Глава из "Прочтения Библии"

Выражение "прикинуться шлангом", очень похоже, произошло из немецкой Библии. Дьявол использовал змея для обольщения Евы, в немецком же змей как раз der Schlange, так что как на нашей почве это выражение было подхвачено, вариантов не остаётся...

Падение – советы постороннего

Когда Люцифер только начинал свой путь отступления от правды, он привлекал к себе соратников личными контактами, разговорами с теми, кто дружил с ним и был близок, и в силу этого был склонен верить ему, точнее им было трудно усомниться в его замыслах, ведь до этого лжи в мире не существовало – это было просто немыслимо, что кто-то может сказать неправду. Он действовал открыто, когда убеждал других в превосходстве своего революционного пути, в своей правоте в споре с Богом. Однако же на Земле его лично не знали, к людям он не имел доступа, будучи персоной нон-грата. Люди были пока ещё чрезвычайно молоды и неопытны. Встречаться прямо с ними, чтобы обманывать, он физически мог бы, но это было заведомо проигрышно, поскольку они напрямую знали Творца и многих ангелов, бывавших у них. Он к тому времени уже был изгнан с небес и все его знали как возмутителя и обманщика, восставшего против Создателя. Вряд ли люди не были предупреждены об этом, впрочем может быть их ещё и не просвещали обо всех деталях происходящего. Их испытанием пока было лишь дерево Познания.

В этих обстоятельствах Люцифер не мог действовать прямо, так как ему скорее всего не поверили бы и не приняли, да его бы и не пустили к людям с пропагандистскими целями, и ему оставалось лишь действовать в текущем контексте обстоятельств, то есть, если он хотел разделить и поссорить людей с Богом, то, всего лишь приведя людей к нарушению испытательного запрета, он достигал бы сразу всех целей без нужды говорить им то, чем он увлекал других. Он мог действовать лишь в рамках их искуса, то есть в том месте, где было это Дерево Познания. Позже, когда они закончили бы обучение, он мог бы иметь и к ним такой же доступ, как и ко всем остальным, но его не устраивали сроки, к тому времени они бы были уже другими, намного более знающими и зрелыми личностями.

Почти всем известна история Евы со змеем и яблоком, хотя обычно в искажённом свете и ограниченном представлении. Так что присмотримся к происходящему.

Ева почему-то оказалась около этого дерева, причём одна. Будучи предупреждены о максимальной ответственности за нарушение правила о Дереве Познания – смерти за поедание его плодов, они должны бы были обходить его, избегая соблазна. Также в опасном месте было лучше не появляться поодиночке – это простые меры безопасности, о которых они также должны были быть предупреждены их учителями и наставниками. Люди не были оставлены на самих себя после дней Творения. Бог провёл с ними седьмой день, который был для них первым полным днём их жизни, дал им пояснения и инструкции о их задачах и деятельности. Детей нужно учить многому, они не могли быть оставлены на самих себя, так что их посещали жители неба, закреплённые за ними, и занимались с ними. Цивилизация вселенной включала и нашу Землю, и никак невозможно думать, что люди были брошены на произвол без малейших наставлений и уроков. Чем более развито общество, тем больше знаний надо изучать, это просто правило. Так что их хорошо учили всему, в том числе и правилам безопасности. Однако же Ева всё же оказалась одна и в непосредственной близости с деревом искушения.

Во многих работах, описывающих эти события, отмечается, что Ева была под воздействием, что нечто влияло на неё, заставляя её придти сюда. Я тоже понимаю, что Люцифер в тот день включил все свои силы влияния, чтобы подавить волю Евы, как более склонной к ведомости, поскольку она была вторая, ведомая лидером, Адамом, и на это качество Люцифер делал особый упор. Впрочем, притянуть её к дереву Познания было мало, надо было добиться успеха, который вовсе не был гарантирован.

Люцифер не действовал прямо, он использовал змея-дракона как посредника, взяв его под контроль. Это животное описано как искуснейшее в Едемском саду, то есть имело немалые интеллектуальные возможности. Есть ряд представителей животного мира, которые ближе других к человеку и могут его понимать хотя бы отчасти. На этом и строилась приманка, состоявшая в том, что змей, якобы поев плодов этого дерева, сравнялся с человеком по интеллекту и возможностям, обретя более высокие способности речи, которых у животных по природе не было. Другая приманка состояла в трюке его вопроса к Еве, который выглядел, по сути так: "Слушай, я тут услышал, что вам запрещено есть все фрукты со всех деревьев этого сада – это что такое, как же вы питаетесь тогда?"

