Дайджест наиболее показательных примеров.
«Борьба» с фашизмом в России
В российских СМИ очень частно, особенно с 2014 года, критикуется и осуждается героизация нацистских преступников на Украине, в Прибалтике и других странах. И с критикой сложно не согласиться если не одно «но». В современной России происходят те же процессы героизации нацизма, в том числе на уровне государства. И можно задать справедливый вопрос: как же мы можем возмущаться по поводу сооружения на Украине памятника фашистскому прислужнику Бандере, когда у нас в России, стоят памятники власовцам, коллаборационистам таким же «бандеровцам» - прислужникам фашистов?
Цель данной статьи заключается в рассмотрении примеров того, как в России, с момента распада СССР, транслируется позитивное отношение к фашизму, а также какие выводы можно из этого сделать.
Для кого предназначена эта статья? Для людей считающих, что хуже в России уже не будет; для людей считающих, что в стране-правоприемнице СССР, разгромивший фашизм в Германии, не может быть фашизма; и для людей, считающих себя коммунистами, но при этом поверивших в то, что заявленная основная цель войны с Украиной – «денацификация».
Улица А.Г. Шкуро в Новороссийске
В начале 2016 года благодаря местным информационным изданиям, стало известно о том, что одна из улиц в селе Борисовка под Новороссийском более 20 лет носит имя Андрея Шкуро — бывшего царского генерала, перешедшего на службу к Гитлеру и казненного в 1947 году.
Идея по увековечиванию Шкуро появилась в начале 1990 годов, на волне разгула демократии и ниспровержения коммунистической идеологии. Как рассказывает атаман Черноморского казачьего округа Сергей Савотин, в 1991 году «демократические» власти Новороссийска отдали под казачье поселение 48 гектаров земли в пригороде Борисовка. Когда распределили часть наделов стали думать, как назвать будущую улицу. Кто-то предложил присвоить объекту имя Андрея Шкуро. Против этой идеи, говорит атаман, никто не возразил. Вдохновленные демократическими переменами казачьи деятели тогда решили, что появление в Новороссийске улицы в честь казненного при Советской власти казачьего генерала — это увековечивание памяти погибших от рук большевиков защитников «вольной Кубани» и восстановление исторической справедливости.
«Нацистский» объект топонимики на только застраивавшейся казаками в 1990-х годах окраине Новороссийска долгое время не был включен в городской реестр. Это упущение было исправлено уже в нулевых, когда казакам из Борисовки надо было оформить свои землевладения. С существованием улицы в городе или мирились, или не замечали. Улица небольшая, находится на окраине, застроена частным сектором, владельцы которого не часто заботятся домовыми табличками с названием улицы. При этом топонимический объект «город Новороссийск, поселок Борисовка, улица Андрея Шкуро» внесен по всем правилам в Госреестр РФ, улице в честь группенфюрера СС присвоен собственный индекс.
Факт того, что в городе-герое Новороссийске почествовали в свое время нацистского коллаборациониста, всплыл только в 2015 году, когда один из жителей Борисовки оформлял в Новороссийске документы на свою недвижимость. Увидев в бланке свидетельства, что его дом находится на улице Андрея Шкуро, нацистского преступника, домовладелец обратился в мэрию с уместным вопросом. Чиновникам из мэрии пришлось поднимать архив по земельно-кадастровым делам, чтобы понять, как это произошло. Когда удалось разобраться, на прошедшем в январе 2016 года заседании мэрии было решено присвоить «улице Шкуро» новое наименование.
Впрочем, обосновавшиеся в Борисовке казаки, считают, что мэрия, если переименует злополучный объект, поступит неправильно. «В конце концов, это ведь не улица Адольфа Гитлера, — говорит атаман Сергей Савотин. — К тому же раньше какие-либо сведения, обличающие тех или личностей в неугодной властям деятельности, особо-то нигде и не публиковались. Мы — за разумное решение. Просто если разобраться с точки зрения исторической справедливости с названием каждого топонимического объекта в Новороссийске, получится, надо половину всех улиц в городе переименовывать. А на это в местном бюджете никаких денег не хватит». Более того, казачий атаман убежден, что в будущем российское правосудие снимет с казачьего генерала клеймо предателя Родины.
Атаман Шкуро в традиционной для белогврадейский офицеров «черкеске»
Андрей Григорьевич Шкуро родился в станице Пашковской в 1886 году, являлся генерал-лейтенантом, участником Первой Мировой и Гражданских войн, кавалером орденов Святой Анны и Святого Станислава, обладателем Георгиевского оружия. Но все эти его заслуги перечеркивает ровно одно - в годы Великой Отечественной войны он перешел к фашистам, готовил для них бойцов в 15 казачий кавалерийский корпус СС. Натасканные Шкуро солдаты боролись с партизанами в Югославии. В 1944-ом указом Генриха Гиммлера зачислен на службу как группенфюрер СС с правом ношения немецкой генеральской формы и получением содержания по этому чину. В 1945-ом выдан СССР. Казнен через повешение в Москве 16 января 1947 года.
Улица Хасана Исраилова в селе Зебир-Юрт, Республика Чечня
Хасан Исраилов представитель чеченской интеллигенции, член ВКП(б) с 1929 года. После начала Великой Отечественной войны перешёл на нелегальное положение и приступил к подготовке восстания. 28 января 1942 года на нелегальном собрании учреждает «Особую партию кавказских братьев» (ОПКБ) ставящей себе целью «создание на Кавказе свободной братской Федеративной республики государств братских народов Кавказа по мандату Германской империи». Позднее ОПКБ была переименована в «Национал-социалистическую партию кавказских братьев». По составленным Исраиловым документам в ноябре 1941 года в его партии состояло до 5 тысяч человек, а партийные ячейки существовали, кроме Чечено-Ингушетии, ещё в 7 соседних регионах.
Хасан Исраилов
На Исраилова обратили внимание в Берлине, решив, что он сможет помочь добраться до грозненской нефти. Осенью 1942 года в доме одного из жителей села Мужичи состоялись переговоры Исраилова с немецкими офицерами об «оказании содействия наступающим германским войскам». За август—сентябрь 1942 года в Чечено-Ингушетии было десантировано по различным источникам от 3 до 5 групп немецких диверсантов общей численностью до 40 человек.
Уголовники и диверсанты также практиковали репрессии против мирного населения. В 1943 году советские и партийные работники подвергались нападениям 75 раз, работники НКВД — 19 раз. Колхозы и другие советские организации грабились 20 раз. В результате нападений погибли 42 человека, из которых половину составляли мирные жители. Большинство диверсантов были уничтожены в течение нескольких дней после десантирования истребительными батальонами и оперативно-войсковыми группами НКВД при активной поддержке местных жителей.
25 декабря 1944 года в перестрелке с подразделениями внутренних войск Хасан Исраилов был убит.
