Сделал перевод большой работы Ван Го-вэя (1877 - 1927), крупнейшего китайского историка, филолога и исследователя исторических связей ханьцев с соседними народами. Чтобы понять масштаб этой фигуры для китайской науки в указанных областях, то дам сравнение - это примерно как наши А.А. Шахматов, С.В. Веселовский и Б.Я. Владимирцов в одном человеке.
Упомянутая работа касалась изысканий Ван Го-вэя касательно одежды и ее аксессуаров у "северных варваров" (ху) - ее происхождения, времени проникновения к ханьцам и ее распространения/трансформации в привычную одежду китайцев. В частности как варварские халаты и штаны стали обычной ханьской одеждой.
Но суть не в этом - просто Ван Го-вэй, как полагается китайскому ученому традиционной закалки, заваливает текст своей чудовищной эрудицией и цитирует массу источников, часто очень редких. Иной раз он не ограничивается узким цитированием и приводит объемные куски с "лишними" (так скажем) деталями. И там встречаются просто жемчужины, в смысле - редкие и удивительные факты. Например только оттуда я узнал, что "узурпатор Ман" (кто не в курсе - Ван Ман в 8 г. н.э. сверг династию Хань и в 9 г. объявил новую, собственную, династию Синь, просуществовавшую до 23 г.) был плешивым, а головные повязки, древнейший вид китайских головных уборов (помните школьные сведения о "восстании желтых повязок"?) тоже обязаны своим возвышением и распространением с лысиной одного древнего Сына Неба. Вот цитата, приводимая Ван Го-вэем из древнего источника (не династийной истории):
[Ханьский] император Юань-ди (48–33 гг. до н.э.) на лбу имел залысины по бокам и не хотел, чтобы это видели служившие ему люди, и тогда впервые ввел в [свои] одеяния головные повязки. Министры и слуги все последовали этому. Однако высочайший не надевал открытую сверху повязку, подобную нынешней баньцзэ, вот так! У Ван Мана не имелось волос, и тогда он распространил головные повязки. Поэтому говорили так: “Ван Ман плешивый, а головные повязки дают ему крышу”.
Ван Ман (один из его цветных портретов):
Оценили 7 человек
15 кармы