• РЕГИСТРАЦИЯ
Rif
15 января 13:44 1219 0 21.26

Александр Пыжиков Корни сталинского большевизма Глава 10/2. «Символ веры» русского проекта

Леонов размышляет: как залечить «историческую трещину» русской государственности? По его убеждению, сделать это можно, опираясь на религиозное чувство русского человека, основанное на понимании справедливости. А чтобы церковь отвечала своему высокому предназначению, ей необходимо испробовать народного лекарства, приготовленного по староверческому рецепту, и тогда все негодное, испорченное отпрянет от нее: и карьерные архиереи, и православные бизнесмены, которые видят в проходимцах в рясах партнеров по «утряске» со Всевышним некоторых нюансов разграбления русской земли.

Эта проблематика занимала и других писателей послевоенного периода, хорошо известных как «деревенщики». Их творчество часто сопоставляют с тем же «Русским лесом» Леонова, находя сходство в искреннем интересе к судьбам русской земли и народным чаяниям, в общем «экологическом» звучании, интересе к природе и т. д.

Однако, это сопоставление нельзя признать правомерным, поскольку взгляд Леонова куда шире взгляда других авторов. Да и сами «деревенщики» по-разному понимают тот самый русский народ, в любви к которому искренне клянутся: Ф. А. Абрамов, с одной стороны, и В. И. Белов или Б. А. Можаев – с другой, описывают как будто совершенно разные народы. Слишком уж различаются их помыслы, жизненные цели и мотивации.

Объяснение этому можно найти с помощью все той же религиозной «оптики». Уроженец Архангельского края Абрамов вдохновляется староверческой средой: вся его семья, проживавшая в деревне Верколы, относилась к беспоповцам. Он всегда помнил об этом и с неизменной теплотой отзывался о своих родственниках и односельчанах[1254]. А Можаев вырос в типично никонианской деревне Пителино Рязанской области, никаких староверов там отродясь не бывало. То же самое можно сказать и о Белове: все разговоры его героев о русском духе, о русском народе ведутся вне староверческого контекста, которого для него как бы не существует.

Федор Абрамов в своей тетралогии («Братья и сестры», «Две зимы и три лета», «Пути-перепутья», «Дом») описывает одни и те же архангельские места на протяжении послевоенных десятилетий. Его герои – почти сплошь староверы. Так, в деревенской церкви, оборудованной при советской власти под клуб, проходят общие собрания колхозников. И руководство замечает, что теперь все спокойно сюда приходят, хотя до революции «в этот самый храм Божий на аркане никого не затащишь»[1255].

Одна из женщин прямо характеризуется как «суровая, староверческой выделки»[1256]; другой постоянно снится умерший муж-старовер, который и на том свете живет у реки вместе со своими единоверцами[1257]. Передовица Марфа из староверок всю войну не сходила с районной Доски почета[1258]. Пожилой человек просит похоронить его по старой вере, и партийное начальство дает «добро»: «поздно переучивать человека на смертном одре»[1259].

Среди персонажей Абрамова есть и практикующие староверы. Евсей Мокшин держит молельню, и это ни у кого не вызывает осуждения, разве только начальство просило не выпячивать прилюдно свою религиозность. С Мокшиным связан один весьма примечательный эпизод. По району стали распространяться листовки с молитвой: топчут веру, не соблюдают посты, праздников не чтут, рушат церкви. В районе решили – это дело рук Мокшина, и его арестовали.

Но один из коммунистов колхоза решил доказать, что тот невиновен. Эту листовку никак не мог писать старовер, тем более практикующий, а «чтобы понять это, надо самому старовером побывать», – сказал заступник, сам оказавшийся из староверческой семьи. Он пояснил, что никто из староверов никогда не будет сожалеть о церквях, которые разоряет советская власть: нас эти храмы Божьи никогда не интересовали. С его аргументом согласились и хода делу не дали[1260].

Отношение автора к описанной конфессиональной среде выражено предельно ясно: без этих коренных русских людей не выстояли бы в тяжелейшей войне, без них не было бы великой страны. Абрамов скрупулезно исследует их трудовую мотивацию, самоотдачу, противопоставляя им носителей собственнической прагматики. Одному персонажу (Клевакину), равнодушному ко всему, кроме продажи овощей, адресован ключевой вопрос: «Да русский ли ты человек?»[1261]

Очевидно, в староверческой среде национальная идентификация осуществляется по другой, нежели у Клевакина, шкале. Зато в полном согласии с ней живет старовер Мокшин. Отработав на стройке за Волгой, он собрался в родную деревню (давно не видел детей). Но приближались зимние холода, и он остался класть печи, чтобы люди не померзли: «Разве я по корысти живу? Людей надо было спасать от холода!»[1262] На наш взгляд, подобные страницы в книгах Абрамова – наиболее сильные, а кроме того, весьма поучительные для сегодняшнего дня.

Другой характерный эпизод. В колхоз присылают специалиста по фамилии Зарудный; этот украинский парень живо берется за дело. Он предлагает начать строить коттеджи, благо регион богат лесом. Люди пришли в смятение, на что Зарудный с усмешкой добавил: «Я могу разъяснить этому православному народу, что такое коттеджи»[1263]. После чего произнес зажигательную речь: мол, пора прекратить надрываться да кивать на последствия войны. «Вы хотите увековечить состояние войны, – взывал он, – а задача стоит как можно скорее вычеркнуть ее из жизни народа…»[1264].

