Русские – не только главные создатели России, но и единственная нация, без которой Россия не могла бы существовать в виде единого государства в ее настоящих границах.
Этот вывод полностью подтвержден исторической наукой. Только один, и именно русский народ, умножаясь и продвигаясь на Север (XI – XIV вв.), на Восток и Юг (XVI – XIX вв.), на Запад (XVI – XX вв.), раздвигал границы своего государства и присоединял к России другие народы – кого добром, а кого и силой. Претензии монголов (XIII – XIV вв.) и евреев (ХХ в.) на роль государствообразующего народа были, как это уже можно утверждать, краткосрочны и несостоятельны. Государствообразующим народом России был и остается в веках один лишь русский народ.
Легко проделать мысленный эксперимент: представить, что вдруг не стало одного из народов, населяющих Россию (любого, на выбор, даже самого крупного после русских). Но ведь от этого ничего ровным счетом не изменится ни в составе российских земель и границ, ни в ее строе, ни в ее всемирном духовном облике, ни в общем, «усредненном» менталитете.
Но представьте, что не стало русских. Ясно, что в тот же миг не станет и России, она перестанет быть сама собой – и материально, и духовно. И дело не только в общеупотребительном русском языке-медиуме (он-то как раз останется), но прежде всего в физическом присутствии русских во всех уголках страны, и в покрывающей всю ее русской доминантной ментальности.
Не укрепляя всемерно, не оздоравливая, не усиливая, не взращивая в первую очередь именно русский народ – становой хребет Отечества – мы не сможем укрепить, оздоровить, усилить и само Отечество. Благо русских, таким образом, есть благо всей России, в том числе всех населяющих ее коренных народов и национальных меньшинств. А зло, вред, причиненные русскому народу, оборачиваются злом и вредом для всей России. Первоочередная забота о русском народе, о его правах и интересах полностью оправдана целями и задачами общегосударственного процветания.
Итак, Россия – не Америка, жители которой есть «нация иммигрантов» (Джон Кеннеди). Это страна русского народа, не просто составляющего в ней абсолютное большинство, но и являющегося единственным государствообразующим народом. Закон и порядок в России должны быть приведены в соответствие с этим фактом.
В силу вышесказанного ясно, что проблемы русского народа – есть проблемы государственные. Это проблемы важнейшего, приоритетного общегосударственного значения.
Между тем, сегодня мы сталкиваемся с вопиющим несоответствием юридического, политического, экономического и бытового положения русского народа его исторической роли и фактическому статусу в нашей стране. Нарушение прав и законных интересов русских людей носит до такой степени массовый и регулярный характер, что позволяет говорить о геноциде, этноциде русских не только в ближнем зарубежье, но и в самой России, а также, как это ни прискорбно, о политике государственной русофобии.
А именно.
3. Пресечь нарушение права русского народа на национально-пропорциональное представительство в органах государственной власти и местного самоуправления России
Русский народ не имеет в России своей государственности, суверенности, своего национально-территориального образования. В отличие от многих народов России он не является субъектом права, выпадая из системы федеративных отношений.
Вдобавок к тому он зачастую еще подвергается дискриминации и унижению в различных национально-территориальных образованиях, закрепленных Конституцией России, среди которых немного найдется таких, чьи власти и титульные народы прошли бы тест на лояльность к русским.
В 2003 году в стенах Государственной Думы прошло заседание круглого стола, посвященное данной теме. Организаторами выступили Комитет по делам национальностей Госдумы и Академия госслужбы при президенте России.
На круглом столе профессорами и доцентами названной Академии была со многими цифрами и фактами в руках обрисована опасная тенденция, ярко проявившаяся в постсоветской России. А именно: во всех так называемых национальных республиках (их по Конституции насчитывается 21) произошло вытеснение русских из аппарата и структур исполнительной власти, из банковского сектора, из основных СМИ, из наиболее прибыльных сфер экономики, а кое-где – и из законодательных собраний. Показательным можно считать пример Адыгеи, где титульный народ – адыги – составляющий всего около 20% населения, представляет абсолютное большинство в местном парламенте и практически полностью владеет всеми структурами власти и экономикой маленькой республики.
