«МЫ САМИ, НАШИ ВРАГИ И НАШИ СОЮЗНИКИ…»

                                                                       

                                                                         "...-- у  меня предчувствие,                                                                             говорю я вам! Не было                                                                                     случая, чтобы оно меня                                                                                                            обмануло ..."

                                                                                                     М.А. Булгаков  

                                                                                    «МАСТЕР И МАРГАРИТА»

Итак, продолжим наши несвоевременные измышления. Но для начала небольшая «реплика в кулису»:

- метод, которым мы пользуемся, лишь в небольшой части можно назвать аналитикой. Мы не будем приводить всю череду исторических названий его и не станем раскрывать ни целей и задач, которые он перед собою и нами ставит, ни способов и приемов, которыми он оперирует. Скажем лишь, что в финальной философии II тысячелетия от Р.Х. устами Дерриды одно из его направлений было названо «деконструкцией». В потенциальном неочевидном виде он же лежит в основах синергетики.

«Умному довольно». (с)

С нашей точки зрения он настолько действенен и глубок, что нам придется во многом ограничивать себя, дабы не ляпнуть того лишнего, что может быть принято к сведению и использовано в планировании против стороны, за которую мы вписались на сегодняшнем этапе глобальной ИГРЫ.

Как писал М. Хайдеггер в одной из своих работ: «Но о чем не должно говорить – о том следует молчать»…

Но вернемся к нашим баранам – 

                                           "бабушка приехала".

Давайте попробуем представить, как это событие и его предыстория может выглядеть не со стороны дядюшки Си и государственного образования Cina, но с точки зрения сил, составляющих другую сторону нонешнего конфликта. Я думаю, что и про ЧжунГо мы сможем углядеть много чего любопытного

Итак, что мы вкратце видим с позиций (условной) Америки?

Вложив в папуасов кучу бабла, сил, ресурсов и технологий, вынося значительную часть своего производства на новую «осваиваемую» ею площадку, силами Америки создается, по сути, единый контур экономики, а также финансового хождения и обслуживания…

ЕДИНЫЙ! – Карл!!!

Выстроив, соответственно, рабочее и работающее распределение ролей и функций – ровно в рамках несомненных, некритикуемых и «самособойных» представлений о «бремени белого человека» и «его миссии» в подлунном мире. И окончательно «уведя из стойла» соц. лагеря, в которое Китай старательно втискивался со времен Гоминдана.

Все прекрасно крутится и работает, а тут еще – так кстати! – рушится СССР, предоставив в распоряжение Штатов ресурсную, интеллектуальную и техническую базу единственного доселе конкурентного прожекта.

«И думал Буркеев

Всем ребра круша, –

Что жить хорошо!

Что жизнь хороша!» 

(слегка искаженная цитата)

(Впрочем, строчки эти несколько уводят нас из системы координат возникшего Гегемона.)

Дела идут настолько хорошо, что «головной офис» даже объединяет под юрисдикцией «дочки» когда-то отжатые у нее Гонконг и Тайвань, оставив им, правда, некоторые преференции, права и автономии в рамках общего производства.

Но спустя некоторое, по политическим меркам пустяшное время, Америка вдруг с изумлением начинает замечать, что большая часть выгоды «совместного предприятия» начинает исчезать в пасти выращенного Ею «кукушонка» не оставляя «приемному родителю» ресурсов для продвижения других проектов, а то и перетягивая одеяло на себя в отношениях с третьими странами…

Та-та-та-тамммм!!!

                      Та-та-та-та-

                                             -там!!!

                                                                     И.С. Бах

Здесь отойдем в сторону, оглянемся, и с изумлением увидим, что это далеко не единственный прецедент такого рода, что, например Арсеньев за менее чем полтора века до текущих событий описывал как типичную такую ситуацию: китаец, «христаради» за бедность и убогость принятый в качестве батрака в казацкое хозяйство и поселенный в бане или овине на дальнем конце огорода – года через три-пять, уже из пятистенка бывшего хозяина, отселенного в ту самую баньку, жалуется на него властям и просит избавить его от пьяницы и беспредельщика, который мешает ему работать, жить и платить налоги власти, которую китаец всячески уважает и поддерживает…

Арсеньев, правда, делает из этого очень своеобразные выводы, которые сомнительны в связи с тем, что до появления «китаяса» хозяйство казака было вполне справным и процветающим, а сам он не бывал замечен в чрезмерном и беспробудном употреблении заливающих тоску и безнадегу напитков. Ну да бог с ним, с Арсеньевым, здесь не время и не место разбираться с его позицией, интересами и ролью в развитии и «освоении» этих довольно долгое время до него русских уже территорий.

Обратим также внимание и на взаимоотношения между «братьями навек» в продолжении большей части ХХ-го века, кто, как и какую роль играл в развитии этого взаимодействия, как и с чем из него вышел, и куда, зачем и почему из этого «братства» ушел…

Тема очень обширна, болезненна и актуальна, а потому, – обозначив ее пунктиром, – оставим ее пока, до лучших времен, на периферии вопроса, не теряя, впрочем, ни из памяти, ни из виду.

Вот и хватит пока по теме Америки versus Сina и Сina глазами USA.

Заметим также, что мы не делаем пока никаких прогнозов на тему развития событий, нас более заботит, чтобы Россия вновь не повелась и не вляпалась в ложные ожидания и хитромудрые отношения со своим южным соседом

                                               Продолжение возможно