О настоящих извраженцах (2)

Зигмунд Фрейд

Профессор Зигмунд Фрейд в 1921 году, урождённый Сигизмунд Шломо Фрейд (Sigismund Schlomo Freud, 1856 - 1939)

Когда я недавно гостил у дочери в Англии, очень близкий мне человек (русский и по происхождению, и по образованию, и по менталитету) спросил меня - а не испытываю ли я негативного чувства, дискомфорта, от того, что в соседней комнате на двуспальной кровати вместе с моей дочерью спит "посторонний" мужчина - в смысле мой зять, мой son-in-law, муж моей дочери. Ну и, разумеется, они там, за стенкой, самым добросовестным образом выполняют свои супружеские обязанности.

Честно говоря, я слегка опешил от такого вопроса и даже не нашёлся, что ответить, в течение нескольких секунд. Так как ответ "ДА, испытываю" означал бы, что у меня (по моим, якобы "совковым", привитым еще в советские времена меркам) не всё в порядке с головой и психикой, а ответ "НЕТ" мог быть расценен, как ложь, так как ...

А вот почему "так как", я и хотел бы обсудить. Предметно и долго. Так как правильный ответ на этот вопрос довольно сложен, потому что требует определенной подготовки, определенных знаний у самого спрашивающего. Большая часть сведений, которыми я хочу подготовить читателя к моему правильному ответу, взята у барышни Вики, у miss Wiki и из других открытых источников Интернета.

Начнём с того, что 6 мая 1856 в городе Фрайберге, в Австрийской империи, ныне - это город Пршибор в Чехия, в еврейской семье, состоящей из Якоба Фрейда и его второй жены Амалии Натансон, которая была вдвое моложе мужа, родился мальчик, названный Сигизмунд Шломо Фрейд (Sigismund Schlomo Freud, правильная транскрипция — Фройд), ныне более известный как Зигмунд Фрейд. Одно время семья Фрейдов, находилась в тяжёлом финансовом положении, и жила в одном из беднейших районов Вены - Леопольдштадте, который в то время представлял собой своеобразное венское гетто, населённое бедняками, беженцами, проститутками, цыганами, пролетариями и евреями. Но со временем дела наладились и Сигизмунд-Зигмунд, у которого было 7 братьев и сестёр (родители Зигмунда Якоб и Амалия, как можно видеть, зря времени не теряли ... хотя как там говорила старая изращенка Фаина Раневская - Союз глупого мужчины и глупой женщины порождает мать-героиню, так, кажется?) отучившись в гимназии, поступил осенью 1873 года на медицинский факультет Венского университета. Хотя к медицине он не испытывал ни малейшего интереса - впоследствии он неоднократно в этом признавался и писал: «Я не чувствовал никакой предрасположенности к занятиям медициной и профессии врача», а в поздние годы даже говорил, что в медицине никогда не чувствовал себя «как в своей тарелке», да и вообще настоящим врачом себя никогда не считал.

В университете «Фрейд быстро выделился среди других учеников, что позволило ему дважды, в 1875 и 1876 годах, стать стипендиатом Института зоологических исследований Триеста». А после получения должности стипендиата-исследователя в Институте физиологии попал под влияние психологических идей профессора университета фон Брюкке* и перешёл к нему в лабораторию для научной работы, оставив зоологические изыскания. Считается, что под влиянием идей фон Брюкке Зигмунд Фрейд и пришёл к своей теории психодинамики.

* Эрнст Вильгельм фон Брюкке (Ernst Wilhelm von Brücke; 1819 - 1892) - немецкий врач, физиолог и педагог.

