Решил еще разок вернуться к вопросу, кто такие пролетарии, и разобрать ситуацию немного более предметно.
Предположим, человек работает, но беден. При этом, не так важно, чем именно он занимается, с помощью каких механизмов и как именно осуществляется его эксплуатация, достаточно знать, что невидимая рука каким-то образом шарит у него по карманам, что он почти наверняка пролетарий и весьма вероятно - революционер.
Другой случай, когда человек беден, но не работает. А вот здесь надо разбираться, совсем не обязательно, что он тунеядец, при капитализме массовая безработица присутствует практически всегда. Т.е. в этом случае, возникает некая неопределенность, и однозначно определить является ли конкретный бедняк потенциальным революционером или буржуем-неудачником (мечтающем въехать в рай на чужом горбу, но не сумевшим пристроиться), возможно далеко не всегда.
Теперь возьмем случай, что человек богат. А вот здесь и разбираться не надо, и не так важно, работает он, или нет, в любом случае, он эксплуататор и/или соучастник эксплуатации трудящихся. Опять же, разбираться как именно он грабит или соучаствует в капиталистическом грабеже, можно и нужно, но сам факт богатства уже является однозначным свидетельством преступления (при капитализме даром деньги никому не дают). Единственное, что благодаря буржуазной пропаганде, далеко не все богачи осознают преступную сущность своего богатства и в некоторых случаях заслуживают снисхождения...
На современной стадии капитализма, поляризованность общества возрастает. Его классовое разнообразие (некогда развитое буржуазией в целях собственной безопасности) быстро деградирует и упрощается. Грубо говоря, общество стремительно превращается в бесправных "морлоков" и беззаботных "элоев". Поэтому, классовая принадлежность каждого человека становится все очевидней.
Оценили 7 человек
19 кармы