Протесты в Беларуси. Прямая трансляция. Обновляется

Глава 10. Как в обществе установилось взаимопонимание

5 3332

Однажды между тремя образованными барамуками состоялся очень серьёзный кухонный разговор. Речь шла, как всегда, о политике. Ибо политика – самая серьёзная тема в обществе, а образованные барамуки всегда разговаривают на серьёзные темы, и признаком хорошего тона у них считается вести разговоры именно на кухнях. У каждой была своя точка зрения, ибо настоящая демократия предрасполагает к тому, чтобы у каждого было своё мнение. И вот столкновение точек зрения породило очередной продуктивный разговор:

– У нас нет никакой демократии, потому, что я не получаю положенные мне пять апельсинов! – сказала первая барамука.

– Демократия-то у нас есть. Просто нет порядка! – поправила её вторая.

– Порядок есть. Не хватает справедливости и равенства! – высказала свою точку зрения третья.

– Ну так правильно, как они могут быть, если все вокруг такие несознательные? – снова взяла слово первая.

– Несознательные-то – это как раз вы! – Сказала вторая. – А я вот лично сознательная!

– И чего же в тебе такого сознательного? – спросили её оппоненты.

– Я же объяснила! – сказала она.

– Где ты объяснила? – спросили первая и третья. – Мы ничего вразумительного не слышали!

Вторая начала объяснять:

– Вот вы пониматику учили, а толку – нуль! Всё равно ничего не понимаете. Общественный порядок – это обязанность следовать Закону. А по Закону у нас каждому полагается по пять апельсинов. А раз мы их не имеем, значит, у нас ему не следуют. Когда порядку не следуют, это называется беззаконие и беспорядок! Это я вам и объясняла, когда сказала, что у нас нет порядка. А раз вы этого не поняли, потому, что вы – несознательные!

– Не-е-е, – возразила третья, – Не так! Закону-то у нас следуют, но следуют неправильно. Потому, что всё дело не в том, чтобы ему просто следовать, а в том, чтобы следовать правильно. А если неправильно, то порядок будет, а справедливости и равенства не будет. А чтобы были справедливость и равенство, нужно правильно делить апельсины. Поэтому порядок у нас есть, а справедливости и равенства нет! Вот что тебе самой надо уяснить!

– Ну так если ты такая умная, то объясни, как, по-твоему, правильно? – спросила вторая.

– Правильно – начинать делить с меня! – сказала третья.

– И почему же ты так уверена, что это решит все проблемы?

– Ну когда же вы мыслить-то научитесь логически? Сами посудите: с тех начинали делить – не получилось, с этих пробовали, всё равно не получилось. С кого угодно пробовали – ничего не получалось. С меня только не пробовали. Значит, с меня должно получиться. Какие вы все несознательные, что не желаете понимать этой простой вещи!

– Да ты не понимаешь – при настоящей справедливости всем должно поровну доставаться, независимо от того, с кого начинают, – вдруг вставила своё слово первая, – Поэтому вопрос надо решать не на уровне, с кого делить начинать, а на уровне, как избрать такую Верховную, которая всем раздаст по пять реальных апельсинов, а не обещанных!

– Ну тогда объясни, почему получается, что такую никак не удаётся избрать? – спросили её первая и вторая.

– Ну вот как раз потому, что вы все несознательные и не можете выбрать именно такую! – ответила она.

– Ну тогда расскажи, как должны себя вести сознательные?

– Ну вы логически-то мыслить начните! Того пробовали избрать Верховной – не получилось. Этого пробовали – то же самое. Кого угодно пробовали – не получалось! А кого не пробовали? Правильно – меня! Значит меня и надо избрать Верховной, и тогда я научусь считать до ста, и всем раздам по пять апельсинов! Это единственное решение, которое остаётся, и которое неправильным быть не может, потому, что все остальные мы уже пробовали! А если вы этого не понимаете, значит, несознательные – как раз вы!

– Все так говорят, а когда к власти приходят, ничего не получается – вставила своё слово первая. – И поэтому я тебе лично не верю.

– Тогда что же ты предлагаешь?

– Я не знаю... Надо идти к объяснятикам, и пусть они объяснят.

– Да объяснятики-то объяснят, только апельсинов что-то от этого не прибавится! – сказали вторая и третья.

– Ну а что же тогда делать?

– Я же объяснила, что делать! – сказала вторая.

– Где ты объяснила? Я ничего вразумительного не слышала! – спросила первая.

– Правильно, ничего вразумительного от неё не было! – поддержала её третья. – Вразумительно объяснила я!

– А что ты вразумительного объяснила? – спросила вторая.

– Я доказала, что вы – несознательные!

– И как же ты это доказала? Мы ничего вразумительного не слушали!

– Да элементарно: если вы не понимаете, что меня надо избрать Верховной, значит, вы не хотите получить по пять апельсинов. А не хотеть этого могут только несознательные обезьяны!

