Еще не успели отгреметь фанфары и трубы, еще не умолкли громогласные возгласы по поводу дарования долгожданного, точнее, долго выпрашиваемого Томоса на автокефалию, как с Запада, а если совсем уж точно, из Польши, прогремел гром. Не знаю, раскололось ли где-нибудь от него небо, как в одной песне группы "Ария", и попадали ли от удара молнии с церквей колокола, тем не менее, этот удар грома, возможно, еще кому-то крепко шандарахнет по ушам, если не поразит в темя. Дело оказалось в том, что Его Святейшество Митрополит Варшавский и всея Польши Савва не послал поздравления новоизбранному главе новоиспеченной Православной Церкви Украины Епифанию, как того требовали установленные много веков назад правила дипломатического этикета, одинаково равные и обязательные для исполнения как для духовных, так и светских лиц.
"Но чем же Епифаний прогневал Савву, что тот даже его не поздравил?" - тут же сам собой напрашивается вопрос. "В чем же Епифаний провинился-то, что Савва вынужден был нарушить этикет и не поздравить своего, так сказать, коллегу по церкви?" - возникает второй вопрос. Чтобы понять, почему так произошло, не надо быть семи пядей во лбу, более того, даже быть доктором богословия - ответ простой до ужаса: во-первых, Епифаний - это даже не канонический митрополит, это такой себе, знаете, задорновский поп-звезда из тех ряженых попов, что ходят на всякие ток-шоу и елейными голосами излагают свои мнения по поводу обмусоливаемой темы с точки зрения религии, за что, естественно, кое-что получают, правда не всегда эти суммы идут на благо храма и паствы. Во-вторых, опять-таки с точки зрения канонического права, Епифаний - даже не священнослужитель, а скорее даже какой-то протестантско-баптистский пастор, только что в рясе, поскольку рукоположен в сан в неканонической церкви, которую никто не признает и которая, по сути, представляет собой просто религиозную организацию сродни церкви мормонов, баптистов, квакеров или адвентистов седьмого дня. Ну, и в-третьих, опять-таки согласно церковным канонам, священнослужители-раскольники могут быть прощены лишь тем церковным органом, который отлучил их от канонической церкви и наложил анафему, да и то при условии, что покаются ему же во всех своих прегрешениях и отбудут им же наложенное церковное покаяние. И только тогда проштрафившимся священникам будет возвращено право называться каноническими священнослужителями и создавать церковный приход или церковь с автокефальным или каким-либо иным видом управления или подчинения.
Для сравнения, в католической Церкви есть такой документ как Конкордат - своего рода закон, регулирующий отношения этой церкви и страны, где католичество является государственной религией. А вот на Украине ситуация особая: хоть власть и находится в руках государства, в то же время церковь там создается посредством объединения верующих. А следовательно, в данном случае, и с точки зрения закона, именно слово верующих имеет решающий голос в споре, какой церкви им принадлежать, ежели вдруг такой спор где-нибудь возникнет.
Оценили 0 человек
0 кармы