Улица Абдурахмана Авторханова в Грозном
Центр Грозного, недалеко от проспекта В.В.Путина
В столице Чеченской республики г. Грозном есть улица Абдурахмана Авторханова. Пролегает она в самом центре, рядом с проспектом имени Путина. В публикации агентства Regnum от 2008 года, распоряжение о переименовании улицы имени Клары Цеткин в улицу имени Авторханова подписал президент Чечни Рамзан Кадыров. "Помимо этого именем чеченского политолога была переименована улица Красноармейская в родовом селе ученого - Надтеречном Надтеречного района республики", - сообщил источник.
По всей видимости переименование улиц приурочены к 100-летию со дня рождения Авторханова. Для проведения юбилейных мероприятий создан оргкомитет, председателем которого назначен вице-премьер Правительства ЧР Лема Магомадов. В 2008 году «Жизнь и творчество А.Авторханова» станет темой многих встреч, «круглых столов». Правительством ЧР планировалось переименовать улицу Ленина в селе Знаменском на улицу А.Авторханова, в области образования и науки будут учреждены три стипендии имени А.Авторханова для поощрения творческих и талантливых студентов вузов, на базе Надтеречной СОШ №3 планировалось открыть музей имени известного ученого-политолога. В октябре того же года в актовом зале Чеченского госуниверситета прошла международная практическая конференция "Авторханов - ученый, публицист, общественный деятель", где и было объявлено об увековечивании памяти публициста. Здесь же вице-премьер республики Лемма Магомадов вручил ключи от трехкомнатной квартиры в элитном доме в центре Грозного дочери Авторханова Камете Зузиевой.
А.А.Авторханов
Абдурахман Авторханов — писатель, публицист и общественный деятель. В молодости он попал в партийную элиту и в 1937 году входил в номенклатуру ЦК ВКП(б). С 1937 был арестован и обвинен по статье 58 УК РСФСР (подрыв или ослабление Советской власти, контрреволюционные преступления). Трехлетнее следствие не смогло доказать состава преступления и в 1942 году Верховным Судом РСФСР Авторханов был полностью оправдан. Оказавшись на территории Чеченской АССР, ушёл в подполье. Вскоре перешёл линию фронта и передал немецкому командованию письмо своего друга детства Исраилова с предложением союза на условиях будущей независимости Чечни. Немецкое командование предложение союза отвергло, мотивируя это тем, что оно не нуждается в союзниках, a самого Авторханова направили на работу в отдел пропаганды Кавказского фронта. В Германии Авторханов редактировал газету «Газават», имевшую лозунг «Аллах над нами, Гитлер с нами». В апреле 1945 года Авторханов покинул Берлин и пробрался в американскую зону оккупации.
После войны Авторханов преподавал в американской военной академии. Написал множества книг по истории СССР, обретшие широкую популярность на западе. В РФ его книга «Империя Кремля» внесена в реестр экстремистской информации.
Учитывая с каким почтением, правительство Чечни относиться к Авторханову, не стоит удивляться если в будущем его именем будет назван Чеченский государственный драматический театр, который он основал в 1931 году.
Памятник и сквер имени Ивана Шмелева в Москве
В 2000 году в столице России был установлен памятник писателю Ивану Шмелеву, а в 2015 году его именем назван сквер, в котором это памятник установлен. Предложение по переименованию подготовила городская межведомственная комиссия. Проект соответствующего постановления одобрил мэр Москвы Сергей Собянин. Находиться сквер в центре города в многолюдном месте, так как рядом расположены: Третьяковская галерея, посольства иностранных государств, высшие учебные заведения.
Писатель и публицист Илья Шмелёв с самого начала был противником Октябрьской революции и большевизма, увидев в них разрушение России. События 1917 года и последовавшие за ним события привели Шмелёва к значительным переменам в его мировоззрении. В 1922 году Шмелёв покинул Советскую Россию и отправился сначала в Берлин, а затем в Париж, прожив в этом городе до конца жизни. В Париже его произведения публиковались во многих русских эмигрантских изданиях, таких как «Последние новости», «Возрождение», «Иллюстрированная Россия», «Сегодня», «Современные записки», «Русская мысль» и других. Там же началась его дружба с русским философом-эмигрантом Иваном Ильиным и длительная переписка с ним.
В годы Второй мировой войны провёл в оккупированном нацистскими войсками Париже, где сотрудничал с прогерманской газетой «Парижский вестник». Он активно поддержал нападение гитлеровской Германии на СССР. В письме к послереволюционной эмигрантке О. А. Бредиус-Субботиной от 30 июня 1941 года Шмелёв восклицал: «Я так озарён событием 22. VI, великим подвигом Рыцаря, поднявшего меч на Дьявола. Верю крепко, что крепкие узы братства отныне свяжут оба великих народа. Великие страдания очищают и возносят. Господи, как бьётся сердце моё, радостью несказанной».
И. Шмелев в годы Второй мировой войны
Наступление немецких войск под Москвой Шмелёв, по собственному признанию, воспринял как вступление преподобного Сергия Радонежского в свою вотчину; окружение советских армий — как осуществление надежд на духовное воскресение России, изложенных им в повести «Куликово Поле» (о явлении Преподобного Сергия в советском Загорске): «…вчера был день моего Сережечки, преп. Сергия Радонежского, России покровителя. Я ждал. Я так ждал, отзвука, — благовестия ждал — с „Куликова поля“! Я его писал ночами, весь в слезах, в дрожи, в ознобе, в вере … Я не обманулся сердцем, Преподобный отозвался… Я услыхал фанфары, барабан — в 2 ч. 30 мин., — специальное коммюнике: прорван фронт дьявола, под Вязьмой, перед Москвой, армии окружены… идёт разделка, Преподобный в вотчину свою вступает, Божье творится…» (из письма к О. А. Бредиус-Субботиной от 9 октября 1941 года).
На молебне, отслуженном в Париже после оккупации Крыма в ноябре 1941 года, Шмелёв, как он сам писал, благодарил Бога за «отнятие Крыма от палачей и бесов, от мучителей». В письме Ивану Ильину он объяснял свою радость по поводу захвата Крыма немецкими войсками так: «… Всё равно: отняли у бесов Крым немцы, союзники, белые ли войска… одно было в душе: умученные не в их власти, не в их злобе!.. Не Крым от России отнят: священный прах вырван из окровавленных лап убийц…».
Приветствуя военные успехи вермахта, Шмелёв писал: «…Так крепко верю и так ярко чувствую, что славянская и германская души — широкие, большие души, и могут понять одна другую». Он поддерживал решение части русских эмигрантов воевать против СССР в составе армии Власова, воспринимая их участие во Второй мировой войне как Вторую Гражданскую: «…ехать на восток биться с большевиками. <…> Это бой с бесовской силой… и не виноват перед Богом и совестью идущий, если бесы прикрываются родной нам кровью».
Мемориальная доска, улица, школа имени Ильи Сургучёва в Ставрополе
В 2007 году на доме, в котором жил писатель Илья Сургучев, открыта мемориальная доска. Произошло это в преддверии празднования Дня города Ставрополя. В церемонии открытия Мемориальной Доски приняли участие глава администрации Октябрьского района города Ставрополя П.К.Малярчук, доцент кафедры новейшей литературы Ставропольского государственного университета Александр Алексеевич Фокин, заместитель директора по научно-методической работе МОУ СОШ 34 Лесных Вера Николаевна. Присутствовали представители администрации города, администрации Октябрьского района, студенты СГУ, ученики средней общеобразовательной школы № 4, где создан музей И.Д.Сургучева, члены Совета ветеранов Октябрьского района активы микрорайонов № 11 - 16.
