём в Советском Союзе были построены тысячи и тысячи семилетних и средних школ? В каждой деревушке имелась своя семилетка. По всей стране открывались тысячи техникумов. Фактически, при Иосифе Виссарионовиче была построена советская высшая школа. По всей стране, как грибы, росли институты, университеты. Рядом с ними строились общежития для приезжих студентов. Самое главное было то, что всё образование в СССР было абсолютно бесплатным. Учись - не хочу! И это в полунищей стране, в обществе, окружённом врагами и недоброжелателями.
Но этого Иосифу Виссарионовичу показалось мало: по его мнению, в недалёком будущем каждый советский человек должен иметь как минимум два высших образования. Причём, учиться он мог без отрыва от производства, для этого в государстве создавались идеальные условия получения образования заочно.
Была ещё и другая сторона. Она являлась, пожалуй, самой главной: с детства, начиная с яслей и садов, советским гражданам давали основы духовного эволюционного процесса, речь идёт о стороне нравственной. Им на многочисленных примерах показывали, что накопление одних лишь материальных ценностей - тупиковый путь, по сути, дорога в никуда. Что деньги и вещи не делают человека счастливым. И то, и другое для личности является всего лишь средством, инструментом, предназначенным для достижения высоких моральных качеств и знания. Только последнее делает человека тем, кем он должен быть: подлинным хозяином своей судьбы созидателем и творцом великого будущего. К скрягам, накопителям, людям больным вещизмом, к тем, для которых знание и высокие духовные ценности не являются приоритетными, у молодых советских людей посредством воспитания вызывались неприязнь и отвращение.
Видя плоды своего труда, Иосиф Виссарионович не раз говорил своему окружению, что новый советский человек по своим духовным качествам на голову выше любого американского и британского аристократа.
Сталин умер 5 марта 1953 года. Поживи Иосиф Виссарионович еще 5-10 лет - и в Советской стране был бы установлен 5-ти часовой рабочий день, и вот тогда, в погоне за нами они, капиталисты, не выдержали бы. И народы этих стран были бы в состоянии установить у себя социалистические режимы. Эту же идею Сталина пересказывал не раз Берия.
После его смерти нашли несколько курительных трубок, 6 кителей, 10 пар брюк, сберкнижка с девятьюстами рублями… Никаких драгоценностей (и вообще вещей, представляющих какую-либо материальную ценность), сумм наличных денег у Сталина на Ближней даче обнаружено не было. Равно как и на других дачах, которые генералиссимус посещал за время своего 29-летнего правления...
Сталин сгорел за Революцию и за Страну Советов, оставив после себя тлеющий уголек памяти, тот самый уголек, который под давлением лет и давлением истории человеческих деяний становится одним из самых твердых и красивейших алмазов.
Почтим его светлую память!
Оценили 13 человек
26 кармы