О чем на самом деле переписка Ивана Грозного и Андрея Курбского?

Умерший в 1584 году царь Иван IV, был формально царем с 3 лет (родился в 1530), по смерти отца Василия III и правил дольше всех Русскою землею – чуть более 50 лет. Друг его и соратник Андрей Ярославский (Курбский) был примерно одного с ним возраста, разница в возрасте у них не превышала 2-3 лет. Молодой Царь и молодой воевода вместе участвуют во взятии Казани в 1552(1) году, в знаменательном событии Русской истории и до 1564 года, до бегства Андрея в Литву он является одним из любимейших воевод царя, (если так про Грозного можно вообще говорить). В этом же году начинается их переписка…

Андрей пишет царю Иоану первым, обвиняя в беззаконии: «Царю препрославлену – сопротивным обретеся… имый совесть проженну, гонения ради. В том году царем была утверждена «Опричнина». «Полки сильных избил еси, воевод от Бога ти данных кровь пролил почто?» Изменами и чародействами оболгал. От земли Божия отогнал (из православного царства). Андрей был все эти годы прекрасным и твердым воеводой: «с войском хождах, превеликие победы тебе поставлях». Ни разу, не бежал от противника, потом и кровью служил многие годы, был в разлуке с женой и детьми, все тело в ранах…

И действительно, еще во время осады Казани, тогда еще молодой воевода уже прекрасно себя проявил. Дело было так: Первые два похода предпринятые на Казань молодым царем не увенчались успехом. Спускаясь по руслу Волги зимой 1547 года из Нижнего Новгорода с 60-ти тысячным войском первую осаду пришлось прекратить из-за ранней оттепели. Осаду в 1550 году, продолжавшуюся 11 дней, пришлось снять из-за начавшихся в феврале-марте проливных дождей. К успеху привела 3 осада города, возглавил ее лично Царь и решил провести поход в летний период. Поначалу казалось, что Казанцы покорились и готовы пойти под управление православного Царя, и даже согласились принять наместника из Москвы с 3-х тысячным войском, в знак покорности. Но в Казани состоялся мятеж, русских воинов перебили, поход на Казань стал неизбежным. Почти год велась подготовка. Напротив Казани на противоположном берегу Волги было решено поставить крепость – перевалочный пункт, так был основан городок Свияжск. В виду у неприятеля на чужой земле, за месяц была построена крепость, большая ее часть была срублена из леса, сплавленного по Волге из Галичского уезда, за год до взятия Казани там уже был гарнизон в 3.5 тысячи воинов с воеводами, по реке туда завозилось продовольствие и оружие. С весны отряды казаков перекрыли перевозы и торговлю по Волге и по Каме, с юга и запада, и так же с северо-востока по р. Вятке, впадающей в Каму. Казанское ханство оказалось в частичной блокаде. Ногайские и Тюменские князья со своими отрядами приходили в Казань на помощь, посильную помощь оказал ему и Крымский хан, что мы увидим позже. Русское войско собиралось так же в Коломне и Кашире и было готово двинуться через Муром в поход уже весной и в начале лета. Но внезапно пришло сообщение, что Давлет-Гирей подошел с войском к Туле. Его отряды были прогнаны до Дедославля, р. Шеврони воеводами Полка правой руки – Петром Михайловичем Щенятевым и Андреем Михайловичем Курбским. Начало похода на Казань существенно задержалось. В конце июля войско двумя дорогами смогло двинуться из Мурома в направлении Свияжска и Казани, через мордовскую землю. Более чем 750км-ый переход с переправой десятка рек и водных преград занял 23 дня. Еще ранее по Оке и Волге под командованием воеводы Морозова отправился флот с артиллерией. Три полка были сформированны тут и встречали войско с Царем во главе. Осада города началась 20 августа и победоносно закончилась штурмом 2 октября. Гарнизон города насчитывал 30 тысяч военных, еще 3 тысячи Ногайцев пришли им загодя на помощь, помимо этого из Арска-города крепости примерно в 50 км от Казани постоянно выдвигалась конница Епанчи, наносила урон в людях и лошадях, но в первой декаде сентября отряды князя Горбатого и Курбского в 35 тысяч воинов смогли эту крепость захватить и рассеять досаждавшие им вражеские отряды.