И это в Адыгее, где русских почти 80% населения! Что же говорить о Дагестане, где русских по переписи 1989 года было 9%, а осталось едва ли 2%; или о Чечне, где русские еще недавно составляли около 40%, а теперь их меньше, чем в Дагестане; или об Ингушетии, где русских было 2%, а теперь не осталось и вовсе! В Кабардино-Балкарской республике имеют место постоянные нападения кабардинцев на русских в Прохладненском (исстари казачьем) районе под лозунгами «Русские, уходите с нашей земли» и т.п.
В Татарстане татары составляют менее 50% населения республики, но занимают при этом от 75% до 85% «руководящих кресел». Эта республика открыто претендовала на статус «ассоциированного государства», не подписала Федеративный договор в 1992 г., не проводила референдум по Конституции, не пускала и не пускает к себе российский бизнес из других регионов. Русские оказались там на положении граждан второго сорта. Между тем активисты Татарского общественного центра (ТОЦ) воевали в Чечне против русских, разрушили в 2003 году православную часовню в Набережных Челнах, пропагандируют джихад. В новогодние праздники 2005 года татары учинили безнаказанный погром русских сел Чаадаевка и Архангельское. В школах Татарстана на изучение татарского языка отводится времени в полтора раза больше, чем русскому; при этом преподаватели русского, в отличие от преподавателей татарского, не получают надбавки к жалованию. Татарская элита болезненно реагирует на любые попытки центральной власти указать ей на сопряженность интересов и судеб Татарстана и России. Последним проявлением этой болезненности стала критика со стороны Госсовета Татарстана по поводу проекта закона «Об основах государственной национальной политики РФ» – за якобы содержащееся в нем положение о «главенствующей роли русского народа».
Вытеснение русских из всех жизненно важных сфер происходит отнюдь не только на Кавказе или в национальных республиках Поволжья. Вот что пишет в статье «Крайний Север: русским вход запрещен» бывший вице-мэр Якутска, действительный член Академии Космонавтики им. К.Э. Циолковского – Александр Азямов, которого местные этнократы сумели выжить из Якутии, предварительно бросив на несколько месяцев в тюрьму:
«В одночасье русские на окраинах стали людьми второго сорта, которых только ленивый или окончательно спившийся нацмен морально или физически не пинает. На Крайнем Севере отмечено резкое сокращение русского населения, особенно там, где у власти оказались местные “бароны”, лелеющие антирусские настроения. На последнем съезде КПСС один известный нацмен недаром в грубой форме отрезал, что впредь-де никогда не будет ни старшего, ни младших братьев. И теперь на окраинах России даже многочисленные полукровки, которые раньше с гордостью говорили, что они русские, вдруг в один миг стали передовым отрядом “национальной интеллигенции”. Ныне вчерашние “младшие братья” претендуют на особые отношения своих “суверенных” государств с “суверенным” несуществующим Русским государством, от которого эти “бароны” стали получать все, а возвращать ему – ничего. Они отгородились таможнями, ввели различные ограничения для приезжающих русских. А чтобы местные русские не мешали строить вдруг свалившееся с небес “суверенное” государство ханов и рабов, “бароны” решили всех их превратить либо в беженцев, вынужденных переселенцев, либо (если кто пожелает остаться) в современных рабов, которые будут много работать, но ничего не будут получать за свой труд… Все производства возглавили местные национальные кадры, имеющие весьма смутные представления о деятельности промышленных предприятий. Правоохранительная система на глазах стала приобретать преступный клановый характер, при отчетливой тенденции полной “суверенизации” от центральных федеративных органов власти. Участились случаи полного произвола против русских, грабежей, разбоев со стороны лиц в милицейской форме. Расследования подобных преступлений ведут, как правило, те же лица. Промышленность, добываемые минеральные ресурсы на корню разворовываются местными “баронами”, их родственниками и приближенными лицами (под стенания и причитания о горькой судьбе своего вымирающего народа). При этом они еще и натравливают “свой вымирающий народ” на “русских пришельцев”, утверждая, что все беды – от них. “Русские, убирайтесь отсюда! Вас никто к нам не звал!” – таков лейтмотив местных лидеров “национальных фронтов”. Откровенно хулиганские антирусские выходки начинаются с началом рабочего дня, под одобрительные взгляды руководства из нацменов, и заканчиваются во второй половине дня на очередном митинге – таковы политические результаты деятельности “национальных фронтов” и их активистов» («Национальная газета» № 3 [7] за 1997 год).