Однако, его предложение вызвало негодование: строить обязательно будем, придет время, а теперь нужно потерпеть немного. Страна кричит, требует леса, люди живут еще в землянках, мерзнут в хибарах, каждой доске рады, а мы им древесину недодадим – себе хоромы настроим?! И опять звучит тот же вопрос: «Да советские ли мы люди после этого? Братья и сестры мы или кто?»[1265](в контексте Абрамова советское и русское – практически синонимы).

Как констатирует Абрамов, со временем психология украинца Зарудного сделала свое дело. И вот в деревне уже не просто лелеются, а реализуются совсем иные мечты. Местный инспектор рыбоохраны приступает к закладке домов для каждого из своих семи сыновей, пока еще подростков. Его мечта – выстроить целую семейную улицу Баландиных: «Чтобы на веки вечные, понятно для чего живу?»[1266]

Квинтэссенция размышлений Абрамова о русском народе содержится в романе «Дом» – особенно в трех небольших вставках «Из жития Евдокии-великомученицы». Сам автор очень ценил эти отрывки и сетовал, что критики почти их не замечают[1267]. Там рассказывается о супругах Дунаевых – Калине Ивановиче и Евдокии. В жизни этих «великанов духа» – старого большевика и его жены – «переложилась наша история, история нашего государства со всеми нашими взлетами и порывами, мечтами и трагедиями»[1268].

Калина Иванович всю жизнь посвятил борьбе за утверждение советской власти, а затем – строительству великой державы: «Да я за свой дом не держался. Мне вся страна домом была»[1269]. И на всем его жизненном пути рядом шла Евдокия, деля с ним и радости, и тяготы. Она была увлечена идеалами мужа о братстве и справедливости, об устроении прекрасном жизни на земле.

Абрамов считал Калину Ивановича светом, озарявшим жизнь и увлекавшим людей вперед. Евдокия же воплощала многие миллионы людей, которые пошли под его знаменем[1270]. Дунаева не миновали репрессии, но будучи осужденным (на партийном собрании по ошибке поднял руку за представителя «правого уклона»), а потом реабилитированным, он не держал обиды на партию. На его похороны съехалось почти все районное начальство, и вдруг выяснилось, что у него нет ни орденов, ни медалей (в отличие от руководителей, у которых они имелись в достатке): «Вышла заминка, всем как-то стало не по себе»[1271].

Абрамов доводит до читателя свою основную мысль: «Главный-то дом человек в душе у себя строит, и тот дом ни в огне не горит, ни в воде не тонет. Крепче всех кирпичей и алмазов… без этого человек, как скот и даже хуже»[1272]. Весьма символично, что эти слова произносит старовер Евсей Мокшин. «Житие Евдокии-великомученицы» – это подлинный шедевр русского религиозного духа, хотя ни о церкви, ни о священниках там даже не упоминается.

Интерес к русскому староверию не угасал у писателя до последних дней жизни. После выхода в 1978 году романа «Дом» он начал увлеченно готовить «Чистую книгу» – о дореволюционных временах: Абрамов говорил, что это будет лучшая его вещь[1273]. В основу положена живущая в русском народе легенда о книге, написанной самим Аввакумом незадолго до казни. Эта книга «писана им в кромешной тьме, в яме, но она вся так и светится, потому что написана святым человеком. Человек, сподобившийся прочитать эту книгу, прозревает на всю жизнь; из слепого становится зрячим. Он постигает всю правду жизни, и он знает отныне, как жить, что делать»[1274]. Но «Чистая книга» живет в народе, и дорасти до нее можно только на пути личного самосовершенствования.

Для Абрамова – это своего рода реперная точка. Из подготовленных писателем набросков видно, кому, по его представлению, доступно аввакумовское творение. Например, оно явно не предназначено для никонианской ветви православия – в том виде, в каком она существовала вчера и, добавим, существует сегодня. Зарисовки из жизни монастыря ничего, кроме грусти и разочарования, не вызывают. Настоятель, испытывающий тягу к роскоши, пребывает в неустанных заботах о благосостоянии святой обители. Монастырь накладывает руку на близлежащие земли, не считаясь с нуждами местного населения, поэтому крестьяне убеждены: там «не Бог главный хозяин, а демон».[1275]

Они придерживаются веры, основанной непосредственно на «Чистой книге». Таковы староверы Дурынины. В их семье бытовало предание, что «прощальное письмо» протопопа Аввакума было передано на Пенегу, его долго разыскивали полиция и попы, а оно появлялось то тут, то там. Дурынины очень гордились своим дедом, у которого, как считалось, видели эту книгу[1276]. Искренняя ненависть к барам и церкви питалась памятью о нем.

Однако, по сюжету, в семье случается неприятность: один из сыновей становится «овцой паршивой, Иоанном Кронштадтским в стадо запущен». Этот эпизод Абрамов хотел использовать для того, чтобы ввести в текст Иоанна Кронштадтского и провести его через всю книгу. Писателя интересовали обе стороны: Аввакум – против властей, Иоанн – за власть. Кто прав?[1277]

Творчество Федора Абрамова вдохновлялось не просто староверческой, а внецерковной православной традицией, выработанной религиозным опытом русского народа. Поэтому среди персонажей его произведений нет священников, отсутствуют разговоры о церковности. И все-таки перед нами не прожженные атеисты, не «Иваны, не помнящие родства», а верующие люди, чья религиозность выражена иначе, нежели у никониан.