В этом направлении устремились из города бежать в день его штурма войска противника, смело кинулся им наперерез Андрей Курбский с войском трижды въезжал в их построения, атакуя противника. Был ранен и сброшен с коня в четвертый раз, получил множественные раны, три дня лежал при смерти, но поправился, спасенный от смерти своими доспехами и Божьим промыслом.

В своем первом письме он пишет царю, что не находит с себе вины, достойной смерти. Ожидает страшного суда Божия и не готов простить царю его злодеяния, молит Богородицу и предка своего Смоленского князя Федора Ростиславовича о помощи. Трапезы бесовские и Кроновы жертвы (человеческие жертвоприношения - казни) которого подобны, как от блуда зачатого антихриста, что шепчет в уши царю ложная. Царь Иван не был рожден от блуда, но его отец Василий III был двоеженец. Первый, кто решился на второй брак при живой первой жене. К тому же выбор его оказался странным, Елена Глинская, мать Ивана была из рода потомков того самого Мамая, который воевал с Дмитрием его предком по отцовской линии. Хотя этот момент в исторической науке не считается достоверным.

В своем ответном письме Курбскому Иван Васильевич говорит о том, что он от Святого Владимира и Владимира Мономаха, от предков своих Александра Невского, Дмитрия, победителя агарян, деда своего Ивана III и отца своего Василия, царством владеет от прародителей. Удивительным образом Иван Грозный является еще и потомком Византийских императоров по бабке – Софье Палеолог. А ты боярин (Андрей), советник и воевода – ныне отступник, разоривший храмы Божии. Побежал не от смерти, а ради славы, а мог бы и пострадать, если благочестив, как пострадал раб твой Васька Шибанов в благочестии, не предавший тебя своего господина и убитый мной. И тут Иоанн Грозный выдает две мысли, чуждые православному вероучению. «Противящийся власти – противится Божьему повелению». Как бы отождествляя себя с Богом. Что говорит о его превратном понимании смысла царской власти. И вторая, что «предки твои» Андрей, «через это предательство лишены вечной жизни». Именно над этими посылами, чуждыми православному вероучению смеется Курбский в ответном письме. Далее Грозный пишет о том, что воевод у нас много, а холопьев сам волен казнить, противящейся достоин смерти, а вы – изменники служившие не от всего сердца.

Далее царь припоминает все обиды какие претерпел: он и сирота с 8 лет, опекуны (Шуйские) бояр его отца перебили, Митрополита Даниила согнали и Ивана Федоровича Бельского, бабку Елену Глинскую обвинили в колдовстве, Юрия Глинского в храме убили. Недоедал. Господствовали вы с попом и Алексеем – заведомые изменники. А ты пишешь, что по смерти своей простить меня не готов. Грозный зол, обороты его гневны: яд, и собака и бес и змеи и гнуснее кала.

В ответном коротком письме Андрей смеется аргументации царя, то паремиями пишешь, то о постелях и телогрейках. Не срамись, здесь люди знают и грамматику, и риторику, и диалектику, и философию. Разграбили первыми и Галицких князей и Ярославских (тоже потомки Рюриковичей) – дед твой и отец. Говорит о своей невиновности и к совести призывает Царя.

Ответ царский написан спустя 13 лет. Он признает, что грешен и кается (грешкик, блудник и мучитель) как бы перед Курбским. Много людей мной и отпущено. И припоминает старые обиды: Сильвестр – духовник его, укорял. Курлятев казной наживался, а дети мои умирали «проклято и за упокой», из пяти детей от первого брака умерли во младенчестве, кажется четверо. Зачем с женой меня разлучили? И брата Владимира Старицкого на престол возвести хотели? Обвиняет бояр в смерти жены своей Анастасии Романовой и заговоре. Он напоминает человека, обиженного на жизнь и Бога и всех.

