Мы к вам, профессор.

Как правило, среди трепетно любящих кинофильм "Собачье сердце" - а особенно его любят антисоветчики - положительным героем принято считать профессора Преображенского - его часто любят цитировать разные ценители "швабоды и демократии", хотя никакой особой красоты или глубокого смысла в этих цитатах нет - они довольно плоские и особенно ничем не примечательные. По крайней мере, цитаты других персонажей хоть улыбку вызывают - про переписку Энгельса с Каутским, например, или "про позор". 

А что там про клозеты в головах? Хрень какая-то,̶ ̶г̶о̶л̶о̶в̶а̶ ̶п̶у̶х̶н̶е̶т̶. Думаю, что причина обильного цитирования профессора связана не с его глубокомысленностью или умением ловко завернуть что-нибудь эдакое, а с положительным восприятием персонажа в целом и стремлением быть скорее на стороне чистеньких и умненьких, а не грязных и мрачных - тем более, в столь явном политическом разделении, какое имеется в фильме. Городские обыватели, потомки крестьян во вторых-третьих поколениях, вообще плохо ориентируются в интеллигентных людях - любой более-менее "учёный муж" им кажется дюже интеллигентным, а значит, положительным персонажем - особенно на фоне таких пролетарских быдл, как в кино, и особенно сегодня, когда даже базовая интеллигентность - редкость, носителями которой в советское время были не только профессора, а и простые рабочие фабрик и заводов. Просто среда была такая, которая воспитывала в людях интеллигентность. Посмотрите какую-нибудь передачу советского ТВ, например 

Такие сегодня бывают на телеканале Культура, разве что, а тогда все были такими. Для современного зрителя, вероятно, они покажутся слишком унылыми и неспешными, хотя чем дальше оттуда, тем больше, мне кажется, начинаешь уже получать просто удовольствие от того, что видишь нормальных приличных людей, а не раскрашенных блядей, фриков, малолетних проституток и разных поехавших.  

И это еще я - относительно толерантно воспринимающий всякого рода проявления современной массовой культуры (до известных пределов и не все, конечно же) и могущий еще подискутировать со всякими ревнителями патриархальных эпох с хождением строем в одинаковой униформе и с одинаковой стрижкой под одну гребёнку. Но и мне крайне приятно просто смотреть на приличных советских людей, видеть Человеков, а не животных (животных я люблю тоже, но они и не вызывают диссонанса своим поведением). В такой атмосфере, которая подкрепляла собой сложившиеся общественно-экономические отношения в СССР, понятно, что даже простые рабочие, которые обычно строго противопоставляются "интеллигентам", являли собой образец "Человека приличного" - в сравнении с сегодняшним быдлом, пусть даже оно на дорогих тачках разъезжает и одето по последней моде. Да просто посмотрите на фильм "Иван Васильевич меняет профессию", где как бы "интеллигент" Шурик, и как бы "обычные рабочие" Бунша с женой: она и бросает, к слову, в сторону Шурика якобы обидное "интеллигент несчастный!".

Хотя между ними всё различие только в том, что жена -  ̶х̶а̶б̶а̶л̶к̶а̶  ̶з̶н̶о̶й̶н̶а̶я̶ ̶ж̶е̶н̶щ̶и̶н̶а̶,̶ ̶м̶е̶ч̶т̶а̶ ̶п̶о̶э̶т̶а̶  энергичная и может повысить голос "на людях" - и то, если её раззадорить как следует. 

Понятно, что такими "приличными" были не все, и тогда тоже имелись всяческие возмутители общественного порядка - но сегодня с ними вообще караул. И это уже порядок.

Так вот, я отвлёкся. Понятно, что в таких условиях, когда вокруг "парадокс", как говорит таксист из видео выше, среди скотов даже и профессор Преображенский сойдёт за доброго Деда Мороза для людей, которые интеллигентных людей уже вряд ли видели, а если видели, то давно забыли. Хотя, если так подумать - мерзопакостный же профессоришка. Типичный мелкобуржуй по складу ума и характеру: "лишь бы мне было хорошо, а чем там окружающий мир живёт и дышит - наплевать". Проживает в 7 комнатах и противится уплотнению. Нет, понятно, что если к тебе в двушку каких-нибудь матросов заселят, ты тоже опечалишься - потому как, с какой стати? Но если бы у тебя было СЕМЬ комнат, и ты видишь, что вокруг разруха и неурядицы, что государство старается наладить нормальную жизнь, что люди замерзают на улицах, толпятся в комнатушках по 10 человек, спят по очереди и т.д. (о восхитительных жилищных условиях в России, Которую Мы Потеряли, на примере Петербурга) - то что ты, не человек, что ли? Даже если и привык уже к такому пасторальному житию. Ну и сомнительные медицинские услуги всяким нэпманам, связанные с развратом (в т.ч. малолетних), промискуитетами и разными "омоложениями". 

Однако, и такое мелкобуржуазное мировоззрение очень хорошо ложится на сегодняшнее мировоззрение современных людей, особенно, если они сторонники невидимой руки рынка, да даже если и нет. Огородиться в своём уютном гнёздышке, возвести стены как можно повыше, закрыться коваными воротами и тащить туда всякое добро. Классика. 

Опять же, это не означает, что люди такие плохие, или вдруг стали "кретинами", или это в "природе человека", как любят вещать такие же мелкобуржуйчики - общественно-экономический строй такой, отношения между людьми, основанные не на солидарности, а на конкуренции. "Умри ты сегодня, а я завтра". Не случайно именно при капитализме вошли в моду двойные железные массивные двери и сначала кодовые замки, а потом домофоны повсеместно. Хер на тебя, что ты там замерзаешь, или тебя гопники шмонают, или плохо тебе стало - главное, к нам не входи, не нарушай имитацию спокойной счастливой жизни, "не вноси негатив", не заноси большой внешний поганый мир в наш маленький, тщательно взращиваемый уютный мирок, ограниченный ближайшими членами семьи. Ну и не гадь в подъезде - советские-то люди повсеместно же гадили в подъездах, да. Почитать поподробнее про мелкобуржуазный характер и его причины. 

Так-то вот и выходит, что профессор Преображенский, не обладая сколь-нибудь стоящими, на самом деле, добродетелями, с которых можно было бы брать пример Настоящему Человеку, находит живой отклик у многих современных людей - потому что мировоззрения совпадают. Отсюда жалкие попытки придать тем или иным словам профессора какую-то небывалую житейскую "мудрость", бесконечное цитирование не к месту и прочая идеализация.

Думаю, что с изменением общественного бытия и герои будут меняться - и вместо профессора Преображенского всё больше положительные эмоции вызывать будет тот же Швондер - который хоть и показан в ироническо-негативном свете, однако, по существу - человек с совершенно отличным от профессорского мировоззрением, ничего постыдного не совершающий. Не Шариков, нет, - хоть его и стараются записать в "типичного коммуниста", однако, классовое положение его - люмпен, и характер у него мелкобуржуйский, зеркально профессорский: как профессор не жалел своих собратьев, так и Шариков - своих, охотясь на бродячих собак.