Здесь уместно обратиться к их среде, тем более что это любимая тема писателей – «деревенщиков». Возьмем известный роман Б. А. Можаева «Мужики и бабы»: раскулачивание одной рязанской деревни показано здесь сквозь призму русской национальной идеи. А стержень этой идеи – русская православная церковь, неотъемлемый атрибут повседневной жизни.

Попы не просто ходят по домам селян, а их активно приглашают; по улицам то и дело шествуют процессии со священниками, дьяконами и певчими во главе[1278]. Местный поп отец Василий Покровский – подлинный народный вожак. Так, когда в церкви открыли пункт сбора экспроприированного зерна, только отец Василий смог утихомирить толпу, призвав «не поднимать руки на притеснителя своего»[1279]. Весьма примечательно, и при этом вполне предсказуемо, кто у Можаева выступает «притеснителем» русского народа.

Конечно, это не соотечественники: по убеждению автора, среди русских таких просто не существует (кроме мизерного количества отщепенцев). Разоряют церковь инородцы – Ашихмин и Возвышаев. Первый – сын крещеного татарского купчика средней руки, торговавшего каракулем из Средней Азии; его мать – русская сочинительница пьес, которые никто и никогда не ставил. После революции Ашихмин попадает в рязанский агитпроп окружкома, где утверждается в правоте «общего наступления на кондовую деревенскую Русь»[1280]. Второй – родом из Виленской губернии; его отец держал корчму и лавку, скупая хлам, прессовал его в тюки и сбывал на ткацкую фабрику. Из-за войны перебрались на Рязанщину; купленный дом сгорел, зато у Возвышаева появилась возможность предстать в образе пролетария и вступить в партию[1281].

Вот с этими-то деятелями и вступает в идейную битву главный герой романа Дмитрий Успенский. Нетрудно догадаться, что этот патриот просто обязан иметь отношение к церкви, и действительно, вскоре мы узнаем, что он – сын священника, после революции устроившийся в артель счетоводом[1282]. Спор начинается с того, что Ашихмин называет Орел, Тамбов, Новохоперск, Рязань и другие города старыми помещичьими, мещанскими крепостями: все они должны переродиться в новые города с иной психологией. Ему возражают: это не помещичьи крепости, а русские города, построенные и созданные народом. Разрушать их – значит уничтожать народную культуру.

Подключившийся к дебатам сторонник Успенского с характерной фамилией Юхно поясняет: культура бывает не помещичьей, чиновничьей или крестьянской, а только национальной, потому разговоры о ее классовом характере беспредметны. Успенский живо ухватывается за эту мысль: «Уклад жизни, быт и особенно традиции формируют национальный характер, а он есть главная сила или, если хотите, центр тяжести. Без национального характера любая нация потеряет устойчивость и распадется как единое целое»[1283].

Это абсолютно верное утверждение Ашихмин пытается оспорить. Однако Можаев ограничивает его контраргументы интернационалистическими рамками. Конечно, в этом случае идейное превосходство Успенского несомненно. А заявления Ашихмина о примате интернационального общения, о благости объединения языков в единую семью производят жалкое впечатление[1284].

Нельзя не отметить, что в устах такого персонажа, как Ашихмин, любые, даже справедливые доводы звучат неубедительно. Например, мысль о том, что национальная риторика для определенных групп патриотов служит лишь ширмой для обирания народа, не получает у него развития; ее забивают возгласы о надуманности самого понятия «национальный характер». Хотя, если бы не эта интернациональная шелуха, то позиция Успенского не выглядела бы убедительно.

Ведь о патриотизме, которым прикрываются все те же хищники, выжимающие соки из простых людей, он ничего вразумительного сказать не сумел. Он лишь заметил: причем тут эксплуатация и национальный характер? Одно с другим не вяжется[1285]. И в очередной раз перевел разговор на значимость православия, противопоставляя русскую душу интернационалистической доктрине. Здесь он явно чувствовал себя «в своей тарелке», и восторг собеседников – лучшее тому подтверждение: «Как это прекрасно, ты попал в самую душу»[1286].

Раздражение Успенского вызвал вопрос о том, на какую взаимную любовь можно надеяться, видя богатство и неуступчивость одних и бедственное положение других. Почитатель национально-православной самобытности в ответ опять лишь покривился: «Это знакомый довод, он мало что объясняет»[1287]. Неубедительны и его рассуждения о национальном духе, суть которого – в служении народу. Зато отвечая на вопрос, как это служение вяжется с тем, что называется «поживиться за счет ближнего своего», Успенский сказал: «Вам лучше знать», – намекая на политику раскулачивания[1288].

Правда, он упустил одну деталь: экспроприированное не лилось потоком в личный карман экспроприаторов, тогда как воспетые им крепкие хозяева обирали других исключительно ради своих закромов. А уж превозношение известного Л. Б. Красина в качестве образца советского руководителя вообще удивляет[1289].

Напомним, этот деятель ярко выраженного капиталистического склада занимал до революции пост директора немецкого концерна «Сименс-Шуккерт» по России, а при большевиках стал наркомом внешней торговли, хотя эти перемены не повлияли на стиль его жизни: Красин воспевал иностранных толстосумов, а вот о русском народе за ненадобностью предпочитал не вспоминать. Судя по всему, Успенского все это не очень-то смущало.

Главный ресурс Можаева – претензия на монополию в изображении национального характера, в обязательном порядке освященного никонианством. 

По делам их узнаете их!

Линия Сталина это край обороны где должны остановить врагов внутренних и внешних

Ваш комментарий сохранен и будет опубликован сразу после вашей авторизации.

0 новых комментариев

    Загрузка...