В 1881 году Фрейд сдал на отлично выпускные экзамены и получил учёную степень доктора. Влюбившись в некую Марту Бернайс, внучку раввина в Гамбурге Исаака Бернайса, Зигмунд решил на ней жениться. Для этого были нужны деньги. И поэтому Зигмунд устроился хирургом в Венской городской больнице, но уже через два месяца ушёл с этой работы, посчитав её излишне утомительной. И сначала переключился на неврологию, а в 1883 году стал работать "мозгоправом", то есть психиатром в психиатрическом отделении, которое возглавлял признанный в этой области авторитет Теодор Мейнерт. Зигмунд написал несколько научных работ, но при этом, как утверждает барышня Вики "стремившийся к научному признанию молодой человек испытывал ощущение неудовлетворённости своим трудом, так как, по собственному представлению, действительно значительных успехов не достиг; психологическое состояние Фрейда стремительно ухудшалось, он регулярно пребывал в состоянии тоски и депрессии." А не думаете ли вы, что "тоска и депрессия", скорее всего, наваливались на молодого Зигмунда по совсем другой причине? По причине сексуальной неудовлетворенности, по причине невозможности немедленно жениться на предмете своей любви? У меня сложилось такое ощущение, что авторы статей про Зигмунда Фрейда так и не поняли истинного смысла его основных идей, его основных работ, благодаря которым он стал всемирно известным. Или они просто вообще не читали ничего, написанного самим Зигмундом? Зигмунд совершенно ясно указывал, что причиной всех (по его мнению; я тут полностью уверен, что он опирался на свой собственный опыт) психических расстройств является нарушение развития либидо. А тут мы видим явное нарушение развития либидо - Зигмунду 27 лет, горячая еврейская кровушка бурлит (я не раз отмечал, что евреи обычно гораздо больше, что называется, "сексуально озабочены", чем представители славянских народов) предмет вожделения уже есть, а он до сих пор - девственник. А "знатоки" истории психологии и психоанализа начинают измышлять басни про "стремление к научному признанию" и "неудовлетворённость своим трудом". Боже, боже... Ну что можно тогда сказать обо всех этих "психоаналитиках", если они не видят очевидного прямо под своим собственным носом?

Я так понимаю, что большая часть идей Фрейда была выдвинута им на основе САМОАНАЛИЗА. Ошибка Фрейда состоит в том, что, копаясь в самом себе, он наделил чертами своей индивидуальности всех остальных жителей планеты Земля поголовно, по принципу - раз это присуще мне, то это должно быть присуще и всем остальным особям homo sapiens - невзирая даже на половую принадлежность. Хотя психика женщин явно существенно отличается от психики мужчин - и это очевидно любому здравомыслящему человеку. Из чего можно сделать простой вывод - Зигмунд Фрейд не был знаком с элементарными основами научного познания, так как в настоящей науке нельзя экстраполировать частное на общее. Нельзя возводить частный случай в ранг всеобъемлющего закона. Это антинаучно.

В 1884 году Фрейд занялся изучением кокаина, стал его использовать в качестве лекарства на своих больных и высказал идею, цитирую: «Я, не колеблясь, советую применять кокаин в подкожных инъекциях по 0,3—0,5 грамма, не беспокоясь о его накапливании в организме».

Далее я вновь процитирую барышню Вики: "К началу 1887 года наука окончательно развенчала последние мифы о кокаине — он «был публично осуждён как одно из бедствий человечества, наряду с опиумом и алкоголем». Фрейд, к тому моменту уже кокаинозависимый, вплоть до 1900 года страдал от головных болей, сердечных приступов и частых кровотечений из носа. Примечательно, что разрушительное воздействие опасного вещества Фрейд не только испытал на себе, но и невольно (поскольку на тот момент пагубность кокаинизма ещё не была доказана) распространил на многих знакомых."

В 1885 году Фрейд принял участие в конкурсе, победитель которого получал право на научную стажировку в Париже у знаменитого врача-психиатра Жана Шарко и выиграл этот конкурс. «Маленькая Принцесса, моя маленькая Принцесса. О, как это будет прекрасно! Я приеду с деньгами… Потом я отправлюсь в Париж, стану великим учёным и вернусь в Вену с большим, просто огромным ореолом над головой, мы тотчас же поженимся, и я вылечу всех неизлечимых нервнобольных» - написал он по этому поводу невесте.

И, наконец, 13 сентября 1886, после почти полугодичной стажировки у Жана Шарко и нескольких месяцев изучения детских болезней в Берлине, в клинике Адольфа Багинского, Зигмунд женился на Марте. У них родилось 6 детей (Фаина Раневская: "Союз глупого мужчины и глупой женщины порождает мать-героиню"?)

После свадьбы Зигмунд Фрейд стал работать как практик-психиатр, используя уже известные (гипноз) и разрабатывая новые методики лечения истерии у больных, основную массу которых составляли женщины, страдающие различными фобиями, потерей чувствительности, отвращением к пище, раздвоением личности, галлюцинациями, спазмами и прочими весьма неприятными симптомами. С 1888 года Фрейд начал работать совместно с доктором Йозефом Брейером, который тоже почитается как один из отцов-основателей психоанализа.