Илья Дмитриевич Сургучёв
Илья Дмитриевич Сургучёв — русский прозаик, драматург, публицист, литературный критик, мемуарист. Революцию 1917 года Сургучёв не принял, воспринимая её «как своеобразное „искушение“, которому поддался русский народ» и, одновременно, как «страшную психическую болезнь», порождающую насилие. Примкнув к белому движению, в 1918—1919 годах сотрудничал с ОСВАГом. В 1920 эмигрировал в Константинополь, затем, в 1921 году, переехал в Прагу, а летом того же года — в Париж.
Во время Второй мировой, живя в Европе, он активно писал в берлинскую газету «Новое слово» и французский «Парижский вестник», издаваемый фашистами. Задача газеты – сказать новое слово в борьбе с большевизмом, вскрыть роль иудеев в большевизме и их связь с масонством. Газета распространялась, в том числе, на оккупированных территориях СССР. Большую часть политических и литературных материалов составляли агитационные статьи и рассказы антибольшевистской и антисемитской направленности. Редакция газеты считала буржуазную демократию и коммунизм одинаково плохой формой государственного устройства и противопоставляла этому фашизм, как истинную социальную справедливость. «У него была лютая ненависть, на уровне патологии и какого-то зверства по отношению к коммунистам, большевикам и Советской власти», – отмечал профессор Евгений Пономарев. Защитники Сургучёва из защищавших научные работы по его творчеству и осваивавших деньги на мероприятиях в его честь долгое время успешно отбивались от аргументов тех, кто утверждал: можно даже не воевать на фронте, помогать фашистам пером тоже преступление.
Вот несколько цитат Сургучева из "Парижского дневника":
1 июля 1941 года. «Когда 22 числа я наклонился над газетой и прочитал, что началась война с Россией, у меня на мгновение закружилась голова. И вдруг, эта газета. И какая-то отдаленная надежда, как звезда, свет которой долетает до Земли миллионы лет. Я чувствую, как возвращается молодость. Из газеты, крупного шрифта я пью фаустовское вино.»
2 июля 1941 года. «И в такие, исключительно жгучие дни, на русских людей свалилась такая сногсшибательная новость, как объявление войны немцами большевикам. Немцы пошли на большевиков. И вот, начинают по живому поблескивать и набираться старого цвета уже начавшие выцветать глаза. Мечты... Мечты... Где ваша сладость?»
19 июля 1942 года. «Отрадно видеть, в какой последовательности возрождаются к новой жизни освобожденные русские города...»
3 августа 1942 года, Ставрополь, который тогда назывался Ворошиловск, был оккупирован немецко-фашистскими войсками. Вот, что по этому поводу пишет Сургучев: «Ворошиловск взят. Ворошиловск очищен. И первый раз в жизни, я ощутил новое неведомое чувство: смесь радости, печали, горечи, внутренней улыбки, внутри пролившейся слезы. Тревога, неясные ожидания. Какая-то неоформленная надежда. И верится, и плачется.»
Мемориальная доска – не единственное увековечивание имени Сургучёва. С 1994 по 2018 год в Ставропольской краевой универсальной научной библиотеке имени М. Ю. Лермонтова проводились ежегодные Сургучёвские губернские чтения. 2006 год на Ставрополье был объявлен годом Сургучёва в честь 125-летия со дня рождения писателя. В 2007 году в честь Сургучёва названа одна из улиц его родного города, но в 2022 году переименована в улицу Григория Кускова.
В 2017 году имя писателя присвоено школе № 4 города Ставрополя, в здании которой располагалось Ставропольское духовное училище, где в 1891—1895 годах учился И. Д. Сургучёв, а в 2006 году в память о нём был открыт школьный музей. Впоследствии, в 2021 году, под давлением общественности, после многочисленных отказов различных ведомств в рассмотрении этого вопроса, школе всё-так вернули прежнее название. В эфире ГТРК «Ставрополье» (2017 г.) вышла серия сюжетов об Илье Сургучеве, в одном их которых, в частности, прозвучало, что "...им зачитывались Куприн и Шмелев. Его талант высоко оценивал Горький, а судьбой и крепостью убеждений интересовался философ Ильин. Пьесу Сургучева «Осенние скрипки», поставленную во МХАТе, за год посмотрели столько зрителей, сколько пришло на Чеховский «Вишневый сад» за 6 лет постановки. А голливудский фильм по мотивам другой его пьесы «Игра» вошел в топ лучших зарубежных кинокартин". «Вдали от дома, в эмиграции, Илья Дмитриевич много пишет о родных местах», - отмечает ГТРК «Ставрополье» и в своих сюжетах цитирует писателя.
Памятник Ивану Ильину в Екатеринбурге
В 2012 году в г. Екатеринбург открыли памятник русскому писателю и философу Ивану Александровичу Ильину. Торжественное открытие и освящение памятника состоялось в 12 часов возле Уральского института бизнеса им. И.А Ильина. Ректор вуза, доктор экономических наук, профессор, академик Академии информатики Украины, протоиерей Александр Миняйло поздравил всех собравшимся с этим историческим, по его словам, моментом. Открытие памятника И.А. Ильину – одно из мероприятий в рамках VIII Международных Ильинских научно-богословских Чтений, которые прошли в Екатеринбурге. Как сообщил протоиерей Александр Миняйло, в чтениях приняло участие 150 экспертов, из них 30 известных профессоров из ряда городов России. «В рамках чтений эксперты пытались найти духовно-нравственный путь России. К сожалению, нынешнее поколение оторвано от своих предков. Поэтому необходимо сделать все, чтобы ликвидировать этот разрыв, - пояснил протоиерей. – Нельзя вернуть самосознание народа, не изменив человека».
В годы Великой Отечественной войны в действующей армии воевало более 100 тысяч жителей столицы Урала. Из них 41 772 не вернулись с фронтов: 21 397 погибли в боях, 4 778 умерли от ран в госпиталях, 15 491 пропал без вести, 106 замучены в фашистских лагерях смерти.
Стоит отметить, что даже разгром нацизма Красной Армией и войсками союзников не поколебал профашистских симпатий Ивана Ильина. В 1948 году, уже после решений Нюрнбергского трибунала, когда правда о преступлениях гитлеризма стала общеизвестной, в статье «О фашизме» он пишет о том, что «фашизм есть явление сложное, многостороннее и, исторически говоря, далеко еще не изжитое. В нем есть здоровое и больное, старое и новое, государственно-охранительное и разрушительное. Поэтому в оценке его нужны спокойствие и справедливость». Ильин перечисляет ошибки, которые допустили Гитлер и Муссолини, и заканчивает предостережением для своих будущих последователей: «Франко и Салазар поняли это и стараются избежать указанных ошибок. Они не называют своего режима „фашистским“. Будем надеяться, что и русские патриоты продумают ошибки фашизма и национал-социализма до конца и не повторят их». Несмотря на все ужасы войны, Холокост и небывалое разрушение Европы, Иван Ильин не отказался от идей фашизма. Вместо этого он предложил, как их можно улучшить, не совершая ошибок, допущенных его современниками.