    Известные священники о том, виновна ли Церковь в крушении Российской Империи …

    «Не зря говорят, что в Синодальный период было немного святых – за 200 лет церковь прославила всего несколько человек. Но именно эта эпоха вырастила в Церкви не десятки, не сотни, а десятки тысяч людей, которые, несмотря на революционные потрясения и Гражданскую войну, усилия богоборческой власти, не просто где-то по углам сохраняли свою веру, а засвидетельствовали ве...
    -->
    103
    Михаил 14 февраля 14:54

    ПЕРВЫЙ ВЫСТРЕЛ РЕВОЛЮЦИИ

      Считается, что революция началась в феврале 1917г. Что «заговор», что «отречение», что «народ» вышел на улицы, что «царизм пал», и т.д. Однако, имеющиеся факты, говорят нам о том, что заговор существовал гораздо ранее. Была и жертва этого заговора. Убили друга царской семьи. Убили те, кто считал себя «монархистами», но кто забыл о самом главном –...
    -->
    878
    Дед Мороз 14 февраля 09:38

    О причинах развала СССР

    Из серии фотофакт "Без слов".Перестройка отлична* от всех времен тем, что тогда холодильник и телевизор работали в одном направлении - в направлении слома системы и развала СССР. Взять пресловутый дефицит и очереди, которые, как по заказу обострились под конец существования СССР, когда параллельно шло окучивание умов граждан на предмет "так жить больше нельзя", лившее...
    -->
    312
    Михаил 13 февраля 18:18

    Признания П. Н. Милюкова и А. Ф. Керенского

    Признания П. Н. Милюкова и А. Ф. КеренскогоНекоторые активные участники непримиримой оппозиции Николаю II вскоре после отречения как бы прозревали, начинали понимать, в какую бездну они толкают Россию.Вот что сказал своим коллегам по Временному правительству уже в мае 1917 года главный либерал России Павел Милюков:В ответ на поставленные вами вопросы, как я смотрю на ...
    -->
    299

    Александр Васильевич Беляков о старой армии по личным впечатлениям

    http://militera.lib.ru/memo/russian/belyakov_av/index.htmlМемуары знаменитого штурмана, который вместе с В.П. Чкаловым и Г.Ф. Байдуковым совершил беспосадочные перелеты Москва — остров Удд (июнь 1936) и Москва — Северный полюс — Портленд (Ванкувер, США) (июнь 1937). В 1936–39 флаг-штурман дальней авиации, затем флаг-штурман ВВС. С 1940 зам. нач. Военной...
    -->
    414
    Rif ЛИНИЯ СТАЛИНА
    12 февраля 11:18

    Берия, последний рыцарь Сталина Прудникова Елена Анатольевна Лавина

    ЛавинаПосле ареста Ягоды произошли еще два роковых события, которые, соединившись вместе, и послужили причиной того, что рост числа политических дел стал неуправляемым.Первый – это раскрытие заговора военных, за считанные дни до намеченного переворота. Трудно найти что-либо более страшное для любого правительства, чем заговор в войсках. Отчасти потрясенное, отчасти пе...
    -->
    390
    Rif ЛИНИЯ СТАЛИНА
    10 февраля 21:26

    Двоебезвластие и "Приказ №1".

    Почитателям ерёминых для общего развития!О революциях.- Но это же бардак!- Зато ты – главный.Из фильма «День выборов»Дело было в том, что параллельно с Февральской революцией происходила еще одна революция – Октябрьская.Дальше, в течение года, впритирку идут две линии событий, принадлежащие двум революциям.Первая из них, Февральская, началась 17 октября 1905 года и за...
    -->
    485
    Andrey Areshev 10 февраля 01:04

    Александр Колпакиди. Какую военную элиту Вятрович навязывает Украине

    Историк Александр Колпакиди находит общее в биографиях военных деятелей, включенных в арт-календарь «Военная элита Украинской революции 1917-1921 годов». По Вятровичу, эти 12 «легендарных старшин» «стояли у истоков украинской армии». А Александр Колпакиди показывает, что подготовленные современными украинскими историками справки не основаны на реальных фактах, нередко...
    -->
    681
    Россия-Сегодня 9 февраля 16:18

    ОЧЕРК ВЕЛИКОЙ ОКТЯБРЬСКОЙ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ.

    Для международного детского литературного конкурса «Причины Великой Октябрьской социалистической революции в России 1917 года». Одним из значимых событий, повлиявших на историю нашей Родины, да и всего мира в целом, стала Великая Социалистическая Октябрьская революция! Причинами послужили ряд не решённых проблем, существовавших ещё со времё...
    -->
    343
    Беском 6 февраля 22:32

    Февраль семнадцатого. 24 февраля. Первая жертва революции

    Господин Стариков в поисках английских агентов исследует вторую русскую революцию и выясняет, что первая кровь Февральской революции пролилась 25 февраля и эта кровь была полицейского пристава Крылова[41].Но полицейские донесения свидетельствуют о том, что уже 24 февраля после 11 часов утра была убита неустановленная женщина. Вероятно такие обожатели царизма и Николая...
    -->
    560
    Русское поле 8 февраля 09:39

    Елена Чавчавадзе: Документальный фильм: "Революция. Западня для России" (2018)

    Авторы фильма поставили себе задачу вскрыть закулисные корни революции 1905 года, названной впоследствии первой русской революцией, показать ее "американский след". Фильм отличает широкое использование подлинных документов Архива МИД Японии и Библиотеки конгресса США. Авторы фильма утверждают, что революция 1905 года в России была вовсе не следствием е...
    -->
    490
    Алексей Турбин 7 февраля 20:49

