В защиту альтернативщиков

Как оказалось, те самые учёные, которые «ничего не могут объяснить» и «бьются, бьются и только руками разводят» заинтересовались таким феноменальным объектом, как мозг альтернативщика. И исследуют людей, которые многого не знают, ничуть этого не стыдятся, зато обладают правом иметь мнение сразу обо всем, быть лучше всех и смотреть свысока. Они склонны не доверять официальной информации и прекрасно знают, как всё было «на самом деле». Ведь - «Нет, ребята, все не так, Все не так, ребята!» (С) - существует скрытая сторона реальности, полная тайных планов и секретных операций. 

Данным исследованием занимался Роб Бразертон (Доктор Роб Бразертон — приглашенный научный сотрудник Голдсмитского колледжа Лондонского университета, исследователь, специализирующийся на психологии теории заговоров). А его книга называется: «Недоверчивые умы. Чем нас привлекают теории заговоров».

Почему же некоторые люди, так охотно прирастают к теории о всеобщем обмане и массовом гипнозе населения? Механизмы теорий заговоров представляются исследователем, как отражение работы нашего мозга.

«Независимо от того, отражают ли конспирологические теории реально происходящее в мире или нет, они многое говорят о нашей тайной сущности. Теории заговора перекликаются с некоторыми встроенными в наш мозг стереотипами и предрассудками, взаимодействуют со скрытыми желаниями, страхами и представлениями о мире и о людях в нем. Мы наделены врожденной подозрительностью. По своей природе мы все конспирологи».

И ничто - ни высокий интеллект, ни свободный доступ к самой достоверной информации не спасут нас от извивов собственного сознания, спешно конструирующего реальность вокруг вас. И данные особенности психики наблюдаются повсеместно.

Высокий интеллект или возможность получить дополнительную информацию не снижают восприимчивость к ошибочным мнениям. Зато иногда помогают объяснить неудобные факты.

По всей видимости, существование теории заговора, обеспечивается тремя предпосылками, тремя основаниями: сущностным, фактологическим и психологическим. Сущностное основание — идея безотказной, безусловной и полностью предсказуемой управляемости больших социальных и экономических процессов. Фактологическое основание формируют отдельные объективные факты, призванные для доказательства этой мысли, а также способы связи этих фактов в одну систему. Психологическое основание определяет внутренние механизмы, позволяющие связать сущностное и фактологическое воедино. Это очень общее описание схемы, обеспечивающей «живучесть» теорий заговора.

У большинства из нас возникает глубокое беспокойство, когда мы понимаем, что мир непредсказуем. Экзистенциальная тревога побуждает нас искать другие способы удовлетворить нашу потребность в упорядоченности и контроле, и, если мы не можем контролировать собственную жизнь, мы решаем, что ею управляет кто-то или что-то ещё.

Мы все хотим верить, что понимаем происходящее и управляем своей судьбой. Однако у мира есть отвратительная привычка напоминать нам, что все мы находимся во власти случайностей. Существует бесчисленное множество случайных источников неприятностей, которые невозможно предсказать и проконтролировать.

Система обнаружения закономерностей в нашем мозге настолько чувствительна, что даже самое обычное совпадение кажется неслучайным, если оно происходит с вами.

Желание разглядеть в простом сложное, слабость к историям о тайных силах, которые управляют обществом, зудящее желание видеть картину целиком, даже если она ни в какую не видна - благоприобретенное и весьма полезное свойство нашего вида, а не отстойное психическое отклонение.

Те древнейшие люди, которым было свойственно ошибочно принимать плавающее бревно за крокодила, с большей вероятностью передали свои гены дальше, чем те, которые слишком близко подходили к голодному крокодилу, думая, что это безобидное бревно.

Тем не менее, конспирологических теорий меньше не становится. Более того — очень старые теории заговора продолжают циркулировать в общественном сознании. Или не очень старые, как наследие недавнего прошлого - вроде восходящих  к предыдущему рубежу веков представлений о жидомасонском заговоре. Люди не просто так питают слабость к историям о тайных силах, которые управляют обществом. Внутренняя логика любого представления о тайном заговоре всегда замкнута на себя, всякое опровержение служит новым, еще более веским, доказательством.

Если что-то выглядит как заговор - это заговор. Если что-то не похоже на заговор - это абсолютно точно заговор.

Дремучесть этих представлений иногда доходит до совершенно маразматического бреда - 

...змий, обвивающий чашу, в христианской символике означает сатану, а в масонской символике означает знание магии и весь еврейский народ.<...> То, что люди идут за помощью в учреждения, находящиеся под медицинской символикой, говорит о том, что все они поклонились сатане и ждут от него исцеления и помощи...

Знак копирайта (c) означает, что содержащая его продукция кошерная, то есть заколдованная...

От слежки можно избавиться, положив паспорт в микроволновку...

Три вышеприведённые цитаты уже из другой книжки - Конец света в одной отдельно взятой стране: Религиозные сообщества постсоветской России и их эсхатологический миф автора Мария Ахметова. Там рассказывается совсем о другом - об остром, насущном ожидании конца света.  Но и здесь конспирологические затеи и эсхатологические чаяния имеют для психики огромный адаптивный смысл. По крайней мере, возникает не иллюзорная надежда на то, что этот маразм скоро кончится. Разумеется, наказанием грешных и поощрением праведных, а к последним себя относит абсолютное большинство информантов.

 А ноги у этих понятий растут из древнейшего культурного архетипа  победы над чудовищем. Он настолько древний, что берет начало в «Сказании о Гильгамеше» и прослеживается вплоть до современных блокбастеров.

Кроме того, Роб Бразертон опытным путём (путём опросов) выяснил, что подавляющее большинство испытуемых либо верит во все конспирологические теории, либо не верит, тоже скопом. То есть то, за что мы критикуем оппонентов нашего журнала и то, что нам кажется скачками с темы на тему, для них единая картина мира, где все врут. Историки скрывают правду о реально произошедших событиях, медики врут о прививках, от которых растут рога, физики скрывают волшебные поля и магический эфир, и нас всех злонамеренно травят мясом, хлебом, водой, зубной пастой и прочим.

Выводы, согласно Бразертону неутешительные — ничего с конспирологическим мышлением поделать нельзя. Иммунитета к конспирологии у людей не существует.  Нельзя ни переубедить отдельных приверженцев, ни предотвратить появление новых мифов в будущем. Миф неустраним. Формирует ли он новую реальность – в кризисных ситуациях, или прилежно воспроизводит старую, как в ситуациях устойчивых и обжитых – он работает всегда, истолковывая по-своему любой материал. К ним лишь добавляются легенды и домыслы, псевдолингвистические и лжематематические построения, квазифизические рассуждения об "энергиях" и "полях". Современное мифологическое мышление оказывается эффективнее рационального и включает в себя некритичность к противоречиям.

"Я сам обманываться рад" - таков девиз человеческого мышления, свойственного нам всем. Причина этому  - эволюционно сложившиеся интеллектуальные иллюзии - потребность в контроле и к упорядочиванию информации, склонность искать закономерности и приписывать "намерения" случайным событиям, а другим людям - те мысли, которые были бы свойственны нам, предвзятость подтверждений и интерпретаций.

Но наше отличие от людей архаических эпох – не в том, что в нас этого нет, но в том, что у нас есть возможность, по крайней мере теоретическая - это заметить, представить себе, как это устроено и хотя бы таким образом, хоть отчасти вывести себя из-под безусловной, подчиняющей власти мифологических структур.

И помнить, что - 

Лучшим объяснением будет то, которое опирается на множество независимых, но приводящих к общим выводам источников.