Евреи о жидах и жидовствующих

«Сейте духовное, а собирайте материальное!»

ИЗ НАСТАВЛЕНИЯ ШЛУХИМ — посланников ХАБАДа

***

ИСРАЭЛЬ ШАМИР: «Призрак ходит по планете, призрак избранничества евреев… Этой формой душевной болезни страдает значительная часть израильского населения. Болезнь эта дошла до того пункта, когда у нас с ней, как говорится, осталось только одно разногласие, да и то по земельному вопросу: или она нас похоронит, или мы ее…». : http://www.israelshamir.net/ru.htm

***

АРИЭЛЬ ШАРОН, 3.10.01: «Я хочу сообщить Вам кое-что совершенно ясно: Не волнуйтесь относительно американского давления на Израиль. Мы, еврейский народ, управляем Америкой, и американцы знают это». http://www.voskres.ru/taina/duke.htm

***

«Три речи об еврействе» Еврей совершенно лишён личности. Именно этим объясняется еврейское высокомерие и властная потребность поднять ценность своей личности путём унижения личности другого. Он начисто лишён того внутреннего благородства, которое исходит из собственного достоинства и из уважения к чужому «я». Так называемая еврейская интеллигентность основана на их рассудительности, бдительности и исключительной способности их приспособляться ко всем без различия внешним целям.

ОТТО ВЕЙНИНГЕР /1880 – 1903 гг./ еврейский писатель

***

«Корни сионистского бандитизма уходят в еврейскую Тору, эту непревзойдённую хрестоматию кровожадности, лицемерия, предательства и морального разложения. Тысячи и тысячи рядовых евреев постоянно гибнут,… подвергаются насилию и унижениям, в то время, как прибыль от чудовищных авантюр достаётся кучке еврейских махинаторов… Во Франции евреи захватили власть в результате революции 1789 года… В Европу и Америку евреи принесли с собой наркотики, страх и похотливость.»

Р.ВИСТРИШЬ, книга «Антисемитизм»

***

Мы потеряли своё государство, но не наше государственное устройство, мы спасли его как некое передвижное государство, позволившее нам сохранить и в рассеянии своего рода национальную автономию. «Der Jude», 1916 год Жиды будут отвечать не только перед еврейским, но и перед другими народами. Они грешат перед национальной структурой чужого культурного целого, фальсифицируют его историческую подлинность, его национальную душу посредством фальсифицированного жидовского отступничества. Они вдвойне фальсификаторы. Они стирают границы, потому что в их душах все границы стёрты…, поэтому святая обязанность всех народов — стоять на страже границ своей национальной индивидуальности.

ЯКОВ КЛАТЦКИН /1882 – 1948 гг./ еврейский писатель, философ, сионист Из книги «Проблемы современного еврейства», Берлин, 1930 год

***

«Напрасно старались бы мы отыскать ключ к потаенным извилинам природы еврея и его религии… Следует, наоборот, искать решения загадок его религии в тайниках его природы. В самом деле, что является первоосновой иудаизма? Практические вожделения, корыстолюбие! В чем состоит культ евреев? В барышничестве! Кто их действительный бог? Деньги!»

…“Основой еврейства является своекорыстие, культом евреев — торгашество, а их богом — деньги”

…«Освободить мир от евреев!»

КАРЛ МАРКС (Мордехай Леви, потомок раввинов, 1818 – 1883 гг.) основоположник научного коммунизма.

***

«Революционерам [читай, жидам] должно быть позволено намного больше, чем буржуям[читай, гоям]; революционеры могут лгать и убивать, и их никто не должен осуждать, т.к. революционеры находятся вне морали. По к своим политическим противникам революционеры должны применять исключительно моральные критерии.»

ЛЕВ ТРОЦКИЙ, «Наша мораль и их мораль»

***

Ни у какого другого народа мы не наблюдаем такого мгновенного вхождения в панику, как у евреев. Трусливость всегда присуща им, особенно, если oни в обстановке, где нет братьев по крови.

ИОСИФ ГАЛЕВИ /1827 – 1917 гг./ еврейский семитолог, ориенталист

***

Тот, кто поставлен в необходимость выбрать между своим долгом англичанина или долгом иудея, обязан выбрать последний.