Знаете ли вы происхождение выражения "прикинуться шлангом"? Очень похоже, что это навеяно немецкой Библией. По немецки змей – der Schlange, и там Еву соблазняет "шланг", которым в целях маскировки "прикинулся" дьявол, ну или взял под контроль – разница, в конечном итоге, непринципиальна, как именно он это делал. Главное, что ловушка сработала отменно. Ева, явно слегка одурманенная подавляющим влиянием Люцифера, не заметила подвоха. В чём было здесь дело? Психологи в своих исследованиях отмечали, что люди с повреждениями разных полушарий мозга по разному воспринимают даваемые им задачи. Им задавали простой силлогизм – "В северных странах холодно. Аргентина – северная страна. Холодно в Аргентине или нет?" Люди с повреждением правого полушария, то есть с повреждённым образным мышлением, на одной лишь логике, отвечали так, как было спрошено, и делали вывод, что "в Аргентине холодно", раз она лежит на севере. Люди не были склонны проверять исходные данные, лишь действовали в заданных им рамках. Но люди с повреждением левого полушария, ответственного за логику, но с работающей интуицией, ошибки не делали, они легко вскрывали подвох – "но ведь Аргентина не на севере!", хотя саму задачу им решить было бы сложновато. Вскрытие подвоха освобождало их от самой задачи. У Евы сработало тоже какое-то подобное ограничение на интуицию, она повелась на вопрос, возмутилась такими слухами, как бы удивляясь, кто мог так исказить положение вещей – ограничение на одно дерево распространить на все остальные, и она вступила в разговор, не подумав, что такой лжи или такой ошибки вообще не должно, не могло возникнуть в их мире. И если кто-то принёс невозможное искажение вещей, то здесь скрывается нечто, связанное с предупреждением Творца о наличии зла и Обманщика. За этим искажением вещей стояла смерть, преступление, обман. И Обманщик…

Но она почему-то не подумала об этом. Наверное, когда она увидела, кто к ней обращается с вопросом, она отметила для себя необычность речи этого летающего змея, который не умел говорить подобно людям, хотя и есть какое-то подобие слов в животном мире, и человек может, используя тон голоса и подражая звукам животных, сообщать им нечто в пределах их понимания, как и те могут сообщить человеку о своём состоянии и желаниях. И вдруг речь оказалась на уровне человеческой! Однако же её зацепил вопрос, она возмутилась искажением фактов, оттеснив на задний план необычность ситуации. Чуть позже к недоумению речью бессловесного земноводного прибавилось соображение, что, возможно, данное Дерево Познания наделило змея новым уровнем разумности. И что для человека это было бы шагом в ещё более высокую продвинутость. Люцифер и без слов умело расставил обстоятельства, ведущие к недвусмысленным намёкам на то, что Бог скрыл от людей некие высочайшие возможности, ключ к которым положил в этом Дереве, и овладение этим ключом даст человеку нечто. Однако всё здесь было обманом, и слова и намёки.

Впрочем, здесь она ещё не была побеждена, хотя её водили вокруг пальца. Она не сделала выбора, который бы поставил её на сторону врага. Пока что она стала объяснять этому летающему змею, который раньше не умел говорить (да и после тоже), что он неправ, что они имеют право есть с любого дерева, и что есть только одно дерево, с которого им есть нельзя. Как раз того, на котором этот дракончик сидит, и к которому ей бы не стоило подходить, раз она не собиралась там ничего брать.

И враг сделал следующий ход. Когда Ева сказала, что им запрещено прикасаться к этим плодам, Люцифер изобразил из себя доброго дядюшку, благодетеля человеческого рода – "не-е-ет, ребята, не умрёте, это вовсе не так… Бог знает, что когда вы это попробуете, вы сравняетесь с Ними, с Отцом и Сыном, станете знать добро и зло". Так он сказал о Создателе и их Отце. Люцифер рисковал, потому что не знал точно, погибнут ли люди сразу от плодов дерева или будет некий временной зазор. Но у него были всё же веские соображения по этому поводу, основанные на собственном опыте нарушения правил. Лично он был всё ещё жив после всех безобразий, учинённых им в обитаемой вселенной, и именно на этом строилось его "откровение", что Ева не умрёт в тот же день, как нарушит правила. И его расчёт оказался верным, хотя и не полностью так, как он думал. Но для него и это было победой.