Обоснование необходимости спецоперации на Украине трудами Ивана Ильина
20 марта Дмитрий Киселёв в «Вестях недели» стал обосновывать необходимость военного противостояния фашизму на Украине цитатами публициста-философа Ивана Ильина, который сам был приверженцем фашизма. В трехчасовом выпуске новостей насыщенным кадрами с мест боевых действий есть фрагмент, в котором Киселёв приводит цитаты Ильина из работы «О сопротивлении злу силою» и объясняет их значение. В целом, с идеей сопротивляться злу, можно согласиться, но тут встает другой вопрос: кто будет решать, что является злом, а что нет? Государственный пропагандист Киселёв сразу дает ответ: Россия борется со злом в лице нацистской Киевской власти, из-за которой страдает население Донбасса и Украины.
Симпатии к итальянскому фашизму, немецкому нацизму и лично Гитлеру Ильин не раз высказывал в своих статьях. Вот одно из его изречений: «Фашизм возник как реакция на большевизм, как концентрация государственно-охранительных сил направо. Во время наступления левого хаоса и левого тоталитаризма — это было явлением здоровым, необходимым и неизбежным. Такая концентрация будет осуществляться и впредь, даже в самых демократических государствах: в час национальной опасности здоровые силы народа будут всегда концентрироваться в направлении охранительно-диктаториальном. Так было в древнем Риме, так бывало в новой Европе, так будет и впредь».
Соответственно, и тезис Ильина о «необходимости сопротивления злу силою», который в своём комментарии привёл Дмитрий Киселёв, был, как известно, обращён им против советской власти, против СССР, разгромившего германский нацизм, итальянский фашизм и японский милитаризм.
Ильин очень нужен правящему классу России, чтобы оправдывать империалистическую агрессию, рассказами о борьбе со злом.
Общественная премия, национальная библиотека Республики Башкортостан, памятники, улицы имени Ахмет-Заки Валиди
Логотип национальной библиотеки Республики Башкортостан
В Башкортостане была учреждена общественная премия им. Ахмет-Заки Валиди Тогана (1990), его именем названа Национальная библиотека РБ (1992). С 1992 г. в республике проводятся международные «Валидовские чтения». В 1994 г. в д. Кузян открыт музей А-В. Тогана. Улицы в честь Валидова есть во многих населенных пунктах Башкирии, в его честь названы башкирские гимназии, скверы, открыты мемориальные доски, проводятся детские спортивные соревнования.
Ахмет-Заки Валиди
Речь идёт об общественном деятеле, писателе, ученом-востоковеде с мировым именем Ахмет-Заки Валиди (Ахметзаки Валидов). Во время гражданской войны, после неудачных пыток добиться независимости Башкирской республики, Валиди бежит на юг. Вместе с Энвер-пашой Ахмет-Заки Валиди выступает организатором басмаческого движения Бухары, Хивы и Туркестана, действовавшего на южных границах Советской России. После разгрома басмачей в феврале 1923 года Валидов эмигрировал из Туркестана в Иран, где занялся научной и преподавательской деятельностью. Затем в 1927 году эмигрировал в Турцию, где также занимался преподавательской деятельностью в Стамбульском университете.
Позже президент Турции Ататюрк взял курс на сближение с СССР. У него была концепция истории тюркской цивилизации, которая Валиди совершенно не устраивала. Он был недоволен тем, что официальная идеология Турции в тот период избегала антисоветизма и всячески критиковал эту позицию. Дабы уйти от преследований, вплоть до депортации в СССР, Валиди перебрался в Германию.
В 1935 году Ахмет-Заки Валиди Тоган начал работать профессором Боннского университета, для чего вступил в гитлеровскую партию и принёс присягу на верность Адольфу Гитлеру. Каждый урок Ахмет-Заки Валиди начинал с того, что вскинув руку в фашистском приветствии, восклицал: «Хайль Гитлер!». Студенты должны были немедленно ответить “Зиг Хайль!” Затем Валиди в 1938 году перешёл в Геттингенский университет, а по совместительству выполнял обязанности личного советника Гитлера по мусульманским вопросам. В 1939 году Ахмет-Заки Валиди перебрался обратно в Турцию, где выполнял роль главы турецкой резидентуры абвера.
В июне 1941 года, сразу после нападения гитлеровской Германии на Советский Союз, Валиди выехал из Стамбула в Анкару, встретился там с рядом турецких политиков и обсудил с ними задачи татаро-башкирской и туркестанской эмиграции в свете этого события. В августе Валиди встречался с высокопоставленным чиновником из ведомства А. Розенберга, учёным-востоковедом фон Менде, с которым также говорил о месте тюркской эмиграции и роли её кадров в грядущих событиях, связанных со скорым падением советского режима под ударами германских войск.
В январе 1943 года Валиди пригласили в Германию. В Берлине его разместили в респектабельной гостинице «Adion», дали задание вербовать на сторону фашистов военнопленных мусульман. По личному поручению Гитлера Валиди отбирал кадры для комплектации сформированной в 1943 году мусульманской эсэсовской дивизии «Хадшар», состоявшей в основном из боснийских мусульман. Боснийцы не горели желанием воевать за Гитлера, и их мусульманские лидеры трижды отказывались участвовать в формировании войск СС. Нужен был кто-то, кто объяснил новобранцам необходимость воевать за «великую Германию». Таковыми стали муфтий Мухаммад Амин аль-Хусейни и Ахмет-Заки Валиди Тоган. Дивизия действовала до 1944 года и была полностью уничтожена белорусскими партизанами, знавших о зверствах творившимися эсэсовцами.
Солдаты дивизии СС «Хадшар» со своими знаменами
Затем Валиди помогал формировать такие части ваффен-СС, как «Туркестанский легион», Волжско-татарский легион «Идель-Урал», «Азербайджанский легион», боевая группа «Крым». Однако, чем ближе к концу войны, тем прочнее Валиди оседал в Турции: гибнуть со своими гитлеровскими хозяевами он явно не хотел. До поры до времени турецкое правительство терпело присутствие нацистского деятеля на своей территории, но в 1944 году возглавляемая Валиди группа пантюркистов начала массовые студенческие беспорядки на территории самой Турции. Валиди был приговорён к 10 годам тюремного заключения, но как только Черчилль произнёс Фултонскую речь, начавшую Холодную войну, Валиди немедленно амнистировали и выпустили на свободу.
Валиди во дворе СПбГУ
В 2008 году на территории СПбГУ был установлен памятник Ахмет-Заки Валиди. Установка памятника происходила в рамках открытия Центра тюркских исследований СПбГУ имени Ахмета-Заки Валиди. Монумент передан университету министерством культуры Республики Башкортостан. В торжественной церемонии приняла участие официальная делегация республики во главе с заместителем премьер-министра правительства РБ — министром культуры и национальной политики РБ Ильдусом Илишевым.
