Меня всегда очень интересовало отношение великого писателя к вопросу о земельной собственности. Я выбрала из его произведений две работы, где наиболее ярко были сконцентрированы эти взгляды. Это работы, написанные в 80-90-годы 19 века – «Так что же нам делать?» и «Рабство нашего времени» ( в кн. Л. Толстой «Не могу молчать».)
Можно себе представить, что за переполох случился бы в нашей Госдуме, если бы великий писатель выступил бы со своими взглядами по Земельному кодексу. Мы убедились в этом, когда мужественные молодые депутаты Бондаренко и Артемьев осмелились сказать так, как они думают.
А между тем, Толстой бы сказал следующее (я излагаю его мысли в пересказе):
Земля – общая наша мать, она кормит нас, даёт нам приют, радует и любовно обогревает нас. С минуты рождения и пока мы не успокоимся вечным сном на её материнской груди, она постоянно своими нежными объятиями лелеет нас. И вот несмотря на это, люди толкуют о её продаже, и действительно, в наш продажный век земля представляется на рынок для оценки и для так называемой продажи. Но продажа земли, созданной небесным творцом, является дикой нелепостью.
Мой разум учит меня, что земля не может быть продаваема. Бог дал её своим детям, чтобы им жить на ней, по нужде обрабатывать её для своего содержания, и пока они занимают и обрабатывают её, они имеют право на землю. Земля есть общее и равное достояние всех людей и потому не может быть предметом собственности отдельных лиц.
Все люди с самого начала и прежде всякого юридического акта находятся во владении землёю, то есть имеют право быть там, где природа или случайность поместила их.
Владение землёй, как собственностью, есть одно из самых противоестественных преступлений. Отвратительность этого преступления незаметна нам только потому, что в нашем мире оно признаётся правом.
Нельзя утверждать, что существующие права на землю были законны. Пусть тот, кто думает так, просмотрит хроники. Насилие, обман, власть, хитрость – вот те источники, из которых исходят эти права.
Собственность на землю по самому существу своему отличается от собственности на предметы, созданные трудом. Отнимите у народа деньги, товары, скот, и ваш грабёж окончится вместе с вашим уходом. Но отнимите у народа землю, и ваш грабёж будет продолжаться вечно. Он будет новым грабежом для каждого ряда сменяющихся поколений.
Здесь есть, над чем подумать и подумать крепко. (Н.Ч.)
Из письма Л.Н.Толстого Т.Л.Сухотиной (П.А.Полилову).
1909 г. Ноября 6 -7. Ясная Поляна.
“Образование мелкой частной земельной собственности, не только не освобождает народ от земельного рабства, а, напротив, закрепляет его, и, как всегда, правительственные люди, стоя на самой низкой и нравственной и умственной ступени, в особенности теперь, после победы над революцией, ставшие особенно самоуверенными и дерзкими, не будучи в состоянии ни думать самобытно, ни понимать безнравственность земельной собственности смело ломают вековые устои русской жизни для того, чтобы привести русский народ в то ужасное, безнpавственное и губительное состояние, в котором находятся народы Европы.
Если бы правительство, не говорю уже, было бы умным и нравственным, но если бы оно было хоть немного тем, чем оно хвалится, было бы русским, оно бы поняло, что русский народ со своим укоренившимся сознанием о том, что земля божья и может быть общинной, но никак не может быть предметом частной собственности, оно бы поняло, что русский человек стоит в этом важнейшем вопросе нашего времени далеко впереди других народов. Оно бы поняло и то, что то успокоение, умиротворение народа, которого оно добивается теперь..., могло бы быть наверное достигнуто только одним: осуществлением общего народного идеала: освобождения земли от права собственности.
Нина ЧЕРЕПЕННИКОВА
http://www.rospisatel.ru/chere...
Оценили 0 человек
0 кармы