Вначале Фрейд разработал и стал применять на практике для лечения истерии метод свободных ассоциаций, суть которого заключалась в том, что пациент просто свободно выговаривался обо всём, насколько бы абсурдным или непристойным это не казалось. Я так понимаю, что за время использования этого метода Зигмунд Фрейд наслушался такого ... от чего у нормальных людей вполне может поехать крыша. И в конце концов Фрейд с Брейером пришли к созданию теории психоанализа. причем Фрейд (видимо, на основании воспоминаний о пережитой юности и личной сексуальной неудовлетворенности) во главу всех причин ставил именно сексуальную неудовлетворенность. Бройер с этим, насколько можно судить, категорически не соглашался и это привело в конечном итоге к их разрыву.

23 октября 1896 года умер его отец Якоб Фрейд и Зигмунда охватили чувства отчаяния и одиночества, у него начал развиваться невроз. Поэтому Фрейд решил применить метод свободных ассоциаций к самому себе, исследуя свои детские воспоминания. Полученный результат его поразил - он пришёл к выводу, что ненавидел своего отца, так как он чувствовал сексуальнуое влечение к своей матери.

В 1897 году Фрейд пишет своему другу Вильгельму Флиссу: "Я также обнаружил на своем собственном примере влюбленность в мать и ревность к отцу… и теперь рассматриваю это в качестве универсального явления раннего детства. И если это так, то мы можем понять чарующую силу Царя Эдипа."**

---

**ДЛИННОЕ ПРИМЕЧАНИЕ. Имеется в виду трагедия Софокла по мифу о царе Эдипе. Согласно мифу, царю города Фивы Лаю оракул предсказал смерть от руки собственного сына. Несмотря на это Лай женится на Иокасте, и когда та рожает мальчика, приказывает проколоть ноги новорождённого Эдипа и выбросить его у подножья горы Киферон. Я как-то объяснял своей дочери, что все проблемы злодеев и негодяев (особенно Голливудских) в том, что они постоянно придумывают какие-то извращенские способы умерщвления своих соперников и при этом никогда не доводят дело до конца, чем их соперники успешно пользуются, наказывая "зло". Либо вообще перепоручают это кому-либо, забывая простой принцип - если хочешь, чтобы всё было сделано хорошо, сделай это сам. Разумеется, мальчик Эдип выжил, долго бродил на своих больных ногах по разным странам и вёсям и отправился в Фивы. Недалеко от Фив, на каком-то перекрёстке (точнее, у тривиа, trivia - места, от которого расходятся три дороги и у которых древние римляне обычно размещали таблички с короткими, тривиальными объявлениями) царь-остолоп Лай, катаясь без эскорта, без охраны, наехал Эдипу колесом своей колесницы на больную ногу. Эдипу потребовался всего один тривиальный удар своим тривиальным посохом - и город Фивы тривиально остался без царя. А Эдип, не зная того, выполнил предписания оракула. По дороге в Фивы Эдип встретился с неким загадочным существом - Сфинксом, обладательницей тела собаки, крыльев птицы и женской головы. Фишка в том, что Сфинкс задавала всем проходящим интересные загадки, и если кто не сдавал ЕГЭ Сфинксу на все 100%, прощался с жизнью. Судя по всему, этот экзамен не удалось сдать никому, поэтому жители Фив были слегка раздосадованы. Интересно только, как мимо Сфинкса пробрался безвременно погибший царь Лай? Возможно, у него был круглосуточный пропуск ... а без охраны он во время дальнейшей встречи с Эдипом оказался потому, что никто из выехавшей с ним из Фив охраны не смог разгадать загадки Сфинкса ...

"Скажи мне, кто ходит утром на четырёх ногах, днём - на двух, а вечером -- на трёх? Никто из всех существ, живущих на земле, не изменяется так, как он. Когда ходит он на четырёх ногах, тогда меньше у него сил и медленнее двигается он, чем в другое время" - спросила Сфинкс у Эдипа.

Эдип уже достаточно пошатался по белому свету и без труда ответил: "Это человек. В младенческом возрасте он ползает, в расцвете сил он ходит на двух ногах, а в старости — опирается на трость." И Сфинкс от расстройства кинулась в пропасть. Злодеи, они такие чувствительные ...

Обрадованные смертью долго кошмарившей город твари, и прослышав о смерти своего прежнего царя, жители города Фивы тотчас выбрали Эдипа царём, обязав его жениться на вдове старого царя - то есть на своей матери. Брак первое время был довольно удачным, родились два мальчика и две девочки. Судя по всему, на Олимпе в это время примерно полтора-два десятилетия продолжалась непрерывная пьянка. Иначе чем можно объяснить, что боги, проспавшие этот брак, рождение 4 детей, внезапно очухались и решили проклясть за подобный инцест весь город Фивы, наслав на него моровую язву? Иокаста, узнав правду, повесилась, а Эдип выколол себе глаза. Хэппи энд по-древнегречески. А ведь вполне можно было послать из Олимпа в Фивы SMS или какого-нибудь Гермеса с сообщением для Эдипа, что Иокаста - его настоящая мать, еще до свадьбы.