    Александр Кутепов или человек внеземной верности Отчизне

    Представляем вниманию читателей новую рубрику «Наша смена», в которой будут публиковаться материалы наших молодых единомышленников, дебютантов. Автор следующего материала, Егор Милюхин – лауреат конкурса им. Ивана Савина 2018 г. Род. в 2004 г. Проживает в Хабаровском крае.Александр Павлович Кутепов. Генерал-от-инфантерии. Защитник государя-императора. Е...
    -->
    612
    Rif ЛИНИЯ СТАЛИНА
    6 февраля 11:24

    Е.Ю.Спицын и А.В.Пыжиков "Об очередном «великом» реформаторе"(видео)

    Спицын Евгений Юрьевич — Историк, педагог, имеет 25 лет педагогического стажа. Родился в 1966 г., Москва, СССР. Автор учебников и курсов лекций по истории России, член Экспертного совета Комитета Государственной Думы Российской Федерации по безопасности и противодействию коррупции. Евгений Спицын в 1991 окончил Московский педагогический госуниверситет...
    -->
    844
    Россия-Сегодня 5 февраля 17:12

    ПРИЧИНЫ РЕВОЛЮЦИИ ТОГДА И СЕЙЧАС.

    Для международного детского литературного конкурса «Причины Великой Октябрьской социалистической революции в России 1917 года». Ежегодно, каждую осень, по обычаю все и везде говорят, пишут, проводят различные конкурсы чаще всего на одну и ту же тему - Великая Октябрьская революция 1917 года. Я тоже знаю об этом кровавом событии, но немного....
    -->
    486
    Михаил 3 февраля 13:01

    Крах японского блицкрига

    115 лет назад, 27 января (9 февраля) 1904 г. японский флот без объявления войны атаковал русскую эскадру, стоявшую на рейде Порт-Артура. С того момента пошел отсчет русско-японской войны. Как часто бывало в русской истории, к этой войне мы оказались неподготовленными. Но, медленно запрягая, Русская Армия смогла дать достойный отпор агрессору. Главные цели Японии и ее ...
    -->
    1755
    charmingrussia 1 февраля 16:28

    НЕИЗВЕСТНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ. Ярославское Восстание 1918 г.

    Кругом - огни, огни, огни... Оплечь - ружейные ремни... Революционный держите шаг! Неугомонный не дремлет враг! Товарищ, винтовку держи, не трусь! Пальнем-ка пулей в Святую Русь - В кондовую, В избяную, В толстозадую! Эх, эх, без креста! А.Блок. Отрывок из стихотворения "Двенадцать" 1918 год Восставший Ярославль с...
    -->
    1464
    Сергей Гамеев 29 января 20:05

    Раскулачивание.(По Шолохову и не только)

    Некоторые  главы из книги Шолохова "поднятая целина".То что видел и что ему рассказывали и всё это вылилось в художественную форму,но в смягченном варианте.Читая книгу ещё в советское время и гордишься что построили колхозы,и не волнует как-"мы за ценой не постоим."Кого там волновали чужие судьбы-детей,стариков,женщин-когда халява прёт в руки.И&nbs...
    -->
    560
    Алексей Турбин 28 января 22:29

    Барон Унгерн. "Белый Бог войны"

    Монголы называли барона Унгерна "белым богом войны". Он мечтал восстановить империю Чингисхана и спасти монархию во всем мире. В своих устремлениях барон был парадоксален и смел, но его предали свои же офицеры. Наследник Атиллы, пиратов и тевтонцев Полное имя барона Унгерна - Роберт-Николай-Максимилиан (Роман Фёдорович) фон ...
    -->
    1113
    Россия-Сегодня 28 января 15:38

    ПРОШЛОЕ В НАШЕЙ ПАМЯТИ.

    Для международного детского литературного конкурса «Причины Великой Октябрьской социалистической революции в России 1917 года». «Не дай вам Бог жить в эпоху перемен» - (Конфуций). Сто лет тому назад свершилась Великая Октябрьская социалистическая революция, которая явилась важным историческим событием нашей страны в начале ХХ века. Он...
    -->
    714
    Zadumov 26 января 22:03

    Экономический рост при Николае II был выше, чем при Сталине. При Сталине было больше казней

    #русские #Россия #РНГ #Сталин #РИ Экономический рост при Николае II был выше, чем при Сталине. Сравниваем два способа развивать экономику. На заёмные средства, без репрессий или уничтожая крестьянство, расстреливая людей и продавая заграниц хлеб, когда в стране голод. Сколько было в год казней при Николае II и при Сталине. В пятницу, 25...
    -->
    1080
    Иван Борисов 25 января 17:00

    Революция 1905-1907 года

    Первая русская революция в 1905 году являлась предтечей Октября 1917 года. Тогда реакционные силы смогли подавить и пойти на некоторые уступки народу, но это всего лишь отсрочило неизбежное...Краткое описание событий первой Русской революции (из трёх). Причины её возникновения, следствия и окончание. ...
    -->
    1324

    Восстание на броненосце «Князь Потемкин-Таврический»

    Подготовка социал-демократами вооружённого восстания на Черноморском флотеС начала XX века на Черноморском флоте России начали появляться социал-демократические кружки. В апреле 1904 года эти разрозненные группы объединились в единую подпольную организацию социал-демократов — Севастопольскую партийную организацию или, как её кратко называли матросы — «Севастопольскую ...
    -->
    1779
    Rif ЛИНИЯ СТАЛИНА
    24 января 10:09

