День отца.

Еще одна озадаченная гражданка— у этой сын в четырнадцать лет оказался... вейпером: курил это дело прямо в школе и был заснят на видео завистливым одноклассником, передавшим видеоматериалы руководству учебного учреждения. А те в свою очередь— в ПДН. С другой стороны, мамаша призналась, что ни она с супружником, ни школа никак не могут повлиять на выбившегося из-под контроля юнца, обнаружившего внезапную страсть к никотину.

Правильно, пусть лучше радуются, что сын мужчиной растет, еще немного и, глядишь, станет традиционным отцом!

Где связь? День отца.

Этот недавно учрежденный и на первый взгляд национальный праздник на самом деле уже давно отмечается на бездуховном западе и является не чем иным, как продуктом совместного маркетингового творчества табачных компаний и дельцов по производству галстуков.[1] 

В дальнейшем к празднествам, разумеется, подключились и другие...производители или, лучше сказать, собственники производства. 

Кстати, инициатором празднования этого знаменательного дня стала женщина, Сонора Луиз Смарт Додд, овдовевший отец которой самолично воспитал шестерых детей и, безусловно, заслуживал отдельного праздника. Случилось это в 1909 году.[2]

К слову, тогда уже отмечали День матери, признания официального статуса которого добилась другая дама— Анна Джарвис, мать которой работала в воскресной школе и ухаживала за ранеными в гражданской войне солдатами.

Однако ж вскоре Анна крепко пожалела о том, что стала основательницей этого продажного шоу, во многом напоминающего современное 8 марта: мужчины ненавидят его за вымученные завтраки с доставкой в постель, единовременное прислуживание в течение целого дня и поиск умопомрачительных подарков. 

Женщины в этот день хоть и стараются воспользоваться непривычным положением семейного диктатора, но чаще всего разочаровываются из-за низкого качества обслуживания в сравнении с тем, что им ежегодно грезится в соответствии с нарисованной маркетологами идиллией, и сковородок с прихватками в качестве возможных подарков, которыми им деликатно напоминают об их месте на кухне. 

Единственные, кто очень рад этому дню,— продавцы цветов и дорогих открыток: если сковородками осчастливливают не всех, а лишь очень традиционных матерей, то открытками и цветами практически каждую. Ну и, конечно же, вся остальная братия предпринимателей, поскольку в этот день можно продать всё— от нижнего белья, которое не совсем пристало носить традиционным матерям, до пылесосов и кухонных машин.   

В общем, вскоре после начала празднования Дня матери, Анна осознала, что доблестная свора эффективных “шарлатанов, бандитов, пиратов, захватчиков и термитов своей жадностью полностью подорвали доверие к одному из самых трогательных, благородных и искренних праздников”, и ходила по домам, собирая подписи для петиции, в которой требовала упразднения этого Дня.[3]

Примерно то же самое случилось и с Днем отца, только вначале поводом для отторжения его мужчинами послужили их смутные сомнения, что ими хотят воспользоваться: сравнять с женщинами, чтобы дарить  ̶ц̶в̶е̶т̶ы̶ ̶и̶ ̶о̶т̶к̶р̶ы̶т̶к̶и̶  табак и галстуки, на покупку которых идут кровные, заработанные самими мужчинами, поскольку они в то время были главными добытчиками.

В 20-х годах оба “праздника” всё же отменили,— в своем роде!—объединив их в общий День родителей, поскольку оба партнера, очевидно, играют одинаково важную роль в жизни семьи.

Но ненадолго— в 30-е годы, когда вокруг бушевал очередной экономический кризис, предпринимателям пришло в голову возродить эти праздники ради увеличения продаж галстуков, цветов, сигарет, носков и, конечно же, вычурных открыток. Так, эти два Дня стали вторыми по количеству продаж после Рождества.[4]

А теперь, стало быть, российские патриоты решили позаимствовать эту замечательную традицию. Как будто без этого мало светлых праздников, которые, если выражаться прекрасным языком основательницы Дня матери, уже захватили с той же целью всевозможные “шарлатаны и термиты”.

И теперь те же самые лица, у которых когда-то Обама потырил пенсии, будут чинно отмечать основанный на его родине коммерческий День отца, закрепляя при этом духовную буржуазную традиционность и обогащая производителей хлама. 

Получается, что теперь можно добровольно отдавать свои зарплаты и пенсии и наслаждаться самобытностью. Что же до традиционности, то тут опять— как сложатся обстоятельства: если предпринимателям будет профитно продавать цветы мужчинам, а вейпы женщинам и детям, то никакая духовность и традиционность здесь не помогут, тем более что маркетологи знают толк в своем деле.

А вот изгонять их, подсунув им для удобства некогда перехваченный ими же метод наживы,— это, конечно, верх всё той же пресловутой эффективности. Впрочем, в деле обогащения господствующих повсюду “термитов” он действительно эффективный.

Источник.