ИОСИФ КОН / 1850 — 1927/ раввин и писатель. «Jewish World» 4 ноября 1913 года

***

Еврей никогда не сможет ассимилироваться, он никогда не примет нравов и обычаев других народов. Еврей остается евреем при всех обстоятельствах; всякая ассимиляция всегда остаётся чисто внешней.

ЛЕОПОЛЬД КОН / 1856 – 1919 гг./ профессор Бреславльского университета. Речь о сионизме, Санкт-Петербург, 30 июня 1901rода

***

«…Еврейский вопрос всё ещё существует. Отрицать это бесцельно. Еврейский вопрос существует во всех местах, где евреи проживают в значительном числе. Туда, где он существует, его приносят с собой евреи во время своих странствований. Само собою понятно, что мы переселяемся туда, где нас не преследуют, но там наше присутствие вызывает преследование.

…Каждая нация, среди которой живут евреи, либо завуалировано, либо открыто, является антисемитской

… Антисемитизм увеличивается день ото дня и час от часу среди различных наций. Антисемитизм – это ненависть к евреям.»

ТЕОДОР ГЕРЦЛЬ /1860 – 1904 гг./ создатель Всемирной сионистской организации. Из книги «Еврейское государство»

***

Жид – это тот, кто одержим единственным стремлением нажиться елико возможно быстрее и притом легчайшим путем – через обман, подлог и предательство. Он презирает добродетель, бедность и бескорыстие.

Когда жид бывает журналистом, газета в его глазах неисчерпаемый источник барышей, которым надо пользоваться всеми возможными способами. Газетному жиду присущ своеобразный талант угадывать самые потаенные страсти, при чем он не только изловчается кадить им, удовлетворять и подзадоривать их, но и, деморализуя все вокруг, он из общего распутства делает себе славу. Остроумие он заменяет пошлым каламбуром, красноречие – фразеологией, энтузиазм – эпилепсией. Такой газетчик лжет, одурачивает, сбивает с толку. А когда ежедневные печатные столбцы перестают удовлетворять его, тогда он перекочевывает в театр и здесь уже наповал оскотинивает свою публику.

Когда жид является банкиром, он располагает для всего злого могушественной организацией и особого рода трущобными дарованиями. Он заносчив и жаден, нагл и фальшив. Свои плутни он раздувает неизменно по одной и той же схеме – от ловкого, а подчас и банального мошенничества до отчаянно-дерзкой, но «ненаказуемой» кражи. Наконец, когда жид ведет политику, он достигает своих целей шарлатанством, подпольной возней и лестью. Он – природный интриган с готовым запасом ябеднических изворотов. Да и в самой политике он обыкновенно не видит ничего, кроме возможности расплатиться с долгами и обогатиться спекуляцией… Из того факта, что враги евреев принадлежали к самым разнообразным племенам, что они жили в странах, весьма друг от друга отдаленных, что они подчинялись различным законам и управлялись противоположными принципами, что они не имели ни одинаковых нравов, ни одинаковых обычаев, что они были движимы отличными друг от друга психологиями, не позволявшими им одинаково судить обо всём, — вытекает заключение, что общие причины антисемитизма всегда коренились в самом Израиле, а не у тех, которые с ним боролись.

БЕРНАР ЛАЗАР /1865 – 1903 гг./ еврейский публицист и общественный деятель. Из книги » L»Antisemitisme», т.1, стр.42

***

Иудейство это — элемент антисоциальный по преимуществу… Не у народов, принявших в свою среду евреев, нужно искать причину еврейских страданий, а у самих евреев. Вот объяснение вопроса, откуда появляется вечная ненависть к евреям.

д-р ЯКОВ ФРОМЕЙЕР / 1865 – 1910 гг./ еврейский писатель

***

Тесно связанные между собой, строго замкнутые от внешнего мира, — так живут они /евреи/, в полудобровольном гетто — не живой член народа, а чуждый организм в его теле.

ВАЛЬТЕР РАТЕНАУ /1867 – 1922 гг./ промышленник, государственный деятель и публицист. Из книги «Impressionen», Leipzig, 1902 год

***

Теперь еврей — во всех углах и на всех ступеньках власти. Русский человек видит его и во главе первопрестольной Москвы, и во главе Невской столицы. Он видит, что проспект св.Владимира носит теперь славное имя Нахимсона, исторический Литейный проспект переименован в проспект Володарского, а Павловск — в Слуцк. Русский человек видит теперь еврея и судьёй и палачом.