Обращения о целесообразности установки в СПбГУ бюста неоднозначной фигуры башкирского лидера в адрес руководства университета поступали с самого начала. В сентябре 2019 года в администрацию СПбГУ обратилась мама первокурсника с вопросом о целесообразности нахождения в университетском дворике памятника «человеку, выступавшему идеологом сепаратистского движения» в Башкирии. Проректор СПбГУ направил обращение в прокуратуру Санкт-Петербурга с просьбой провести проверку законности своих собственных действий в части установки бюста.
В начале 2021 года стало известно, что прокуратура обнаружила нарушения в установке памятника, надзорное ведомство указало, что размещение бюста на территории вуза свидетельствует о «героизации деяний пособников нацистских преступников» и «противоречит законодательству о противодействии экстремистской деятельности». Прокуратура обязала вуз устранить нарушения.
Прокуратурой были получены документы из историко-документального департамента МИД России и Российского государственного архива. В ходе проведенной оценки этих материалов сотрудниками прокуратуры были подтверждены сведения о сотрудничестве Валидова с польской разведкой, фашистскими войсками и его деятельность по созданию тайного националистического общества, в чьих целях в том числе была обозначена деятельность по подбору кадров в туркестанское правительство, которое должно было возникнуть после распада СССР в результате поражения от фашистских войск в Великой Отечественной войне.
Теперь, после решения прокуратуры, встает вопрос, что же станет с другими памятниками и знаками внимания данной исторической личности. Из открытых источников известно, что памятники и бюсты Валиди, например, установлены в городах Ишимбай и Сибай, населенных пунктах Темясово и Кузяново. В память востоковеда проводятся «Валидовские чтения», его дом-сруб в селе Кузяново Ишимбайского района — филиал Национального музея Башкортостана. Немало знаков памяти о Валиди расположено в столице республики Уфе. Там есть его памятная доска на здании Национальной республиканской библиотеки, которая и сама носит его имя. Одна из центральных улиц города также названа в честь ученого.
Даже апологеты культа Валидова не могли скрыть тот факт, что Валидов желал поражения СССР в Великой Отечественной войне и отторжения Башкирии от России. Активный популяризатор валидовщины Амир Юлдашбаев свидетельствовал о воззрениях Валидова со слов его вдовы Назмии Тоган, с которой он беседовал незадолго до её смерти в 1994 году: «Мой супруг очень хотел поражения Советского Союза, так как он думал, что если распадется Советский Союз, Туркестан и Башкирия обретут самостоятельность».
Памятник в Москве казачьим атаманам, воевавшим на стороне нацистской Германии
В 1990-х на территории храма Всех Святых на Соколе (район в Москве) была установлена памятная плита, на которой перечислялись казачьи атаманы 15 кавалерийского корпуса, в том числе Петр Краснов, Андрей Шкуро, Султан Келеч-Гирей и Тимофей Доманов. Все они сотрудничали с Гитлером, большинство было казнено в СССР как военные преступники, остальные либо погибли от рук антифашистов, либо сумели скрыться на Западе. Плита была установлена сторонниками праворадикальных организаций. С тех пор противники памятника добивались его ликвидации, но безуспешно.
Плита является частью некрополя "Примирение народов", посвященного памяти всех участников двух мировых войн и Гражданской войны. На символических надгробных плитах выбиты имена не только участников конфликта со стороны России, но из других стран, в том числе США, Великобритании, Франции, Германии, Австрии, Италии и Сербии. Несмотря на заявленные благие цели, символический некрополь стал центром притяжения разного рода маргинальных группировок правого толка, характеризующихся ультраправой и антикоммунистической направленностью. Периодически это место становиться полем боя между данными группировками и левыми организациями, выступающими за ликвидацию памятника. И до примирения в этом случае еще далеко.
15 кавалерийский корпус официально существовал с февраля 1945 г. до конца войны. Формирование шло с конца августа 1944 г. согласно решениям, принятым на совещании у Г. Гиммлера: о передаче 1 казачьей дивизии фон Паннвица в состав войск СС и о развёртывании её в корпус. Однако разнообразные «казачьи» части начали создаваться в гитлеровской армии и карательных структурах ещё с октября 1941 г. из белоэмигрантов (командный состав) и добровольцев, зачастую это были уголовные элементы, не имевшие к Дону или Кубани никакого отношения. Идеологическим обоснованием служила одна из концепций немецкой «расовой науки», согласно которой казаки не являются славянами, поскольку происходят от германского племени готов. Казачьи части выполняли в основном полицейские и карательные функции, они оставили кровавый след в Белоруссии, Польше, Югославии, и не удивительно, что после капитуляции Германии их воспринимали не как пленных, а как наёмных убийц и военных преступников.
Коротко о тех чье имя присутствует на этом памятнике:
Гельмут фон Паннвиц – группенфюрер (генерал-лейтенант) СС. Кадровый немецкий офицер, воевал против России ещё в Первую Мировую, вернулся в строй в 1934 г., участвовал в завоевании Польши и Франции, восточную кампанию начал с первого дня нападения на СССР под Брестом, командуя разведывательным подразделением 45 дивизии. Уже тогда обратил на себя внимание жестокостью по отношению к мирному населению. Пользовался покровительством Г. Гиммлера. С июля 1943 г. командовал 1 казачьей дивизией, вместе с которой в ноябре 1944 г. перешёл в войска СС. В январе 1947 г. казнен по приговору Военной коллегии Верховного суда СССР как военный преступник. Попытка добиться его официальной реабилитации, предпринятая заинтересованными лицами в середине 90-х гг., не удалась. Если учесть надпись на памятнике «павшим за веру и отчество» не совсем понятно, как здесь оказалось имя высокопоставленного немецкого офицера.
Доманов Тимофей Иванович – в Гражданскую воевал на стороне Белой армии, после войны остался в СССР, работал шахтёром, потом бухгалтером, судим за хищения, сотрудничал с НКВД. В ноябре 1942 г. в г. Шахты предложил свои услуги оккупационным властям. Формировал полицейские части для вермахта, с лета 1944 г. походный атаман т.н. «Казачьего Стана» (сменил на этом посту В.С. Павлова), последнее звание на немецкой службе - генерал-майор. Его подчинённые активно участвовали в подавлении Варшавского восстания и в борьбе с итальянскими партизанами. Не смог получить убежище в Швейцарии, был взят под стражу англичанами и выдан советским властям. Повешен по приговору Военной коллегии.
Зборовский Виктор Эрастович – полковник Белой армии, эмигрант в Югославии, после оккупации Югославии Гитлером участвовал в формировании Русского охранного корпуса, командовал полком, умер в 1944 г. от ранений, полученных в бою с югославскими партизанами.
Кононов Иван Никитич – бывший советский офицер (последнее звание – майор), член ВКП/б, в августе 1941 г. добровольно перешёл на сторону противника, по заданию абвера формировал казачий дивизион, отличился в борьбе с югославскими партизанами (Железный крест 1 и 2 класса, Рыцарский крест от хорватских усташей). В корпусе фон Паннвица дослужился до генерал-майора, командовал пластунской бригадой. После войны ему удалось скрыться в американской оккупационной зоне.