Откуда он знает, что думает Бог? Почему он Его представляет таким – скрытным и не совсем позитивным отцом, который скрывает благо от детей? Значит, дракон этот уже знаком с Богом, если знает такое? И знаком явно не с лучшей стороны – тогда уж не тот ли это, который возмущает всю вселенную против Сына Бога? И скрывал ли Бог от Своих детей действительно что-либо? Разве только лишь добро и зло отличает Бога от созданных существ? Может быть отличий гораздо больше и они посерьёзнее и повесомее? Почему он не говорит, что вы станете всемогущими, сильными, как Бог? Почему не всезнающими, не создателями, не всепроникающими провидцами? Однако же Люцифер в качестве свойства Бога приводит лишь малейшее из Его свойств, что опять же является мошенничеством, из всех способностей Божества выделил только знание добра и зла. Это как если бы вам продавали под видом именитого качественного бренда некое изделие, а из признаков этого бренда имелись бы лишь коробка или этикетка. Хотя здесь это скорее грубо намалёванное подобие фирменного знака. Но Ева почему-то не на все слова змея обратила внимание. Она просто не успевала. Могла бы, если бы остановилась и подумала. Но Люцифер не собирался давать ей такое преимущество, ему нужен был успех, поэтому опытный шулер продолжал напор, не давая времени на осмысление. И это была самая лёгкая и беспроигрышная часть его плана, самое сложное было начать, чтобы захватить её внимание и разговорить, но с этим он преуспел.

До сих пор ему удавалось всё, однако на этом этапе дело могло застопориться. Ева пыталась взвесить и за и против, хотя не могла взвесить всего за столь короткое время, особенно когда попытки разобраться обрывались чужеродным влиянием. Надо было срочно отсюда убегать, но она стояла в нерешительности, её интуиция была очень сильно заглушена враждебным влиянием, рассуждая – "вроде бы дерево может неслабо продвинуть", а это она ценила высоко. Что странно – на приманку высшего развития безгрешная Ева клюнула, а вот люди уже в павшем состоянии далеко не все способны оценить эти высшие возможности, им слишком безразлично, им гораздо ближе удовольствия, в смысле простые, примитивные удовольствия тела, чем высшие возможности. То, что произошло – грех – он обесценивает человека и лишает возможностей, которые ждали Адама и Еву в будущем, когда придёт время и они разовьются до нужных ступеней, и лишает даже жажды высшего. Не всех, к счастью, но слишком многих. Уже из этого можно понять, что Люцифер даже в этом обманул, а не продвинул человека.

Но Ева пока ещё не спешила брать эти плоды, к чему змей старался её подвигнуть. Видя, что сама она, чем больше идёт времени, тем вероятнее откажется или пойдёт за Адамом, чтобы вместе с ним разобраться не спеша с заманчивым предложением, змей сунул ей в руки один из плодов. Однако момент был выбран им подходящий – "зависнув" на сомнениях, Ева тем временем разглядывала плоды дерева, и их красота очаровала её, стала притягивать, и без влияния Люцифера тут тоже не обошлось. И когда один из плодов вдруг коснулся её руки, протянутый лапой дракона, она не отстранилась… Написано, что она не сорвала с дерева, а "взяла", то есть протянутое ей. Перед этим она ответила змею на его провокационный вопрос, что им нельзя есть только с этого дерева и при этом добавила, что им нельзя и касаться их, чтобы не умереть. Для змея был просто превосходный момент, и он в нужный момент он протянул ей в руки сорванный им плод. Этим Люцифер как бы говорил – видишь, ничего с тобой не сделалось, а ты боялась! Ты же жива? Впрочем, умри она при этом, он бы не переживал о ней, его заботили только собственные планы. Но получилось всё же как он и предполагал, что Ева не должна умереть в момент прикосновения или употребления плода с Дерева, также иначе и Адам бы остался недоступен для его происков из-за переживаний о погибшей жене. Люцифер понимал, что он очень многого лишился, оставив своё прежнее положение верховного Архангела, нарушив многое за время своего бунта и подрывной деятельности, однако же, хотя за всё это его ожидала расплата в некоем будущем, он до сих пор был жив и здоров. А до окончательной расплаты ещё дожить надо, и к тому же он рассчитывал, что имеет определённые шансы победить. Или скорее, выиграть – пока хоть кто-то будет ему верить или хотя бы сомневаться о Боге, Бог не сможет без ущерба для живущих убрать его. В его планах и действиях можно найти глубокие расчёты и знание характера Бога. Наверное, он знал, что против Его силы у него нет шансов, но можно действовать и не силой, используя против противника его же силу, введя Творца в противоречие с творением – разрушить доверие, разрушить связь с созданными существами, обманув их и держа как можно дольше в недоверии к Богу, разрушить сердце Бога, Его любовь и гармонию в творении… и потом чтобы Творец разочаровался в творении, которое не может быть в гармонии с Ним постоянно (если всё время что-то портить и разрушать, настраивать, лгать, то всегда будет кто-то этому верить…). Где-то во всём этом было немало безумия. Но свои предполагаемые шансы он видел ясно и не собирался упускать их. А если и проиграет, то с большим скандалом, так что даже после его гибели семена его дела будут разрушать замыслы Бога. Он немало понял о Боге, но всё же далеко не всё, потому что начал судить о Нём по себе…

Когда Ева не умерла, взяв в свои руки плод запретного Дерева, она ощутила себя уже за гранью, что она уже нарушила запрет, и поэтому подумала, что уже всё равно, и теперь можно и попробовать… Если не умерла коснувшись, то ничего не должно произойти и если съесть. И она попробовала то, что ей дали.