    Сталин. Второе убийство - ГОСУДАРСТВЕННИКИ И РЕВОЛЮЦИОНЕРЫ - КТО КОГО Елена Прудникова

    «ГОСУДАРСТВЕННИКИ» И «РЕВОЛЮЦИОНЕРЫ»: КТО КОГО? Вернемся теперь, после этого лирического отступления, несколько назад, в 1921 год. Война закончилась, исчезла внешняя вынуждающая сила, сплачивавшая большевиков против смертельной опасности. И сразу же с уменьшением давления проявились разногласия, отложенные «на потом». Собственно партия, или, пользуясь терминологией Ор...
    -->
    1545
    Rif ЛИНИЯ СТАЛИНА
    23 января 11:57

    Сталин. Второе убийство - СТРАТЕГ ПОНЕВОЛЕ Елена Прудникова

    СТРАТЕГ ПОНЕВОЛЕКогда говорят, что Сталин был человек штатский, не имевший боевого опыта, его путают с другими наркомами, сидевшими в Кремле. Ленин действительно был глубоко штатским человеком, равно как и Свердлов. Но Сталин, в конце мая 1918 года командированный на хлебозаготовки в Царицын, очень скоро оказался в самом пекле Гражданской войны. По своему положению на...
    -->
    790
    Андрюха Червонец 22 января 15:51

    Как объединились две Украины и чем это закончилось

    100 лет назад, 22 января 1919 года, Украинской Народной Республикой и Западно-Украинской Народной Республикой был подписан знаменитый «Акт Злуки». Два государственных образования, возникших после распада Российской и Австро-Венгерской империй на территории современной Украины, объявили о своем объединении. Хотя сейчас на Украине эта дата рассматривается как празднична...
    -->
    1990
    Rif ЛИНИЯ СТАЛИНА
    22 января 14:42

    Сталин. Второе убийство - ПЯТНАДЦАТЫЙ НАРКОМ Елена Прудникова

     «ПЯТНАДЦАТЫЙ НАРКОМ»Да, большевикам на удивление легко удался их переворот. И то сказать, за восемь месяцев у власти либералы сумели довести страну до совершенно феноменального хаоса, в котором уже никто и ничем не управлял. Власть, как перезрелое яблоко, готова была упасть в первые подставленные ладони. И пока другие политические силы предавались дискуссиям, ре...
    -->
    886
    Rif ЛИНИЯ СТАЛИНА
    21 января 10:36

    Сталин. Второе убийство - ЛЕНИН И СТАЛИН Елена Прудникова

    ЛЕНИН И СТАЛИНИз мифологии:«В 1952 году я работал в журнале "Театр ", и автор какой-то публикации принес мне фотографию: Сталин и Молотов сидят на скамейке в Горках. Фотография была удивительно похожа на знаменитую "Ленин и Сталин в Горках ": та же скамейка, те же позы. Я отправился к главному редактору, драматургу Николаю Погодину.Был закат сталинской эпохи, интенсив...
    -->
    859
    Александр Рабин 19 января 19:37

    Причины и ход раскулачивания в СССР. Часть 2.

    Начало https://cont.ws/@ralexd/1198671       К 1928 году стало ясно, что существующий в СССР способ ведения сельского хозяйство полностью себя исчерпал, и не может дать заметного роста производства. Вопрос реформы сельского хозяйства встал в полный рост.      При этом было несколько вариантов ее проведения - полное огосударств...
    -->
    1905
    Rif ЛИНИЯ СТАЛИНА
    20 января 15:51

    Сталин. Второе убийство - КАК БЫЛ ВЗЯТ ЗИМНИЙ ДВОРЕЦ Елена Прудникова

    КАК БЫЛ ВЗЯТ ЗИМНИЙ ДВОРЕЦ(Отступление, не имеющее отношения к делу)Соотношение истории писаной и реальной хорошо иллюстрирует один замечательный пример. Большинство читателей, конечно же, помнят знаменитые кадры штурма Зимнего дворца из фильма «Ленин в Октябре». Толпа солдат и матросов кидается на приступ, так красиво распахивает огромные ворота, дисциплинированно ра...
    -->
    1391
    Александр Рабин 18 января 23:01

    Причины и ход раскулачивания в СССР.

            Коллективизация и раскулачивание - две наиболее обсуждаемые темы в русскоязычном сегменте интернета.  Однако,   оценки этих процессов у разных авторов диаметрально противоположны - одни считают их необходимостью, которая привела к ускоренному развитию страны, другие, наоборот, злом, которое в конечном итоге и привело к той си...
    -->
    1827
    Rif ЛИНИЯ СТАЛИНА
    19 января 10:44

    Сталин. Второе убийство - В ТЕРНОВОМ ВЕНКЕ РЕВОЛЮЦИЙ Елена Прудникова

    В ТЕРНОВОМ ВЕНКЕ РЕВОЛЮЦИЙБытует мнение (и широко бытует), что Сталин выдвинулся на главные позиции в партии лишь после 1923 года, с помощью хитроумных аппаратных интриг, а роль его в революции и гражданской войне ничтожна, чуть ли не на уровне мелких поручений. В общем-то, эта версия первоначально тоже пошла от Троцкого: «самая выдающаяся посредственность»—лейтмотив ...
    -->
    1414
    Rif ЛИНИЯ СТАЛИНА
    18 января 07:19