И. М. БИКЕРМАН /1867 – 1941 гг./ журналист. Сборник статей «Россия и евреи», Берлин, 1924 год

***

Я всегда знал, что еврей может быть только евреем, открыто и гордо провозглашающим свою принадлежность к своей расе и вере.

ЛЕОН БЛЮМ /1872 – 1950 гг./, премьер-министр Франции. Из интервью, июнь 1936 года

***

Антисемитизму, т.е. ненависти к евреям, противостоит с еврейской стороны великая ненависть ко всему нееврейскому. Подобно тому, как мы, евреи, про каждого нееврея знаем, что он где-то, в каком-то уголке своего сердца, является антисемитом, да и не может им не быть, так и каждый еврей является в сокровенной глубине своего сердца ненавистником всего нееврейского…

Если в глубине сердца каждого христианина слово «еврей» отзывается чем-то не вполне безопасным, то для каждого еврея, понятие «нееврей», «гой» — выражение само по себе отнюдь не оскорбительное — означает ясное, недвусмысленное разграничение… Ничто во мне так не живо, как убеждение, что если существует что-то объединяющее всех евреев мира, то это именно «эта великая ненависть”.

Х.Ц. КЛЕЦЕЛЬ. Из журнала «Янус», №2, 1912 год

***

Кровь самая глубокая сила евреев… Раса не покидает нас никогда, и кровь является самой глубокой движущей силой души.

МАРТИН БУБЕР /1878 – 1965 гг./ философ и теолог.

***

Хотя мы и родились и натурализовались здесь /в Англии/ — мы всё-таки не настоящие англичане.

МОРИТЦ ГОЛЬДШТЕЙН /1880 — 1945/ псевдоним Михаэла Остена Инквайта , писатель. «Kunstwart «, март 1912 год

***

Мы потеряли своё государство, но не наше государственное устройство, мы спасли его как некое передвижное государство, позволившее нам сохранить и в рассеянии своего рода национальную автономию. «Der Jude», 1916 год Жиды будут отвечать не только перед еврейским, но и перед другими народами. Они грешат перед национальной структурой чужого культурного целого, фальсифицируют его историческую подлинность, его национальную душу посредством фальсифицированного жидовского отступничества. Они вдвойне фальсификаторы. Они стирают границы, потому что в их душах все границы стёрты…, поэтому святая обязанность всех народов — стоять на страже границ своей национальной индивидуальности.

ЯКОВ КЛАТЦКИН /1882 – 1948 гг./ еврейский писатель, философ, сионист Из книги «Проблемы современного еврейства», Берлин, 1930 год

***

Нет, ассимиляция невозможна! Она невозможна уже потому, что еврей не может изменить своего национального характера; он не может, если он даже этого желает, отказаться от самого себя, так же, как этого не мог бы сделать никакой другой народ.

ЛЮДВИГ ЛЕВИНСОН /1882 – 1955 гг./ новеллист и критик, профессор Огайского университета. Из книги «Израэль», 1926 год

***

Глаза финансиста еврея: большие, выпуклые, алчные, умные, настороженные, бессовестные, хищные глаза. Под таким алчным захватническим взглядом, не облагороженным светом идей, все высокие понятия превращались в бредни, оказывались замаранными и осмеянными.

ЛИОН ФЕЙХТВАНГЕР /1884 – 1958 гг./ писатель

***

-Умный человек не может не быть прогрессивным. Понимать новое, и к чему оно ведет, может только умный человек, наделенный смелостью и воображением. Но этого недостаточно. Надо еще иметь темперамент борца.
-Церковь отживает, патриархи вышли в тираж, но стране без идейных руководителей не обойтись. Рано или поздно у нас придется поднять ученых до «патриарших» чинов.
-Обман есть необходимый элемент демократического строя, без него он успешно функционировать не может.

ПЁТР КАПИЦА

***

Еврей ни в чём не знает меры. Он хитрый, скрытный, упрямый, мстительный, в своей жестокости беспределен.

ОСКАР МАУРУС ФОНТАНА /1989-1969 гг./ писатель и публицист

***

Антисемитизм естественен как моргание глаза. Между тем, мы, евреи, добились /в России/ свободы и грандиозно отомстили врагам. О да, стоило выносить погромы! Правительство, некогда преследовавшее нас, беспомощно корчится в пыли забвения. Где некогда мы были угнетаемы и преследуемы, там мы ныне — гордые и беспощадные гонители.

