Жизненно о жизни - живым языком.

Приветствую. Всем нашим и не нашим горячий привет, мои дорогие читатели. Милости прошу, обещаю, что не займу много вашего времени ( если только вы сами не захотите потратить  его больше, чем я вам предлагаю).

Прошу рассматривать эту статью, с одной стороны, как мой  отзыв и комментарий к Истинные причины падения рождаемости Роджерса, но с другой - и не только.

Так вот, вкратце, Роджерс , как и многие до него , указал на известную закономерность - богатые страны вымирают, страны третьего мира - бедные и нестабильные - растут. За что его , как и многих других до него припечатали сторонники концепции "бабло победит зло" ( ну я же обещал живой язык, да? Или это было уже черезчур?) - мол нет - нет причина низкой рождаемости  в нехватке денег и стабильности.

Я не намерен в этом споре занимать ничью сторону и вас к тому не призываю. Предлагаю подойти к проблеме с другой стороны. Итак,

Первый вопрос самый легкий -

Что есть рождение? Начало жизни.

Второй куда коварнее

Что есть жизнь? Божий дар, случайное последствие Большого взрыва или форма существования белковых молекул?

А третий вытекает из проблемы второго

Имеет ли жизнь ценность сама по себе, безотносительно к тому, какая она?

 Весь этот вечный  спор о рождаемости потому и идет, что ответы на второй и третий вопросы у сторонников  нашего коллеги Роджерса и его оппонентов разные.

Отделим ли зерна от плевелл?

Жизнь - что чистый лист, на котором можно написать, что угодно. Одному человеку она несет в придачу к самой себе миллионы на счету, другому - копейки. Одному - богатырское здоровье, а другому - язву или там астму. Одному - детство на благоустроенной детской площадке в Москве, другому - на рабочей окраине  хронически депрессивного моногорода, третьему  детство - на улицах современного Донецка со всеми радостями прифронтового положения этого города.

Любой лист, на котором написано не то , что нам нравится, не то, что нам нужно мы безжалостно отправим в мусорную корзину, так? Он не имеет ценности, его ценность только в том, что на нем написано, так?

Не обязательно. Усложним - вам подарили тетрадь. Рукопись. Вам не нравится написанное, эта книга совсем не в вашем вкусе. Но эта книга - последний подарок, последний дар дорогого  вам человека, все что вам о нем теперь может напомнить.  И вот вы неожиданно уже начинаете ценить этот кусок бумаги и картона и не выкидываете его в корзину только потому, что содержащийся текст вам не нравится. Быть может даже он и вправду полностью бездарен и нескладен, в этом ли теперь дело? Ценна не бумага страниц, не картон обложки и не чернила текста и даже не сам текст, ценна память, которую хранит все перечисленное.

"Дареному коню в зубы не смотрят " не потому, что он все равно на халяву достался, а потому что это дар. А дар - это отношения дарителя и одаренного, нечто более важное, чем вещь, ставшая даром и уж более важное, чем рыночная стоимость вещи, ставшей даром. В таких  случаях не время и не место мелочности и вниманию к ничтожным деталям.

И что в итоге?

И именно тут камень преткновения. Если жизнь, как считают материалисты - это просто стечение обстоятельств, плод процессов которые не имели цели ее создать и не сознали, ЧТО они создали, то это одно. Если у нас нет иного Творца, чем "слепой часовщик " Докинза ( Ричарда Докинза, ученого - материалиста. Его известная книга так и называется - Слепой часовщик, очень интересное чтиво, кстати) , то мы одиноки, ведь у личности не может быть отношений с безличной и безразумной природной силой.

Но если рассматривать жизнь как дар, то это уже другое дело. Дар от Бога, от внеземной развитой расы, или просто от предков - это уже не столь важно, важно что как дар.

И вот от этого все следствия. Люди , которые искренне не понимают, а зачем им жизнь, если в ней нет миллиона долларов, миллиона квадратных метров жилья и миллиона желаний, которые тотчас исполнит какой нибудь джинн. 

Жизнь с низкой зарплатой - это не жизнь. Жизнь в  тесной квартире - это не жизнь. Жизнь с хроническими заболеваниями - это не жизнь. (Вспомним острую полемику , разразившуюся  в Польше после решения КС о недопустимости абортирования больных детей).

"Нам такая жизнь не нужна, а потому мы не хотим ее и своим детям" - говорит коллективная Оксана Пушкина. Это не следствие эгоизма или не только его, как полагает Роджерс. Это следствие заблуждения. Это законные выводы из ложной посылки.

Это яркий пример того, что некоторые верные вещи верны лишь в определенных пределах. "Жизнь в Дахау - не жизнь " - может сказать человек и будет недалек от истины. Но это верно только для действительно ужасной жизни - жизни в мучениях, рабстве и в обществе палачей. Это не распространяется на нас с вами, не распространяется на большинство из нас. Наша то жизнь может и не Рай, но и не Дахау!

И еще немного о жизни.

Что для христианина самый большой грех? Самоубийство. Убийство тысячи - и то не такой страшный грех, как самоубийство. И миллион убить - и то не так страшно, как убить самого себя. 

Абсурд?  Нет, всего лишь следствие, всего лишь законный вывод. Жизнь - это дар, а рождение - это почти таинство. Даже тяжелая и бедная жизнь для верующего в Бога - это дар, дар Бога человеку.  Нельзя отвергнуть этот дар Бога, не отвергнув самого Бога.Верующий живет не ради жизни, а ради Бога

У верующего в слепого часовщика такой проблемы нет. Он живет и размножается только в комфорте. Нет комфорта - не нужна и жизнь. И если на самоубийство решаются немногие, то на бездетность - уже куда как больше.

Но вот ведь какая штука. Жизнь в странах "слепого часовщика" ( а термин  "страны слепого часовщика" -мой собственный, предлагаю его на замену термину "страны золотого миллиарда" ) все больше и больше поддерживается за счет иммиграции. Иммиграции из тех стран, где слепого часовщика все еще не знают и, возможно, и знать не хотят. А если бы их не было, что тогда? Вот не было бы у Европы возможности завезти миллионы иммигрантов, что тогда? По сути, страны слепого часовщика уже живут за счет своеобразного вампиризма, импорта людей. И, подобно обычным вампирам, живут только до тех пор, пока у них есть жертвы.

В странах высочайшего гуманизма все большим дефицитом становятся люди, обычные живые люди. 

И вот о причинах этого, безусловно трагического явления я предлагаю подумать. Не в эгоизме дело. Трудно осуждать за эгоизм тех, кто искренне верит, что он одинок и никому за пределами этого мира не нужен. Одинокий эгоист - это эгоист вынужденный. 

И вот еще что , дорогие читатели, благодарю за внимание, это практически все. Добавлю  лишь еще одну мысль. Проблема не в том, что мы богатеем. И не в том, что беднеем. И не в том, что образованнее своих предков. И не в метраже жилья. Просто мы теряем, теряем Бога. А после этого - не сразу , далеко не сразу,  как то незаметно получается, что нам и незачем жить. Разве что по инерции. На дожитие этого кому то  и хватает.Но новая жизнь по инерции не начинается, это просто смысловое противоречие. 

Оказалось, что дар,  всегда важнее самой вещи, ставшей даром, даже если имя этой вещи - Жизнь. Потому что лишь отношения , скрепленные даром, отношения личности и Личности придают жизни надежный смысл.

На этом я и прощаюсь, счастливого Нового Года!