    Сталин. Второе убийство - КУРЕЙСКИЙ ЗАТВОРНИК Елена Прудникова

    КУРЕЙСКИЙ ЗАТВОРНИКТуруханский край был одним из самых диких мест Российской империи. Начинаясь в 400 верстах от Енисейска, он тянулся до самого Ледовитого океана. Огромная, покрытая тайгой, а к северу тундрой территория была практически безлюдна. Лишь по берегам Енисея, на расстоянии 20-40 верст друг от друга, ютились деревушки, называемые здесь станками. Деревушки б...
    -->
    948
    Rif ЛИНИЯ СТАЛИНА
    17 января 17:56

    Сталин. Второе убийство Елена Прудникова

    ПРАВДА ЛИ, ЧТО СТАЛИН БЫЛ АГЕНТОМ ОХРАНКИ?В апреле 1956 года —по странному, но заставляющему задуматься совпадению именно в тот год, когда в СССР прошел приснопамятный XX съезд КПСС, американский журнал «Лайф» практически одновременно опубликовал два материала на одну тему. Один из них претендовал на сенсационность, ибо проливал совсем новый свет на «дело командармов»...
    -->
    971
    Rif ЛИНИЯ СТАЛИНА
    16 января 18:45

    Сталин. Второе убийство - ТЮРЬМА И ПОЛИТИКА Елена Прудникова

    ПАРТИЙНАЯ КАРЬЕРА КОБЫ В конце марта 1908 года бакинская полиция проводила очередную облаву в местах, где собирались подозрительные лица. В числе прочих подозрительных был задержан некий Гайос Нижерадзе, при котором нашли нелегальные документы, имеющие отношение к РСДРП. Это привлекло к нему особое внимание полиции, и на первом же допросе следователь сумел устано...
    -->
    988
    Rif ЛИНИЯ СТАЛИНА
    16 января 18:44

    Александр Пыжиков Корни сталинского большевизма Глава 10/3. «Символ веры» русского проекта

    Но и другие «деревенщики» примерно так же видели русский патриотизм. Сошлемся на крестьянскую прозу известного писателя В. И. Белова. В романе «Год великого перелома» две основные сюжетные линии: одна связана с украинскими «лишенцами», выселенными на север, другая – со снятием колоколов. С колоколами все вполне ожидаемо. Что же касается украинской темы (превалирующей,...
    -->
    1367
    Кузен Ави 15 января 18:51

    Отняли имя, и негде узнать: зачем нужно поминать жертв репрессий?

    За последние годы у нашего общества сформировалось довольно странное и однобокое отношение к сталинским, и вообще к коммунистическим репрессиям. Мол, да, репрессии, конечно, были, но, во-первых, против реальных врагов. Во-вторых, коммунисты, во главе с товарищем Сталиным резали своих же — троцкистов-ленинцев — их не жалко. В-третьих масштабы репрессий сильно преувелич...
    -->
    1926
    Rif ЛИНИЯ СТАЛИНА
    14 января 22:22

    Сталин. Второе убийство - Елена Прудникова ПАРТИЙНАЯ КАРЬЕРА КОБЫ

    КОБА-ПОЛИТИК...В декабре в жизни Иосифа произошло важное событие: его избрали делегатом на IV съезд партии, который, по предварительному замыслу, должен был стать объединительным (попытки объединить большевиков и меньшевиков продолжались, с постоянным неуспехом, почти до самого 1917 года). Правда, съезда не получилось, так как многие организации попросту не прислали д...
    -->
    1299
    Rif ЛИНИЯ СТАЛИНА
    14 января 11:03

    Александр Пыжиков Корни сталинского большевизма Глава 10/1. «Символ веры» русского проекта

    В предыдущей главе мы рассмотрели организационную сторону формирования«староверческой партии», вычленив ее из традиционного ракурса: космополиты-либералы и патриоты. Чтобы убедиться в правомерности такого подхода, необходимо продемонстрировать, в чем состояло идейное различие между выходцами из староверческой общности и членами «русской партии» с никонианскими корнями...
    -->
    1183
    Rif ЛИНИЯ СТАЛИНА
    14 января 09:21

    Сталин. Второе убийство - Елена Прудникова ПАРТИЙНАЯ КАРЬЕРА КОБЫ

    ПАРТИЙНАЯ КАРЬЕРА КОБЫ (БОРЬБА И ПОЛИТИКА)Уже как бы стало общепризнанным мнением, что возвышение Сталина в партии связано не с конкретной работой, а с умением вести интриги. Но если проследить источник этого мнения, мы придем все к тому же Троцкому, старому и упорному врагу Сталина. Именно Троцкий назвал его «самой выдающейся посредственностью». Ну а потом это мнение...
    -->
    1278
    Rif ЛИНИЯ СТАЛИНА
    13 января 10:12

    Александр Пыжиков Корни сталинского большевизма Глава 9/6. Две проекции русского патриотизма

    1957–1960 годы – судьбоносный период советской истории. В это время из руководства была устранена практически вся «староверческая партия». Своих постов лишились Маленков, Булганин, Первухин, Сабуров, Зверев, Казаков, Бенедиктов, Малышев (умер), стареющий Ворошилов, а также Каганович и др. Именно после этой кадровой революции украинские кадры потоком хлынули на вершину...
    -->
    1737
    Федор 12 января 22:44