САМУИЛ РОТ журналист и писатель. Из книги «Now and forever» /«Ныне и навеки»/, 1925 год

***

…Презрение к евреям настолько вошло в обиход, что наименование еврея получило наконец нарицательное значение в смысле всего грязного, некрасивого. Так, Клеомед, ругая Эпикура за его скверный стиль, говорит: «Его язык взят из самой гущи синагоги и толпящихся вокруг неё нищих: в нём есть что-то плоское жидовское и ползущее по земле, как пресмыкающееся». Другое подобное свидетельство мы находим у Аммиана Марцеллина. Он рассказывает: «Когда император Марк Аврелий проезжал по Палестине, часто в нём вызывали омерзение встречавшиеся ему вонючие и суетливые евреи».

… «Везде, где появляются евреи, вспыхивает и антисемитизм,… антисемитизм возник не вследствии каких-либо временных или случайных причин, а вследствии тех или иных свойств, постоянно соприсущих еврейскому народу.»

…»Постоянной причиной, вызывающей антисемитизм, по нашему мнению, была та особенность еврейского народа, вследствие которой, не имея ни своей территории, ни своего языка и будучи разбросанным по всему миру, он, тем не менее, принимая участие в жизни своей новой родины и отнюдь ни от кого не обособляясь, оставался национально-государственным организмом. Всякого мыслящего и чувствующего человека должен был заинтересовать вопрос о причинах этого исторического явления (общественного антисемитизма), крайне важного, хотя бы уже вследствие своей многовековой давности. Для автора этой работы уже тогда было несомненно, что причина антисемитизма лежит в самих евреях, иными словами, что антисемитизм — явление не случайное, что он коренится в разнице между духовным обликом еврея и нееврея. Путём самонаблюдения (автор имеет счастье или несчастье быть, по общему мнению всех его знающих, одним из типичнейших представителей еврейского племени во всех решительно его отношениях) и изучения окружающих, мне удалось прийти к определённым взглядам по вопросу о причинах антисемитизма. Я определённо примыкаю к той группе ученых, которые, исходя хотя бы из одного того, что везде, где только ни появляются евреи — вспыхивает и антисемитизм — делают выводы, что антисемитизм возник не вследствие каких-либо временных или случайных причин, а вследствие тех или иных свойств, постоянно присущих еврейскому народу.»

… «В принципе рождать какие-то свои идеи мы, евреи, не способны, даже наднациональное единобожие придумали не мы, а иранский пророк Заратуштра; еврей же, говоря о едином боге, и сего дня молится своему племенному Иегове, оставаясь таким образом по существу язычником. Обычно мы берём две-три или несколько уже готовых идей и путём нехитрых комбинаций нарабатываем из них одну, как это сделали творцы христианства или Карл Маркс, и тогда эту идею, которая кажется наиболее приемлемой для нас и привлекательной для других, мы пускаем в ход и нередко на первом этапе имеем успех, но затем обязательно терпим крах, наше предложение губительно оборачивается против нас же. Основных причин я вижу тут две:

1) скомбинировав какую-то глобальную идею, мы не учитываем, что каждый народ непременно если не ассимилирует её в своём национальном горниле, то отвергнет; сами же мы ни при каких обстоятельствах никакой ассимиляции не поддаёмся, иудей всегда и везде иудей, если и считает себя атеистом;

2) у нас силён дух отрицания, но мы никогда не умели и пока не научились сочетать отрицание с созиданием, поэтому всюду несём только разрушение и отовсюду нас прогоняют. Поскольку в мире нас относительно мало, а земля сравнительно обширна, нам, играя роль бедных гонимых человеческих существ и тем вызывая сострадание у других, более благополучных людей, пока удавалось перетекать из страны в страну. Но наступит время, когда нас хорошо узнают повсеместно, и как бы мы тогда ни старались изобретать способы перекладывать свою вину на других, всё равно в силу своего характера дальше всё того же отрицания мы не продвинемся и боюсь, как бы, сея ветер, мы в конце концов не пожали бурю».