Краснов Петр Николаевич – один из руководителей Белого движения, генерал-лейтенант (1917), патологический антисемит (обвинял А.А. Власова в недостаточном внимании к еврейскому вопросу) и литератор-графоман. В октябре 1917 г. вместе с А.Ф. Керенским пытался совершить контр-переворот, взят в плен большевиками и отпущен под честное слово, в мае 1918 года был избран в Новочеркасске Атаманом Всевеликого Войска Донского и продолжил вооружённую борьбу с Советской властью. Ориентировался на Германию. В феврале 1919 г. подал в отставку. В эмиграции во Франции и Германии. Приветствовал нападение Гитлера на Россию: «Москва корежится в судорогах большевизма и ее нужно покорять железной рукой немецкого солдата». Несмотря на преклонный возраст (1869 г.р.), принимал активное участие в установлении «нового порядка» на оккупированной территории, один из соавторов «Декларации германского правительства к казакам», опубликованной за подписями генерал-фельдмаршала Кейтеля и рейхсминистра Розенберга; с начала марта 1944 г. начальник Главного управления казачьих войск, которое рекламировалось нацистами как своего рода марионеточное «временное правительство» казачьих областей в изгнании. Конфликтовал с А.А. Власовым, поскольку тот, с точки зрения Краснова, представлял «выродившуюся» русскую нацию: «вся Россия кончает самоубийством в угоду американским жидам…» В составе т.н. «Казачьего стана» взят в плен англичанами, передан СССР и приговорен к смертной казни.
Павлов Сергей Васильевич – участник гражданской войны, полковник, в Советском Союзе жил по фальшивым документам, работал инженером. После вступления немецких войск в Новочеркасск предложил им свои услуги. Добился большого успеха в организации казачьих формирований. Получил от немцев звание полковника и «походного атамана», введён в состав Главного управления казачьих войск. Вокруг Главного Управления и персонально В.С. Павлова сформировался т.н. «Казачий стан» из вооруженных коллаборационистов, а также гражданских лиц, отступавших вместе с оккупантами на Запад. Убит белорусскими партизанами в июне 1944 г.
Скородумов Михаил Фёдорович – белый генерал-майор, руководил Югославским отделом Русского Общевоинского Союза (РОВС). Пламенный поклонник Гитлера, опубликовал воззвание («приказ») к русским эмигрантом с требованием вступать в немецкие войска. Организовал Русский Корпус (Русский охранный корпус), который нёс полицейскую службу на территории оккупированной Югославии. Сам Скородумов был вскоре отстранён немцами от командования за недисциплинированность (заменён Б.А. Штейфоном). Похоронен в Соединенных Штатах.
Смысловский Борис Алексеевич, он же Артур Хольмстон, он же фон Регенау. Штабс-капитан Белой армии и кадровый офицер германской разведки (абвера). В марте 1942 г. возглавил Зондерштаб –Р («Россия»). Специализация: борьба с партизанами (в том числе – посредством организации фальшивых партизанских отрядов), агентурная и диверсионная работа против СССР. Смысловский активно занимался коммерцией: спекулировал валютой, перепродавал ценности, принадлежавшие советским евреям. Некоторое время находился под следствием, полностью оправдан. В конце войны в звании генерал-майора командовал формированием «Русская национальная Армия», созданным на базе гитлеровских разведшкол. В мае 1945 вместе с главными французскими коллаборационистами и русским великим князем Владимиром Кирилловичем перешёл на территорию Лихтенштейна. Петэн и Лаваль были выданы Франции, однако Смысловский начал активно сотрудничать с американской разведкой и получил политическое убежище. В 1947 г. перебрался в Латинскую Америку, где продолжал бороться за демократию, передавая тамошним диктаторам свой богатый опыт по организации спецслужб, потом вернулся в гостеприимный Лихтенштейн. Дожил до 1991 года.
Султан Келеч-Гирей – князь, генерал–майор Белой армии, эмигрант. Во Время Великой Отечественной войны устанавливал «новый порядок» на оккупированных территориях Северного Кавказа, формировал полицейские части из местных жителей. В 1945 г. – в Северной Италии с Кавказским соединением СС. Казнён как военный преступник.
Туркул Антон Васильевич – генерал-майор Белой Армии, в эмиграции один из организаторов РОВС, затем Русского Национального Союза Участников Войны (РНСУВ). Убежденный нацист: «В основу нашего политического мышления мы взяли фашизм и национал-социализм», за что и выслан в 1938 г. из Франции. Активно участвовал в создании власовской «РОА», формировал под Зальцбургом для Власова Отдельный корпус, который так и остался несформированным. После войны был арестован западными союзниками, но в 1947 г. освобождён. Председательствовал в комитете ветеранов РОА. Один из авторов концепции т.н. «третьей силы» («между Сталиным и Гитлером»), взятой на вооружение «продвинутой» частью отечественной историографии в 90-е гг.
Шкуро Андрей Григорьевич – генерал-лейтенант Белой армии. Талантливый кавалерийский командир. Войска его во время гражданской войны представляли собой своеобразный вариант махновщины по другую сторону фронта, отличались недисциплинированностью, склонностью к пьянству и грабежам. Эмигрант. Вместе с Красновым предложил свои услуги нацистам, возглавлял Резерв казачьих войск – организацию, занимавшуюся вербовкой новобранцев на службу фюреру. После войны разделил судьбу Краснова.
Штейфон Борис Александрович – генерал-майор в армии Врангеля, эмигрант, единомышленник и начальник штаба М.Ф. Скородумова, сменивший его на посту командира Русского Охранного Корпуса. До конца войны сражался за фюрера с партизанами и мирным населением Югославии. Умер в конце апреля.
После неоднократных попыток убрать памятник легальными методами судьба его решилась другим образом. 8 мая 2007 года группа лиц проникла на территорию храма и ударами кувалды разрушила памятную плиту. Остальные памятники были не тронуты. По некоторым данным это совершили антифашисты.
Накануне 9 мая Евгений Валяев, помощник депутата Государственной Думы Николая Курьяновича, прошедшего по списку ЛДПР в нижнюю палату российского парламента и впоследствии из этой партии исключенного, разместил в своем сетевом блоге призыв прийти к памятнику для возложения цветов. Видимо, чтобы предотвратить эту церемонию, вечером 8 мая эти люди и раскололи плиту. Себя они почти не скрывали, оперативно разместив в своих блогах иронические сообщения о происшествии и фотографии разбитой плиты.
Памятник альпийским стрелкам в Россоши
В 2003 году в городе Россошь, Воронежской области появился памятник, установленный потомками солдат 8-й Итальянской армии. Памятник альпийским стрелкам, погибшим под Россошью в годы Великой Отечественной войны, воздвигнут на средства итальянских «спонсоров», с разрешения и при активном содействии городской администрации. На против памятника находиться детский сад «Улыбка», который итальянцы построили в 1993 году на том самом месте, где в войну располагался штаб оккупантов.
