«В магазин входят широкоплечие молодые люди в светлых шляпах и просят, чтобы торговец аккуратно, каждый месяц, платил бы им, молодым людям в светлых шляпах, дань. Если торговец не соглашается, молодые люди вынимают ручные пулеметы («машин-ган») и принимаются стрелять в прилавок. Тогда торговец соглашается. Это – ракет. Потом приходят другие молодые люди и вежливо просят, чтобы торговец платил им дань за то, что они избавят его от первых молодых людей. И тоже стреляют в прилавок. Это тоже ракет».
И. Ильф, Е. Петров. Одноэтажная Америка.
Во время перестройки граждане СССР узнали много новых слов, например, «плюрализм» (плюшевый либерализм), «консенсус», «углУбить», «нАчать» и пр. Расширились их познания и в специфических иностранных языках, года с 1988-го появилась дефиниция «рэкетир» (в 90-е к добавилось слово «киллер»). Маленькая историческая справка об отечественной преступности прошлого века.
В царской России преступность была очень неоднородная – относительно невысокая на селе и очень высокая в городах. Например, уровень убийств в сельской и городской местности различался почти в двадцать (!) раз. В каждом крупном городе был почти официальный район уголовников, куда полиция если и заходила, то только для получения «благодарствования» от преступных авторитетов (которые тогда назывались «иваны»). В Москве это была Хитровка, в Питере – Лиговка, в Одессе – Молдаванка, в Ростове-Папе – Богатьяновка и т.д. Учитывая, что Россия была крестьянской страной, то, в целом, уровень преступности был «средненький».
Обитатели Хитровки хрустят французскими булками под вальс Шульберта.
Во время революции и последовавшей гражданской, преступность, естественно выросла, как на дрожжах. Советской власти досталось тяжелое наследие, разнообразные отморозки сколачивали банды из себе подобных и не останавливались совершенно ни перед чем. О Леньке Пантелееве, думаю, все слышали. А вот другой известный персонаж «лихих двадцатых» - Мишка Культяпый. Прославился пристрастием к игре в «веер»: ограбленные жертвы связывались и укладывались так, чтобы ноги одного потерпевшего ложились на ноги другого и т.д., а туловища расходились под углом. Потом Мишка брал топор и разбивал всем головы. Таких пантелеевых и культяпых по стране было выше крыши. Однако к концу двадцатых отморозкам дали серьезный укорот, все наиболее известные фигуры были поставлены к стенке, а затем «жиганов» сменили «воры в законе» со своим, крайне специфическим «кодексом».
Новая преступная волна накрыла страну во время ВОВ, по понятным причинам. После окончания войны криминальная ситуация в СССР была похлеще «лихих девяностых». ПРИМЕР. Рабочие Саратова осенью 1945 г. писали, что “…с началом осени Саратов буквально терроризируют воры и убийцы. Раздевают на улицах, срывают часы с рук — и это происходит каждый день… Жизнь в городе просто прекращается с наступлением темноты. Жители приучились ходить только по середине улицы, а не по тротуарам, и подозрительно смотрят на каждого, кто к ним приближается”. Советская власть с урками не церемонилась («Место встречи изменить нельзя») и уже к концу сороковых с беспределом, в основном, было покончено. Последний «всплеск» бандитизма произошел «холодным летом 1953-го», после известной амнистии. Но, уже через несколько месяцев справились и с этим.
Преступность в СССР времен «развитого социализма» была достаточно низкой, а многих видов преступлений или просто не было, или они случались очень редко: «заказные убийства», похищения с целью выкупа, терроризм и пр.
Организованная преступность, естественно, существовала, но она «работала» только с теми, кто сам нарушал советские законы. Например, с 1979-года «цеховики» организованно платили 10% «ворам» (решение «Кисловодской сходки»), обкладывались данью расхитители, спекулянты, фарца, однако законопослушных граждан это абсолютно не касалось. В общем, для нормального советского человека государство, действительно, обеспечивало законность и правопорядок. Во время перестройки преступность «спустили с цепи».
Подчеркиваю, именно «спустили», а не она «сорвалась». Ни за что не поверю, что советские МВД и КГБ (последнее, особенно) не могли бы справиться с тупорылыми качкам, которых, кстати, даже уголовники презирали и, нередко, просто резали (читайте, например, бандитского адвоката Карышева). ПРИМЕР. В конце 70-х в Казани уже была такая ОПГ «Тяп-ляп» - предтеча «братков» 90-х. Тяпляповцы, занимались рэкетом, устраивали массовые побоища и было очень хорошо организованы. Очевидно они имели милицейскую «заручку», так как до поры до времени их не трогали. Но, когда они начали убивать, здесь уже никакие коррупционные связи не помогли. За бандитов взялись всерьез (следователей по тому делу я знал лично), весь костяк группировки быстро оказался на нарах, двое главарей были расстреляны.
Суд над тяп-ляповцами.
Милицейское руководство ТАССР вызвали в Москву, где лично Чурбанов (знакомая фамилия?) навешал им трендюлей по полной программе. Всё! А вот в конце 80-х уже ничего подобного НЕ БЫЛО.
Причина элементарная: надо было посеять в обществе страх, так как запуганными людьми легче управлять. Затерроризированное общество думает о собственной безопасности и не будет лезть, куда не надо. Одновременно с бандитским террором началась «романтизация» преступного мира. Первый советский фильм, где преступника показали с положительной стороны, вышел именно в перестройку:
Крайне обаятельный "Дон Карлеоне" по советски.
После выхода этого кино по всей стране пошли пытки утюгами. Учат фильмы плохому, еще как учат, примеров полно. Ну, о «важнейшем из всех искусств» мы поговорим в следующей статье.
Вывод. Резкий рост преступности в перестройку убивал двух зайцев. С одной стороны, это нагоняло ужас на граждан, с другой – началась подготовка к «большому хапку» и «лихим 90-м».
А в следующий раз поговорим о, так сказать «отходах нации». "Мастера культуры" во время перестройки показали себя во всей красе.
Продолжение следует.
Начало здесь:
Почему советские граждане не вышли защищать СССР. Часть первая – давай, выйдем
Почему советские граждане не вышли защищать СССР. Часть третья – гестапо для экономики.
Почему советские граждане не вышли защищать СССР. Часть четвертая – маскаляку на гиляку
Оценили 16 человек
30 кармы