Вот такая переписка. Опричнина, утвержденная царем, одновременно с бегством Андрея стала ответом царя на заговор и началась в 1564 году. Иван Грозный был с одной стороны одаренный и прекрасно подготовленный к роли управления царством, с другой стороны с глубокими детскими психологическими травмами, со временем ставшими большими проблемами, приведшие к необузданной жестокости, маниакальной подозрительности, истреблению служилого дворянства и высшего духовенства, как потенциальной оппозиции его царской власти. Нераскаянность, привела царя к нравственной деградации, шутовство, казни и пытки при дворе, лицедейство не могли не сказаться пагубно на десакрализацию царской власти и скором пресечении династии. Неверно, на мой взгляд обвинять Федора Иоановича принявшего царство от своего отца в слабости и отсталости. Он был благочестивым царем, после царствования его отца это было совсем не мало, при нем утверждено было Патриаршество (1589), как альтернатива царской власти, династии которая угасала и Господь был не умолим, не смотря на ежедневные молитвы царя Феодора, потомства не было, грехи отца превысили праведность сына. Но механизм в виде патриаршества для преодоления неотвратимо надвигающейся смуты был им создан.

Несколько отрезвило царя Ивана Васильевича разграбление Москвы Давлет-Гиреем в 1571 году. Скорее всего он понял, что это кара Божья за убийство им Митрополита Филиппа зимой 1569-1570 года. Население 120-тысячной Москвы большей частью было перебито или угнано в плен. Но самое плохое, что «злейший враг царя» вновь обещался прийти с походом на будущий год. Именно об этом времени вспоминает Андрей Курбский в своих письмах, якобы по слухам царь прятался в лесах и голодал, спасаясь бегством. Разбитое и разграбленное поместное служилое дворянство, которое составляло основную часть русского воинства в 1572 году смогло выступить против крымчаков, а все русское воинство составило лишь 23 тысячи. Во времена Ивана Грозного русское войско было трех-составным: основой ее были служилые дворяне (воеводы, дети боярские), вторую часть составляли стрельцы, третью казаки. И если к Казанскому походу удалось привлечь 125-150 тысяч воинов и 150 орудий, то спустя годы эта цифра сократилась в 4-5 раз, такие же цифры приводят исследователи в общей убыли населения и количестве используемых пахотных земель во времена опричнины и ливонской войны. В 1577 году царь похваляется взятием Ливонского города, из которого годами раньше писал ему Курбский. Ливонская война идет уже более 20 лет, а опричнина уже прекращена. Героическая оборона Москвы стала сигналом для прекращения опричнины, битва при Молодях 1572 года, в которой опричники и служилые дворяне объединившись вместе стали для защиты Родины, ведомые Михаилом Ивановичем Воротынским и Дмитрием Ивановичем Хворостининым. Хотя оба отличившихся воеводы в последствии вскоре попадут в царскую опалу.

Из воевод, участвовавших во взятии Казани: от Большого полка – Иван Федорович Мстиславский и Михаил Иванович Воротынский, Передового полка – Иван Иванович Пронский и Дмитрий Иванович Хилков Ряпуловский, Правой руки – Петр Михайлович Щенятев и Андрей Михайлович Курбский, Левой руки – два Дмитрия Михайловича Микулинский и Плещеев, Сторожевого полка – Василий Семенович Серебрянный Оболенский и Семен Васильевич Шереметьев, воеводы Царского полка – Владимир Иванович Воротынский и Иван Васильевич Шереметьев. Как минимум трое были казнены царем – П. Щенятев (1566), И. Пронский (1570), М. Вортынский (1573). Четвертый же Андрей Курбский избежал смерти убежав в Литву. В своем письме он пишет, что скиталец из-за опалы царя ныне в отчаянии и бедности, служил Литве, но храмы Божие не жег, а в Витебске не уследил за иноверцами, которых много оказалось в его подчинении. Он пишет царю, что прямо в лицо Королю заявил о своем отказе в союзе с иноверцами Крымскими татарами идти войной против Русского царства, которые его за это похвалил. Курбский раздосадован на царя и видимо на свой выбор (предательство). Лично мне между строчками взаимных обид, бывших в молодости друзей и соратников, видится сожаление о ушедших навсегда временах совместных подвигов и походов. С одной стороны вопиющее нравственное несовершенство царя и с другой бывшего Ярославского князя потомка Рюриковичей, несомненно, видевшего себя, как альтернативную власть в изгнании, противопоставившего себя ветви Московский князей, о чем с своих письмах он и говорит. Сила и мощь растущего территориально Русского царства, подкрепленная доблестью и высоким уровнем воинского искусства потомственных военных из служилого дворянства были серьезно подорваны в годы опричнины.: Морозовы, Кобылины (Шереметьевы), Плещеевы, Вельяминовы, Отяевы, Курбские, Серебрянные-Оболенские, Пронские, Капустины, Новосильцевы, Сабуровы. Представители всех этих фамилий указаны как участвующие (погибшие) в Казанском походе, многие их предки были героями Куликовской битвы, эти события разделяют 170 лет – это 5-6 поколений, уверяю вас что в те годы, потомственные бояре и дворяне, родословную свою знали еще до того, как научились читать, даже человек 21 века (с дважды разделенной и разрушенной традицией 1917, 1991) в большинстве знает родословие свое до 5 колена.