– Нет, неправильность этого мы уже тебе объяснили! – сказала вторая, – Так что остаётся только мой вариант. А раз вы не понимаете, что не нужно никаких выборов, а нужно просто надо начинать делить апельсины с меня, значит, вы не хотите получить по пять апельсинов. А это как раз доказывает, что вы несознательные!

– Вы ничего не понимаете! – сказала первая.

– Это вы ничего не понимаете! – сказала вторая.

– Помолчите, и послушайте, что вам понимающая обезьяна объясняет!

– Помолчи ты сама!

– Заткнись!

– Сама заткнись!

– Заткнуться надо тебе, потому, что ты несёшь бред!

– Нет, бред несёшь ты, а потому заткнуться надо тебе, и послушать, что тебе умная говорит!

– Дура!

– Сама дура!

Поскольку образованные барамуки были обезьяны культурные, то разговаривать при помощи оскорблений они, конечно, не хотели. Но что было делать, если оппонент настолько выбешивает своей непонятливостью, что других слов просто не остаётся? Вот и приходилось по этому случаю объяснять ему, кто он есть, прямым текстом, раз не хотел по-другому. А когда объяснения прямым текстом тоже были испробованы, и тоже не достигли желаемого результата, дело было решено мордобоем, и тогда всем вдруг сразу стало легче.

Мордобой оказался единственным способом доказать свою правоту оппоненту, который пор другому понимать ничего не хотел. Мордобой оказался отличным способом выплеснуть всю озлобленность, накопленную неравенством и несправедливостью Общества Справедливости и Равенства, по причине нехватки в нём порядка, демократии, справедливости, равенства, и чёрт знает, чего ещё, а также молчания объяснятиков и всеобщей несознательности окружающих. Мордобой оказался очень эффектным способом почувствовать себя кем-то значимым, кого приходится слушать, и с кем начинают считаться, чего в Обществе простым барамукам как раз так не хватало. И, наконец, мордобой был способом просто выплеснуть всю энергию, которая не нашла применения в обучении по причине недостаточного прилежания и попущения системы образования. С тех пор у барамуков в последствии возникла традиция все споры заканчивать мордобоем, за исключением тех случаев, если спорящие находились друг от друга слишком далеко и им было чисто физически друг друга не достать.

Самый главный же феномен мордобоя оказался в том, что, благодаря ему барамуки сделали для себя важнейшее открытие, навсегда перевернувшее взгляды многих о политике: споры словами можно вести до бесконечности, и ничего никому не доказать не получится. Потому, что ты будешь указывать до бесконечности противнику в его противоречия, а он будет до бесконечности указывать в твои противоречия, и никто никого ни в чём не убедит. И потому нужна сила, которая бы в нужный момент вмешивалась, и ставила бы в разговоре жирную точку. А поскольку в Законе демократического Общества последнее слово за собой оставляет сила, которая принуждает к следованию установленного порядка, то он и играет роль как раз той силы, которая нужна, чтобы сохранить порядок. А, стало быть, без него не было ни порядка, ни справедливости, ни равенства, ни самой демократии.

Именно такой вывод и озвучил один из трёх участников дискуссии, который наблюдал за дракой двух других, и впервые за всю долгую дискуссию они оба не нашлись, что возразить. Однако в этот момент мимо проходила Умеющая Считать. Она сказала:

– Ваш закон и есть первопричина всего вашего непонимания! – сказала она.

– Идиотка! – закричали барамуки хором, – Такого бреда мы ещё не слышали! Заткнись, потому, что ты несёшь бред, или именем закона мы будем тебя бить!

Заявление Умеющей Считать оказалось для барамук самым бредовым из всего, что они слышали. В этом были согласны и те, кто требовали избрать их верховными, и те, кто требовали начинать делить апельсины с них, и те, кто вообще не знали, чего требовать. Так между барамуками установилось взаимопонимание.

Продолжение следует...

Наших бьют! Немцы грабят успешную еврейку, только потому что она успешная еврейка!

Смотрите, девушка сама, без посторонней помощи создала брачное агентство и занимается брачным бизнесом.Вот сайт фирмы. https://www.ehe-daenemark.de/Ведёт бухгалтерию просто идеально, сам смотрел, сам ...

Митинг "БАРАНОВ -женщин" в Минске!

Митинг БАРАНОВ - женщин в Минске! А теперь найдите разницу?Митинг БАРАНОВ. Вы этого ХОТИТЕ? Так же смотрите это:Тихановская - Президент...

Когда уже Россия начнёт оправдывать ожидания "партнёров" и небратьев?

Русским так часто кидали в лицо обвинения в угнетении других народов, что пора бы уже один раз пытаться им соответствовать. "Если тебя обидели незаслуженно, вернись и заслужи!" (с).81 год назад, Совет...

Обсудить
    • delio
    • 10 ноября 2019 г. 14:19
    Это хорошо, когда "продолжение следует" :blush: Было бы неплохо увидеть место, где обезьяны берут или выращивают апельсины, это можно обыгрывать до бесконечности совершенно.