На открытие памятника приехала огромная делегация Национальной ассоциации альпийских стрелков. В шляпах с перьями, с развёрнутыми знамёнами, под бой барабанов они шли парадом по центру Россоши. В церемонии открытия также участвовала местная администрация.
Жители Россоши возмущены тем, что в центре их города находится данный памятник, они проводят пикеты против него, а некоторые выражают протест более стихийно — «украшают» монумент свастиками, обливают его краской и т. д.
Уже много лет инициативная группа жителей города ведёт неравную войну с чиновниками и ставшими на их сторону сотрудниками правоохранительных органов Россошанского района и Воронежского региона. Прокуратура Воронежской области считает установку памятника законной, несмотря на предоставленные свидетельства незаконного захоронении человеческих останков в этом монументе (при закладке памятного знака итальянцы замуровали в постаменте кости). Жители хотят, чтобы памятник фашистам, творившим злодеяния в годы войны, убрали, а незаконно захороненные останки, должны быть переданы итальянской стороне для захоронения в своей стране. Также властей не убеждают документы доказывающие факты совершённых преступлений солдатами итальянкой армии в годы войны.
Отрывок из второй страницы дела по учёту причиненного ущерба немецко-фашистскими захватчиками Ольховатскому району. Протоколы, акты, рассказы. За 1943 год: «Комиссия установила, что злодейские расстрелы мирных жителей проводились по указанию жандармского управления альпийского корпуса Андильфо Биндо, начальника зоны полковника Маркони, нач. штаба полковника Волинари, нач. гарнизона подполковника Антона Исальвети, нач. по гражданским делам полковника Франческо Боллесте».
Неизвестно когда жителям города получилось бы легальными методами добиться удаления этого памятника, но в ночь на 15 апреля 2022 года, памятник был кем-то опрокинут и разрушен. «Шляпа» с пером – символ альпийских стрелков, исчезла, среди жителей ходят слухи, что ее утопили в Дону.
Мост «Дружбы» в селе Ливенка
В 2018 году в селе Ливенка, Белгородской области состоялось торжественное открытие моста через реку Валуй. В мероприятии приняли участие: глава администрации Красногвардейского района Игорь Бровченко, представители итальянской делегации, жители Ливенского сельского поселения. Часть денег на строительство моста выделила администрация города Брешиа и ассоциация ветеранов альпийский войск.
«Мы не просто открываем объект дорожной инфраструктуры. Это действительно мост дружбы, согласия и сотрудничества. Убежден, что жители наших территорий сохранят теплые и дружественные отношения и в дальнейшем будут вносить вклад в их развитие и укрепление», - сказал в приветственном слове глава администрации района Игорь Бровченко.
На церемонии потомки альпийских стрелков прошли по мосту со штандартом, увешанным 73 медалями. Медали эти были получены альпийцами именно за «русский поход» (и это точно знает МИД, ведь список награжденных опубликован). Одна медаль, например, принадлежит старшему лейтенанту Энрико Реджинато. По профессии военврач, Реджинато уничтожил детский приют в Енакиево, участвовал в расстреле людей, приговоренных к смерти, вывез хирургическое оборудование из Енакиевской больницы и изнасиловал несколько советских гражданок.
На ограждениях моста установлены, выполненные из прочной стали фигуры, изображающие сцену отступления альпийских стрелков после разгрома их советской армией в 1943 году. Также имеется огромный логотип фашистского подразделения и фирменный знак в виде шляпы с пером. В последующие годы мост неоднократно подвергался актам вандализма от неизвестных лиц, фигуры нацистов обливали краской.
Не смотря на многочисленные обращения в прокуратуру, мост продолжал стоять и вносить некий диссонанс с многочисленными окружающими его памятниками советским воинам эпохи СССР, учитывая, что многие из них в запущенном состоянии. Например, в 40 км от с. Ливенка, в том же Алексеевском районе у лесной дороги стоит одинокая могила двух советских воинов, погибших здесь в том же 1943 г. Само состояние могилы плачевное, как, впрочем, и прилегающей территории.
Вскоре после начала СВО мост в Ливенке символически «денацифицировали». Сначала на силуэтах «альпийских стрелков», развернувших на мосту штандарты в вечном завоевательном походе, появилась литера Z. Затем, головы в шляпах с перьями были закрыли профнастилом.
Символику итальянских альпийских стрелков, размещённую на «Мосту дружбы» в красногвардейской Ливенке, проверят на принадлежность к нацистским символам. Об этом заявила глава администрации Красногвардейского района Анна Куташова во время прямой линии в социальных сетях. По её словам, сейчас на ливенском мосту проводят независимую техническую экспертизу, поэтому перила закроют до конца исследования. Мост уже начали ставить на баланс администрации посёлка. Власти муниципалитета также планируют узнать у местных жителей, хотят ли они что-то изменить на «Мосту дружбы» или желают оставить всё без изменений.
В начале марта 2022 года, по данным телеграмм-канала «ПриZрак Новороссии», появилась информация о том, что в помощь Харьковской нацгвардии приехали итальянские наёмники - бывшие военнослужащие Alpini. Видимо и эта новость повлияла на принятое решение о проведении экспертизы.
Памятная доска Маннергейму
В июне 2016 года в Санкт-Петербурге на фасаде здания Военной академии материально-технического обеспечения была установлена мемориальная доска маршалу Карлу Густаву Маннергейму. В церемонии установки мемориала принял участие глава администрации Кремля Сергей Иванов. «Как говорится, из песни слов не выкинешь. Никто не собирается обелять действия Маннергейма после [19]18-го года, но до [19]18-го года он служил России, и если уж быть совсем откровенным, то он прожил и прослужил в России дольше, чем он служил и жил в Финляндии», — заявил Сергей Иванов.
Министр культуры РФ Владимир Мединский, также присутствовавший на церемонии, заявил, что возведение памятников героям Первой мировой войны — это попытка справиться с трагическим расколом в обществе. Он отметил, что мемориал Маннергейма устанавливается для того, чтобы сохранить память.
По мнению кандидата исторических наук Кирилла Александрова, Маннергейм верой и правдой служил в русской армии до 1917 года, имеет 10 офицерских наград и является одним из символов Петербурга.
«Конечно, в Ленинграде доска барону Маннергейму была бы неуместна. Но наш город уже 25 лет снова называется Петербургом, в котором органичны не только дворцы, но и люди – в первую очередь. Маннергейм – незаурядный представитель русского гвардейского социума и русской императорской армии конца XIX – начала ХХ столетия. Наша память дискретна – мы помним, что финский войска во время Второй мировой войны воевали против Советского Союза. А вот памяти о военном, царском, гвардейском Петербурге, Петербурге Великой Войны, как называли Первую мировую, у нас нет – нет и памяти о Маннергейме.» - говорит Александров.
Кирилл Александров напоминает, что Маннергейм – генерал-лейтенант русской императорской армии, офицер, среди наград которого – орден святого Георгия IV степени и очень престижное Георгиевское оружие, полученное за храбрость. Историк напоминает также, что современники называли Первую мировую войну Второй отечественной, так что Карла Густава Маннергейма можно считать героем Второй отечественной войны.