Все это писалось Азямовым не с чужих слов, а по собственному горькому опыту. Да и все мы помним еще дни, когда в Якутии ввели, было, собственную таможню и визовый режим посещения республики, когда не только москвичу или петербуржцу, но и вообще любому жителю России (за пределами Якутии) предлагалось обзаводиться визой для посещения Якутска или Мирного. За последние годы центральной властью, президентом было сделано немало для приведения местного законодательства в соответствие с Конституцией России и общероссийскими законами. А что касается подзаконной практики, то на дискриминационном положении русских законодательная унификация и вовсе никак не отразилась. Русские по-прежнему являются в национальных республиках своей страны людьми второго сорта.
При советской власти ЦК КПСС следил за более или менее разумным балансом национального представительства во власти (так, первый секретарь рескома, как правило, назначался из «местных кадров», но второй и третий секретари были, как правило, русскими, что обеспечивало не только соблюдение прав всех этносов на данной территории, но и эффективный контроль центра). Но теперь о справедливом и разумном представительстве этносов в органах власти республик не заботится никто, и русские оттуда практически вытеснены.
Особенно ярким проявлением дискриминации русских явилось фактическое ограничение их прав на участие в выборах президента той или иной национальной республики. Хотя де-юре такое ограничение не вводилось, но, требуя по местному, республиканскому закону от кандидата в президенты – знания языка титульной нации, хитрые законодатели на деле поставили непреодолимый барьер перед жителями нетитульной национальности, поскольку никто никогда этих языков в обязательном порядке не изучал. Именно так, в нарушение ст. 19 Конституции России (где провозглашено равенство прав всех граждан независимо от национальности), было заведено избирать президента, например, в Калмыкии, Чувашии и ряде других республик. Характерно, что с требованием, чтобы на пост главы Республики Горный Алтай (где алтайцев всего 30%) мог выдвигаться только алтаец, выступил Курултай алтайского народа. Это требование не было удовлетворено, но потом 18 августа 2005 года в с. Балыктуюль (Республика Алтай) была сожжена Свято-Пантелеймоновская церковь.
Характерна полемика, разгоревшаяся в Комитете по делам национальностей ГД РФ во время обсуждения закона «О русском языке как государственном», когда один из экспертов заметил: «За последние десять лет мы неоднократно бывали свидетелями того, как незнание языка титульной нации в различных национальных республиках служило поводом для ограничения конституционного права русских людей быть избранными на должность президента республики. Мне кажется, в законопроекте должно быть указано: «Знание русского языка является необходимым и достаточным условием для осуществления гражданином конституционного права быть избранным на любом уровне власти».
Эксперту возразил зампред Комитета Кадыр-оол Бичелдей, курировавший проект закона о языке: «Достаточным» – да, согласен. «Необходимым» – нет. У нас в Туве есть много избранных председателей различных местных органов власти, которые не знают русского языка, но прекрасно ориентируются в обстановке».
Законодателя привычно не смутило, что при таком подходе грубо нарушается конституционное право граждан – «обращаться лично, а также направлять индивидуальные и коллективные обращения в государственные органы и органы местного самоуправления» (ст. 33 Конституции РФ). Представьте: вы в Туве обращаетесь к руководству с заявлением на русском языке (не зная тувинского), а руководитель администрации не может его прочесть!
Но кто же станет волноваться по поводу нарушения прав русского человека… Таких не видать не только в Туве, но и в Госдуме.
Специалисты из Академии госслужбы отмечали также, что извращенно понимаемая национальная солидарность, граничащая с непотизмом, торжествует подчас не только в национальных республиках, но и в органах центральной власти. Как выразился один из них, «стоит только назначить министром лицо определенной национальности, как и все министерство тут же становится той же национальности»…
С момента того круглого стола в ГД прошли года, но негативная тенденция не изменилась, а последствия ее только закрепились в республиках, отток откуда русских жителей неуклонно продолжается, что ведет к образованию в теле России моноэтнических анклавов, каковыми уже практически стали Чечня, Ингушетия, Тува. Дагестан, конечно, моноэтническим не назовешь, но в смысле вытеснения оттуда русских он не отстает от названных выше регионов.
Между тем, если русских, всегда выполнявших роль главной скрепы разрозненных территорий, на этих территориях не останется, их никем и ничем нельзя будет заменить. И в таком случае новый распад страны – лишь вопрос времени.
Оценили 4 человека
8 кармы