В синодике Успенского Собора Московского Кремля указано 117 имен боярства и дворянства погибших при взятии Казани: маленький фрагмент: под градом Казанью убиенны – князь Давид Иванович Тулупов, Фёдор Баланде Григорьевич Савин, Василий Будай Андреевич Капустин, Иван Васильевич Киндырев, Иван Матвеевич Товарищев, Иван Иванович Змеев, Максим Межевский, Андрей Константинович Кобылин, Иван Константинович Сабуров, Меньшик Авраам Михайлович Игнатьев, Василий Игнатьевич Лопухин, Филипп Дмитриевич Сокуров, Юшка Никитин Кушелев, Василий Степанович Отяев, Яков Сотник Михайлов Цыплятев, Никита Константинович Лузгин, Андрей Бездна Алферьевич Филиппов, и сын его Иван, Данила Захарьевич Новосильцев, Селе Митин Вельяминов, Фёдор Семёнович Плещеев (в иноках Феодосий), Александр Иванович Плещеев, Дмитрий Фёдорович Ярцев, Стефан Нечаевич Потёмкин, Баташ Тиманов и брат его Тимофей, Дмитрий Немчинов (в иноках Митрофан), Захарий Шаблыкин, Иван Баскаков, Борис Толмачёв, Иван Булыгин.

Дворяне – это среднее и высшее командное звено армии, с современном понимании – офицеры. Любопытный момент, при той осаде царем были в каждом полку назначены выборные «головы», которые руководили сотней(100) воинов, обучали их, отрабатывали навыки военного дела. Исходя из этих цифр можно предположить, что общие потери при взятии Казани за 1.5 месяца осады могли составить 25-45 тысяч воинов.

Для меня, как для автора книги «Куликовская битва: забытые подробности. Князь Дмитрий Донской и его сподвижники» очень важно проследить эту связь между временем Ивана Грозного и Дмитрия Донского. Многие современные исследователи говорят, что письменные источники «куликовского цикла» появились в 16 веке. Если это так, то для современников Ивана Грозного и Андрея Курбского, в отличие от настоящего времени не казались нереальными цифры в 303 тысячи воинов, которые были собраны Дмитрием на Дону, возможно и несколько преувеличенные. Если же в основе лежат более ранние источники к 14-н.15 вв., то тем более знали о чем писали, рассказывая о сражении 1380 года. Тем, кому эта тема интересна, предлагаю к прочтению свою книгу, которую можно приобрести почтой на сайте издательства sputnikplus.ru в разделе интернет-магазин или купить в Москве. Цена вас приятно удивит. Другой историк-археолог категорично утверждает, что в годы Ивана Грозного с трудом могли набрать 25 тысяч, и пишет, что сражение на Дону не могло превышать 5-6 тысяч. Многие эти противоречия, разрешены авторской версией событий (в книге), которая строилась исключительно опираясь на письменные «источники куликовского цикла» скрупулёзно изучая данные тексты.