СОЛОМОН ЛУРЬЕ /1891 – 1964 гг./ доктор исторических и филологических наук, профессор. Из книги «Антисемитизм в древнем мире», Москва-Ленинград, 1922 год

***

«Я вовсе не люблю евреев, даже вообще ненавижу их. Я вижу в них лишь крайне выродившихся сынов великого, но давно исчезнувшего прошлого».

Еврейский мудрец Ф.ЛАССАЛЬ

***

«Мы, евреи, не только дегенерировались и находимся в конце пути, мы испортили кровь всех народов Европы… Евреи произошли от смеси отбросов всех рас».

Доктор МЮНЦЕР, книга «Дорога в Сион»:

***

Забота о сохранении расы от всякого смешения наблюдается у евреев издревле… История этого народа в её библейском изложении непрестанно настаивает на запрете соединяться с иноплеменниками. На заре еврейских судеб, в эпоху патриархов, для евреев уже существует обязательство брать себе жён из собственного племени. Во времена Соломона нарушение этого правила, присутствие иноплемённых жён на ложе царя, омрачает конец этого славного царствования; после же возвращения из Вавилонского плена, по повелению Ездры и Неемии, происходит грубое, срочное, немедленное изгнание всех иноплемённых женщин, насильственное очищение прародительской крови. И в наши дни, как и тридцать веков тому назад, жизненность этого партикуляризма только усиливается, измеряется редкостью смешанных браков между евреями и неевреями.

ИСААК КАДМИ КОГЕН /1892 – 1944 гг./ писатель и адвокат. Из книги «Nomades» /Кочевники/, 1929 год

***

Необходимо различать между ассимиляцией в винительном и ассимиляцией в дательном падеже. Надо различать: ассимилирую ли я себя, или себе. Первое означает самоубийство, второе — ничто иное, как сама жизнь. Всякий рост, есть непрерывная ассимиляция, непрерывное поглощение. Так и еврейство во все времена ассимилировало (sibi — себе) соответствующие его исконному существу элементы окружающего мира. Задачей его учителей и вождей является предотвращение ассимиляции еврейства (se — себя), предотвращение его растворения в окружающей среде, т.е. опасности, которая, среди внешне столь могучего и соблазнительного мира, угрожает нам постоянно.

д-р ЛЮДВИГ ТИП /1897 – 1933 гг./ врач и общественный деятель, президент германского рейхскомитета еврейского молодёжного союза. Из статьи «Углубление внутренней еврейской работы» в «0ргане центрального объединения германских поданных иудейского вероисповедания» от 10 февраля 1923 года

***

Конечно нас должны бояться и даже ненавидеть, если мы будем продолжать загребать всё, что нам даёт Америка, одновременно отказываясь стать американцами, как мы всегда отказывались стать русскими или поляками.

БЕРНАРД ДЖ. БРАУН /1908 — 1951/ доктор юриспруденции, член Чикагской Ассоциации адвокатов. Из книги «От фараона к Гитлеру. Что евреи?», 1933 год

***

«…Горькая ирония судьбы состоит в том, что одни и те же биологические и расистские законы, которые проповедывались нацистами и которые привели к Нюрнбергскому процессу, легли в основу доктрины иудаизма в государстве Израиль»

Хаим КОХАН, бывший судья Верховного Суда Израиля

***

«Если евреи – народ, то это очень гнусный народ»

Австрийский канцлер Бруно КРАЙСКИ:

***

«Проклятый иудаизм с его одержимой алчностью…всюду, куда он проникает, он оставляет грязные следы…»

Г.АДАМС

***

«Эта раса всегда была объектом ненависти со стороны всех наций, среди которых они селились… Общие причины антисемитизма всегда таились в самих израильтянах, а не в тех, кто противостоял им»

БЕРНАР ЛАЗАР, Франция 19 век:

***

ГЕЛЬФАНД: «ОБРАЩЕНИЕ КО ВСЕМ ЕВРЕЯМ, ПРОЖИВАЮЩИМ В РОССИИ».