Как можно видеть, никакого "детского эротического вожделения" по отношению к своей матери Эдип не испытывал - так что называть свой собственный комплекс эротического вожделения к своей матери и ненависти к отцу "Эдиповым комплексом" Фрейд не имел никакого права. То, что Зигмунд описал, на самом деле должно называться комплексом Фрейда. Эдип же, насколько я понимаю, просто волею судьбы поставлен в такую ситуацию, что был обязан жениться на собственной матери.**/

---

Возможно, что Фрейд, занятый самоанализом, да еще и под воздействием кокаиновой зависимости, просто не понял своих настоящих чувств к отцу и к матери. Вполне возможно, что он, убедив себя в том, что неудовлетворённая сексуальность, заторможенное в своём развитии либидо - это основная причина всех психических заболеваний, просто пытался подогнать факты под эту свою "теорию" - и убедил самого себя в том, что он испытывал именно сексуальное влечение к своей матери. Возможно, что если бы Зигмунд Фрейд был лучше знаком с историческим и культурным наследием Древней Греции, он бы не стал так зацикливаться на сексе, смог бы выглянуть из-за навешенных им самим на себя шор, посмотреть на шир широко раскрытыми глазами и узнать об этом мире много нового и интересного?

Ведь в культуре Древней Греции для тех чувств, которые мы сейчас на русском языке называем лишь одним словом - "любовь", имелось несколько различных терминов. Возможно, потому, что у древних греков не было смартфонов и телевизоров и они могли поглубже, более внимательно посмотреть внутрь себя, изучая внутренний мир человека, свой внутренний мир гораздо глубже, чем это делал сосредоточенный исключительно на сексе Фрейд?

Барышня Вики упоминает о четырёх разных типах любви, которые различали древние греки: эрос, агапэ, филия и сторге. Также по рунету ходят скопипащенные статьи о "шести типах любви, которые определил сам Аристотель", ученик Платона и воспитатель Александра Филипповича Македонского. Причем оказывается, что их на самом деле различных "древнегреческих любовей" аж семь - к четырём перечисленным выше добавляются еще и мания, людос и прагма (у Аристотеля вроде бы как из общего списка исключается филия) - и все эти виды любви, как пишут современные "знатоки", описывают лишь разные чувства мужчин к женщинам. Вдобавок в русском языке есть еще свой стереотип - "платоническая любовь", типа - "любовь на расстоянии", любовь, не предполагающая сексуальной близости. Причем, если слегка копнуть, становится не совсем понятно происхождение этого стереотипа - так как Платон на самом деле горячо приветствовал сексуальные отношения, причем, вроде бы как, не только между мужчиной и женщиной, но и гомосексуальные.

Я предлагаю рассматривать любовь, как нормальные человеческие чувства. Поэтому можно отодвинуть в сторону манию - как явно болезненное, невротическое состояние, людос - как лишённое чувств исключительно животное желание секса и прагму - так как прагма, по сути, не является любовью. Прагма - это чисто потребительское, бездуховное ,"прагматичное" отношение одних людей к другим - как к вещи, как к какому-нибудь неодушевлённому предмету, например, к зонтику. Зонтик полезен лишь когда идёт дождь или ярко светит Солнце.

Я пока не могу точно рассказать о "классификации любви по Аристотелю" (надо бы перечесть его труды повнимательней), ни о взглядах на любовь Платона. Кроме того, я, покопавшись внутри себя, не обнаружил каких-либо признаков присутствия там, внутри себя, мании, людоса и прагмы, как я их понимаю. А вот четыре вида "древнегреческой" любви мне очень даже хорошо знакомы по своим личным ощущениям. Это (как я их понимаю):

1. Эрос (ἔρως), что можно перевести как "возжелание" - это и есть "романтическая любовь", любовь, в основе которой лежит "основной инстинкт", желание сексуальной близости, совокупления. Но при этом, в отличие от мании или людоса, сексуальный партнёр прежде всего рассматривается как духовно близкий человек.

2. Агапэ (агапе, агапи, ἀγάπη) - это душевное отношение к другому человеку, поклонение перед вышестоящем или перед созданным в воображении идолом, иногда даже преклонение, но без сексуального подтекста. (Возможно, это и есть "платоническая любовь"?)