Многие сегодня считают, что слова о том, что нельзя касаться Дерева Познания и его плодов, люди внесли от себя. В самом деле, Бог как будто так не говорил, Он сказал лишь чтобы не есть их. Однако такая точка зрения приводит к тому, что грех начался у Евы задолго до этого дня… Если они исказили слова Бога, то это уже зло, однако же такая точка зрения слишком поспешна и неверна. Люди говорили верно и логика здесь очень простая – если эти плоды запретны, то не надо их и касаться. Это элементарная техника безопасности, если что-то составляет искушение, то надо держаться подальше от этого. Тот, кто приближается к соблазнительным вещам, играет с ними, сам идёт к искушению, так бывшему алкоголику небезопасно приближаться к алкогольным рядам. Поэтому для самих и Адама и Евы эти слова полностью верны и истинны. Это подробности к той краткой инструкции, что им дал Создатель, объяснения её, чему учили их в деталях позже ангелы или сам Бог. Но инструкция эта верна лишь в применении к их собственному поведению. Если же кто-то иной даст им в руки запретный плод, то поскольку это не их игра, то они невиновны, это провокация врага, как оно и случилось, но пока они не ели их, то оставались невиновны. Ева в этот момент не разобралась с этим поворотом искушения, оказалась неготовой.

Многие на этом моменте всё равно бы проявили принципиальность, воздерживаясь от последующих шагов по нарушению, понимая хотя бы, что главное правило "не есть" не нарушено, но обычная тактика дьявола направлена на то, что "теперь тебе уже всё равно", пускайся во все тяжкие. Заставить человека коснуться запретного путём когда не сам человек касается, а другой вводит его в контакт с запретным, и убедить, что ты уже нарушил. Хотя до тех пор, пока она не съела от него, у неё были шансы выйти из проблемы, потому что то, что было до этого, было насилием и мошенничеством. Но её убедили, что она уже переступила грань, и этим она была деморализована. "И она ела"…

Люцифер понимал, что праздновать победу рановато. Его план был не просто навредить Хозяину, показать правоту своей идеи о ненужности законов, искусственности правил, ограничений и запретов, что воля разумного существа – единственный закон. Таковы голоса его служителей сегодня, и ничего нового они не несут. Но, как кажется многим, дело было ещё в том, что у него и его сторонников не было нормальной базы во Вселенной. Они все, как говорит Библия, "оставили свои места", когда восстали для протеста и, наверное, захвата власти – своего рода революции или бунта, и после этого были все вместе изгнаны из обитаемых миров. По своему строению многие из них, будучи ангелами по природе, могли жить, скорее всего, даже на безжизненных планетах или открытом космосе (или они все были депортированы куда-то на необжитую планету), хотя обо всём этом трудно судить, прямых данных нет, но если бы на какой-то планете им оказали бы гостеприимство и вся планета, без воздержавшихся и тех, кто "против", приняла их, то они имели бы право там находится и строить свой собственный мир. На Земле у них имелась возможность, если бы Адам и Ева их приняли, стать хозяевами положения. Если бы люди на Земле успели размножиться, то шансы восставших ангелов на захват территории заметно бы снизились, поскольку даже если бы малый процент был "против", им бы не позволили там находиться, поэтому им нужно было действовать срочно, пока люди были неопытны и их было всего двое, для обеспечения единогласия. В данный момент половина дела была сделана, один голос из двух был получен, однако оставался Адам. Останься он верен Богу, Ева бы погибла, и задача Люцифера была бы столь же далека от решения, как и до атаки на Еву. Хотя это не остановило бы его подрывной работы в населённых мирах, однако же существенно затруднило ему дело. На Земле он мог осуществить постройку общества по своим принципам, планам и задумкам, и он надеялся увлечь этим проектом всех остальных во вселенной, кто ещё не верил ему или сомневался, если бы у него получилось что-то жизнеспособное и хотя бы в какой-то степени привлекательное. Тогда он, кажется, в это ещё верил, что жизнь можно построить на других основах. Хотя как обманщик он теперь просто заявляет тем, кто выставил бы ему претензии за мир, наполненный злом и страданием, что или вы хотите свободы, или вы хотите благополучия, одновременно иметь то и другое невозможно. Однако же почему такое возможно у Бога? Или альтернативность пути, обязательно не такого, как у Бога, есть самоцель для него?

Полностью о книге Бытия на http://samlib.ru/f/feannir/bib...