…»Ведь, ЕСЛИ ВСЁ ТО БЕЗОБРАЗИЕ, КОТОРОЕ ТВОРЯТ В РОССИИ МОИ СОПЛЕМЕННИКИ, НЕ ЯВЛЯЕТСЯ САМЫМ НАСТОЯЩИМ ФАШИЗМОМ, ТО КАКОГО ЕЩЁ ДРУГОГО ФАШИЗМА ВАМ СЛЕДУЕТ БОЯТЬСЯ? По-моему, даже Гитлер не смог бы натворить столько бед с русским народом, сколько уже натворили такие «плохиши», как Гайдары, Абрамовичи, Чубайсы, Фридманы, Фельдманы и прочие обезумевшие от наворованных денег наши сородичи. Видимо, они окончательно потеряли разум и чувство меры. Эти жулики ведут и страну и вас к верной погибели. Я долго жил в России и у меня не укладывается в голове, как же русские до сих пор терпят все это? Я уважаю русский народ за его терпение и доброту, но у каждого терпения есть свой предел. Вы уже наверняка подзабыли ужасы фашистских лагерей, газовых камер и холокоста (точнее «лохокоста» — БАМ) и поэтому надеетесь на то, что русские будут и дальше терпеть мерзости этих «демократов» с двойным и тройным гражданством. Я в этом очень сильно сомневаюсь

…Жадность не доведет до добра. Пора остановить зарвавшихся подонков из еврейской мафии, пресытившихся дележом русских богатств, иначе быть беде. Я эту беду чую на расстоянии. Вы, именно вы являетесь заложниками этих отъявленных международных преступников, потому что, в случае чего, не успеете убежать вместе с ними. Не верьте, что России уже ничего не может помочь и что она обречена на гибель. Я вырос в России и хорошо знаю ее историю. Эта история говорит о том, что очень скоро русский народ поймет, кто его обворовывает и тогда вам придется бежать из теплых и насиженных мест. Вам есть, что терять! Подумайте, где еще вы найдете себе такие райские условия, как в России? Безумцы, вы рубите сук, на котором очень удобно сидите. На вашем месте я бы сдувал пылинки с каждого русского. Ведь, если, не приведи Бог, исчезнет Россия, то ее место, скорее всего, займут исламские фундаменталисты, которые моментально вырежут всех евреев. Миф о русском фашизме – откровенная чепуха, которая с тупым упорством распространяется нашими же, еврейскими организациями. Вы еще можете изменить ситуацию. Я хорошо знаком со многими евреями, способными повлиять на правительство, но им нужна ваша поддержка. Время не ждет. Если вы сейчас не используете свой исторический шанс, то другого может и не быть. Русские не простят вам того, что с ними творят наши общие, но к сожалению, потерявшие чувство реальности, сородичи.” http://rusfond.by.ru/Fobia/Gel...

***

Израильский профессор, жертва Холокоста, доктор ИСРАЭЛЬ ШААК, написал много книг по вопросам иудаизма. В своих книгах иллюстрирует отвратительные еврейские законы, направленные против других народов. Эти законы не только не смягчаются, но на самом деле с каждым днём становятся всё более открыто ненавистными к неевреям. Он говорит миру о еврейском человеке- ненавистничестве не только из-за чувства справедливости, но и для того, чтобы спасти свой собственный народ от последствий.

Об этом, рискуя своей жизнью, пишут и предупреждают о сионистской, иудейской угрозе многие евреи: израильский журналист, выходец из России Исраэль Шамир, американские евреи Ноам Хомский, Бенжамин Фридман, Альфред Лилиенталь, которые понимают, что еврейский фашизм приведёт евреев к катастрофе и уничтожит их самих.

***

ЭДУАРД ХОДОС – антифашист:

«Все мои … книги доказывают, что СЕГОДНЯ НЕТ НИЧЕГО СТРАШНЕЕ ЕВРЕЙСКОГО ФАШИЗМА… для меня, отдавшего более десяти лет жизни беспощадной борьбе с иудео – нацистами и их жидовствующим войском» «Евреи — главная нация, которую все остальные содержат».

«Если бы эти материалы печатались украинцем, немцем, русским или литовцем, наверняка поднялась бы буря международных протестов и обвинений в юдофобии. Всякий нееврей, выступающий с разоблачением Хабада, будет заклеймен титулом антисемита. Мое положение уникально. Я председатель еврейской религиозной общины».

http://www.hodos-kharkov.com/

***

ИСТОЧНИК: http://www.ndpr.ru;

http://www.dpni.su

и прочий интернет.

http://www.dpni.su/forum/showthread.php?p=14749 

ИСТОЧНИК