3. Филия (φιλία), часто переводится и как «дружба» и как «любовь», не имеет точного соответствия в других языках. Оно обозначает и «дружбу», и «расположение», и «притяжение», и «влечение», и «любовь».. Так, например: Теофил (Θεόφιλος) - «боголюб», Филипп (Φίλιππος) - «любитель коней»), Филадельфия (φιλαδελφία) - "братолюбие", философия - влечение к мудрости, к науке. Филателисты фанатеют от собранных ими почтовых марок, а библиофилы - от книг в своих библиотеках.

Барышня Вики добавляет: любовь к матери — «филоматор» (φιλομάτωρ), любовь к отцу — «филопатор» (φιλοπάτωρ), любовь к детям — «филопаис» (φιλοπαίσ)... И, как можно понять по применению корня "фил", любовь к отцу, к матери, к детям - эта "любовь" у древних греков, в отличие от старого извращенца Фрейда, не имеет сексуального подтекста. Ведь вряд ли следует ожидать, что филателисты будут заниматься сексом со своими марками, а библиофилы - с книгами. Если, конечно, это не подшивка Hustler или сборник манг в стиле Hentai. :-)

Хотя вроде бы как все эти родственные чувства - любовь к родителям, любовь к детям, у древних греков обозначались понятием "сторге".

4. Сторге (στοργή) - так древние греки так называли семейную, родственную любовь, привязанность, любовь, которую испытывают родители по отношению к детям, ну и, видимо, дети по отношению к родителям.

Так вот, отвечая на вопрос в начале статьи, я могу сказать, что к своей дочери я чувствую именно "сторге". И могу добывать, что точно такое же чувство во мне начало расти после замужества дочери и оно уже выросло почти до такого же уровня по отношению к моему son-in-law, "сыну в законе". Особенно после того, как у них родились мои внучка и внук, и к которым моментально, с самого момента своего рождения, я стал ощущать ту же самую любовь-сторге.

К чему я веду.

Я полагаю, что, если бы Зигмунд Фрейд почитал, обучаясь в гимназии или в университете, труды Аристотеля, покопался бы в себе поглубже и повнимательней, то, возможно, обнаружил бы в самом себе все четыре (или даже все семь) перечисленных выше "любовей". И не стал бы пытаться объяснить всю гамму человеческих привязанностей лишь одним только половым влечением, "основным инстинктом". И уж явно не стал бы этого делать в извращённой манере.

Итак, все теории Фрейда можно смело признать антинаучными по причине незнания Фрейдом одного из основных принципов научного познания: нельзя экстраполировать частное на общее. А Все "теории" Фрейда - это как раз результат такой экстраполяции. Возможно, Фрейд действительно был психически болен и испытывал сексуальное влечение к своей матери и на основе этого - ненависть к своему отцу. Но это- частный случай, причем - ненормальный. Подавляющее большинство людей не испытывают ничего подобного. Но фрейдисты, последователи Фрейда, до сих пор пытаются переубедить в этом всех нормальных людей - дескать, и все вы - точно такие же.

Далее. Всю свою сознательную жизнь Фрейд занимался лечением душевнобольных людей, истериков. И выслушивал, используя свой метод свободных ассоциаций исключительно психически нездоровых людей - то есть совершенно незначительный процент окружающего его народонаселения. Разумеется, Фрейд во время своей практики наслушался и всяких извращенцев - мы до сих пор встречаемся в нашей жизни со случаями инцеста (а потом дочери убивают родного отца), содомии, садизма и мазохизма, с флагелляцией и другими сексуальными отклонениями от нормы. Но потом Фрейд почему-то решил, что психические заболевания и отклонения от нормы присущи всем людям.

То есть разные психические отклонения от нормы Фрейд принял за норму. Добавим к этому еще и нездоровое пристрастие автора "психоанализа" к кокаину. Поэтому все "научные теории" Фрейда - это самый настоящий bullshit, даже в утиль не годный.

Если у кого-то, например, у "профессиональных психологов по Фрейду", есть какие-либо возражения и замечания по содержанию статьи, можете смело высказаться. Я опубликую самые интересные опровержения и замечания. только прошу - без излишней ругани и матерных слов.

ПРОДОЛЖЕНИЕ СКОРО ПОСЛЕДУЕТ.

ТАК ЧТО - ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ, ЧТОБЫ НЕ ПРОПУСТИТЬ ПРОДОЛЖЕНИЕ ПРО САМОГО ВЕЛИКОГО ИЗВРАЩЕНЦА ВСЕХ ВРЕМЁН И НАРОДОВ - ЗИГМУНДА ФРЕЙДА