    Марксизм и Россия: от теории к практике и обратно

    Обычно не делаю репосты. Однако эта статья показалась мне весьма интересной. Здесь заинтересованный читатель найдет трактовки сути марксистского учения, критику его различными авторами, как понимали и реализовывали на практике учение Ленин и Сталин, как соотносится Октябрьская Революция 1917 г. с учением Маркса, взгляды Троцкого, Бухарина и Плеханова и многое другое.&...
    -->
    1721
    Rif ЛИНИЯ СТАЛИНА
    12 января 10:21

    Сталин. Второе убийство Елена Прудникова Глава 4 НАЧАЛО

    ПЕРВАЯ ИЗ МНОГИХ ТЮРЕМВечером 5 апреля 1902 года на квартире, где в то время жил Иосиф, состоялось собрание рабочих. Не успело оно закончиться, как появились жандармы. В комнате еще стоял запах табачного дыма — хоть топор вешай, в пепельнице полно окурков. От досады на опоздание стражи порядка забрали тех, кого застали, - Иосифа и жившего вместе с ним товарища, а такж...
    -->
    1175
    Rif ЛИНИЯ СТАЛИНА
    11 января 14:23

    Сталин. Второе убийство Елена Прудникова Глава 4 НАЧАЛО

    ЗА ЧЕЙ СЧЕТ ЭТОТ БАНКЕТ?Странные вещи творились в Тифлисской организации РСДРП на рубеже веков — странные, конечно, в «мифологическом» понимании. Например, два комитета... Г. А. Караджев вспоминает: «В первые годы рабоче-социал-демократического движения и организационного строительства партии в Тифлисе существовал не один, а два комитета. В состав первого входили как ...
    -->
    1260
    Rif ЛИНИЯ СТАЛИНА
    11 января 10:23

    Александр Пыжиков Корни сталинского большевизма Глава 9/5. Две проекции русского патриотизма

    Получается, что сталинские выдвиженцы во главе с Маленковым, имеющие староверческие (то есть самые что ни на есть русские) корни, боролись против национального проекта. А этот национальный проект продвигала так называемая «ленинградская группа»[1184]. Чтобы доказать абсурдность данной идеи, проведем небольшую конфессиональную экспертизу.Этот клан в партийно-советской ...
    -->
    1651
    Rif ЛИНИЯ СТАЛИНА
    10 января 18:54

    Сталин. Второе убийство НАЧАЛО Елена Прудникова

    Глава 4 НАЧАЛОИз мифологии:Старые горийцы рассказывали, что подростком Сталин не расставался с пистолетом. Однажды он вошел в дом, где были только женщины и дети, и потребовал деньги «для революции». Испуганные женщины деньги дали, и Coco «поплыл» в революцию дальше.С малолетства в душе Иосифа жило стремление к справедливости. Это не допущение биографа, так о нем вспо...
    -->
    1253
    Rif ЛИНИЯ СТАЛИНА
    7 января 19:30

    Второе убийство Сталина : Елена Прудникова Первая из многих тюрем

    Вечером 5 апреля 1902 года на квартире, где в то время жил Иосиф, состоялось собрание рабочих. Не успело оно закончиться, как появились жандармы. В комнате еще стоял запах табачного дыма — хоть топор вешай, в пепельнице полно окурков. От досады на опоздание стражи порядка забрали тех, кого застали, — Иосифа и жившего вместе с ним товарища, а также хозяина квартиры и и...
    -->
    1308
    Rif ЛИНИЯ СТАЛИНА
    6 января 12:01

    Коллективизация: Рывок на выживание

    Елена ПрудниковаРывок на выживаниеКак мы уже писали, «хлебные войны», ужесточаясь из года в год, каждый заготовительный сезон ставили страну на грань всеобщего голода (локальный голод и так приходил каждый год). План реформы у правительства имелся. Хороший план – помощь крепким середняцким хозяйствам и постепенное кооперирование бедноты. Но катастрофически не хватало ...
    -->
    2818
    Rif ЛИНИЯ СТАЛИНА
    3 января 07:14

    Александр Пыжиков Корни сталинского большевизма Глава 7/2. Староверческий след большевизма (по довоенным художественным произведениям)

    Однако не меньший интерес вызывает творчество авторов, вышедших из рабоче-крестьянских низов и влившихся в литературу с конца двадцатых годов. Многие из них принадлежали непосредственно к старообрядческой среде, а потому описанные ими реалии и события представляют собой взгляд на повседневность, наполненную, в том числе, и старообрядчеством уже изнутри.Знакомство с их...
    -->
    1179
    Rif ЛИНИЯ СТАЛИНА
    2 января 22:02

    Александр Пыжиков Корни сталинского большевизма Староверческий след большевизма (по довоенным художественным произведениям)

    Художественная литература издавалась до войны огромными тиражами и пользовалась популярностью в СССР на протяжении долгих десятилетий. Со временем отношение к этому литературному массиву, конечно, менялось. И в постсоветское время произведения, отражавшие дух той эпохи, перестали пользоваться спросом. Более того, начиная с Перестройки, подчеркнутая лояльность литерато...
    -->
    1104
    Rif ЛИНИЯ СТАЛИНА
    2 января 20:46

    Сталинский ответ колониальной концепции. Александр Пыжиков(видео)

    Концептуал ТВОпубликовано: 9 авг. 2017 г.Доктор исторических наук, профессор МПГУ Александр Владимирович Пыжиков рассказывает о том, что пора перестать горевать по имперскому послевкусию монархической России. Настало время осмыслить и воплотить настоящие коренные идеалы русского общества, ярко проявившиеся в период расцвета Советского Союза.Грани русс...
    -->
    2516
    Служба поддержи

    Яндекс.Метрика