Почему классика нетленна, потому что мы находим в ней вопросы и порой их решение в настоящей жизни. Если кто вспомнит Печёрина, человека далеко не глупого, имеющего внутреннюю силу, мало ли таких людей сегодня, наверное, немного, но они есть. Классический капитализм выносит таких людей наверх. Речь не идёт о России, у нас здесь это не всегда получается. Вопрос шире и хотелось бы его поставить в другой плоскости, а именно, хорошо это или плохо. Кстати, Лермонтов описывает характер и черты Печёрина, пусть не так объёмно, как, например, Достоевский, но достаточно глубоко. Чем интересен Печёрин, для нас. Этот тип можно спроецировать на западную элиту и сказать, что они обладают теми же качествами, как и Печёрин: в смысле пренебрежения к жизни, поиске острых ощущений, в игре со смертью и т.п. Теперь представьте себе, что западная элита, в управлении глобальными мировыми процессами ведёт себя в стиле героя Лермонтова, они пресыщены жизнью, и если для Печёрина это игра судьбами людей, то для них это игра судьбами государств. А почему бы и нет? Лермонтов блистательно описал психотип индивидуалиста, а чем он отличается от современного либерала, да ничем, по крайне мере в таких главных критериях, как жажда власти и свобода в своих прихотях.
К чему я всё это клоню. Лермонтов на примере поступков своего героя показывает, что чем бы не занялся Печёрин, он приносит разрушение людских судеб и трагедии, просто роковой демон какой-то. И это принципиально важно, потому что, по сути, его безнравственные помыслы и намерения приводят в романе к трагедиям и даже смерти людей. Если это так работает на уровне небольшой группы людей, то это, как закон распространяется и на более крупные сообщества, вплоть до государств. Судите сами, например, какие намерения и амбиции питают США и кого они осчастливили? У руля там стоят такие же «Печёрины», которых описал Лермонтов. Наше руководство во внешней политике, несколько «честнее», но это вовсе не умаляет их отношение с собственному населению и это надо понимать.
Вряд ли взрослые люди могут изменить свой характер, и итог напрашивается сам собой, зачем нам люди у власти с безнравственными намерениями, которые несут только несчастье всему, к чему бы они не соприкасались. Если это не так, то это вопрос к Лермонтову, по сути, он в очередной раз открыл этот закон жизни, почему в очередной, вспомните хотя бы безнравственный поступок Давида, который соблазнил Вирсавию, когда он отнял жену у своего военачальника Урии, послав его на верную смерть (2Цар 11-12). И что в итоге, умирает его сын. Можно, конечно, считать библейские сюжеты мифом, но они показывают работу нравственных законов и это у Библии не отнять. Лермонтов лишь подтвердил эту истину в художественной форме.
Оценили 4 человека
10 кармы