Небольшое примечание по поводу историка. Текст опубликованной в 2014 году в «Новой газете» статьи Александрова «Бандера и бандеровцы: кто они были на самом деле», решением Ленинского районного суда города Санкт-Петербурга от 27 марта 2017 по иску прокурора Санкт-Петербурга был признан экстремистским материалом. В обоснование заявленного требования прокурором было представлено заключение Санкт-Петербургского государственного университета, согласно которому в статье «имеется отрицание актов, установленных приговором Международного военного трибунала для суда и наказания главных военных преступников европейских стран „оси“, одобрение преступлений, установленных приговором, а равно распространение заведомо ложных сведений о деятельности СССР в годы Второй мировой войны». 29 мая 2017 года Экспертный совет ВАК не поддержал присуждение Кириллу Александрову степени доктора наук. 26 июля 2017 года заместитель министра образования и науки России Г. В. Трубников подписал приказ об отмене решения диссертационного совета СПбИИ о присуждении Александрову степени доктора наук.
В сентябре 2016 года Смольнинский районный суд Санкт-Петербурга отклонил административный иск к правительству города с требованием демонтировать мемориальную доску Карлу Маннергейму. Также суд отказал в удовлетворении ходатайств истца о привлечении комитета по культуре правительства города в качестве второго ответчика по иску, а также вызове для допроса главы Минкультуры Владимира Мединского и вице-губернатора Петербурга Александра Говорунова, участвовавших в церемонии открытия мемориальной доски. С иском к городскому правительству о признании незаконной установку доски Маннергейму и о ее демонтаже обратился житель Петербурга Павел Кузнецов, потребовавший также предоставить документы, на основании которых доска была установлена.
После того как памятная доска была установлена, ее неоднократно обливали краской, в начале октября на ней были обнаружены повреждения, похожие на следы от пуль, а 10 октября активисты «Другой России» порубили ее топором. Спустя несколько дней доску демонтировали по причине «непрезентабельного» вида из-за постоянного нападения вандалов. Российское военно-историческое общество на своем сайте сообщило, что доска Маннергейму перенесена в музей Первой мировой войны в Царском Селе.
Гитлер и Маннергейм
В своём приказе о наступлении Маннергейм явно обозначил цель не только вернуть себе все территории, захваченные СССР в ходе советско-финской войны 1939−1940 годов, но и расширить свои границы до Белого моря и до рек Нева и Свирь, присоединить Кольский полуостров. Вопреки утверждению в своих послевоенных мемуарах, летом 1941 года Маннергейм был не против не только взятия, но и полного уничтожения Ленинграда. Именно финские войска обеспечивали блокаду Ленинграда с севера. За заслуги перед Германией он был награждён Рыцарским Крестом (1942 год) и Дубовыми ветвями к Рыцарскому Кресту (1944 год).
«Исключительный переговорщик» Мединский и «Почти Киссинджер» Слуцкий на переднем плане.
В марте 2022 года, после начала специальной операции, РФ и Украина провели три раунда переговоров в Белоруссии, российскую делегацию возглавляет помощник президента РФ Владимир Мединский. Российская сторона продолжит указывать на значение денацификации Украины, этот вопрос важен для всех, кто считает итоги Второй мировой войны базисом современного миропорядка, об этом заявил в пятницу журналистам глава делегации РФ, помощник президента России Владимир Мединский.
Российское руководство часто отождествляет спецоперацию на Украине с Великой Отечественной войной, будто и в текущем конфликте одна из главный целей победить нацизм. Однако вместо денацификации Украины произойдет ее максимальная нацификация. Миллионы украинцев сейчас ненавидят Россию и горячо одобряют издевательства и пытки над российскими военнопленными. Серьезность правящей элиты, в цели денацификации, можно судить по назначению главы переговорной группы, бывшего Министра культуры РФ Владимира Мединского, разместивший в Санкт-Петербурге памятную доску финскому маршалу Маннергейму, на котором лежит 50% ответственности за геноцид жителей блокадного Ленинграда во время Великой Отечественной войны.
Восхваление Муссолини в государственных СМИ
В 2020 году телеведущий Владимир Соловьев опубликовал в своем телеграм-канале хвалебный отзыв, оставленный на его фильм "Муссолини. Закат", вышедший в 2013 году. В отзыве публицист Игорь Молотов называет Муссолини "блестящим человеком", который "дал миру третий путь, по которому частично сегодня идет Россия", и хвалит Соловьева за фильм. "Владимир Соловьев сделал очень нужный фильм. Нужный прежде всего потому, что у нас Дуче считают маньяком и не понимают, что фашизм и ублюдочный нацизм - разные вещи", - так пишет автор телеграм-канала "Записки из красного дома" Игорь Молотов о фильме Соловьева.
В фильме «Муссолини. Закат» Соловьев выступает в качестве детектива расследующего смерть итальянского диктатора, а ближе к концу фильма ведущий сомневается в такой кончине дуче от рук партизан. Соловьев с презрением говорит о людях, которые вымещали злобу на трупах Муссолини и Клары Петаччи. Также в фильме он утверждает, что фашизм нельзя отождествлять с нацизмом, а Муссолини был "смелым, доблестным, благородным и милосердным человеком".
В эфире своей программы 15 февраля 2021 года на канале «Россия 1» Владимир Соловьев сравнил лидера нацистской Германии с Алексеем Навальным. Однако в отличие от российского оппозиционера, фюрер обладал рядом положительных качеств. «Да и Гитлер, кстати, был очень смелым человеком. В отличие от этого гульфикфюрера не косил от армии. Воевал и воевал доблестно во время Первой̆ мировой̆ воины. Так что с понятием уважения у нас в стране стало как-то странно», — резюмировал телеведущий.
Бенито Муссолини возглавлял Италию как премьер-министр в 1922-1943 годах. Он стал одним из основателей итальянского фашизма, который базировался на культе национального лидера, однопартийной системе управления, социальном дарвинизме и экспансионизме. В период его правления в Италии установился тоталитарный режим, известны случаи политических репрессий. Вопреки расхожему мнению, что в фашистской Италии другие расы не притеснялись как Германии, расистские законы всё-таки были введены. 17 ноября 1938 года в фашистской Италии был принят «Закон о защите расы». Закон запрещал смешанные браки итальянцев с «неарийцами», запрещал евреям заниматься предпринимательской деятельностью и содержать «арийскую» прислугу, а также давал определения принадлежности к «еврейской расе». Адольф Гитлер считал Муссолини своим идейным вдохновителем, брал его за образец для подражания и сам инициировал контакты с ним. Отношения лидеров отличались в разные периоды времени - сначала Муссолини не выказывал симпатии Гитлеру, но ближе к концу 1930-х годов их отношения улучшились, а во Второй мировой войне они выступили союзниками.
Муссолини расстреляли вместе с его любовницей Клариче Петаччи в 1945 году. Их тела подвесили к перекрытиям бензоколонки на площади Лорето в Милане. В фамильной крипте в родном городе Предаппио Муссолини похоронили лишь спустя 10 лет.
В феврале 2020 юрист Фонда борьбы с коррупцией Александр Головач подал заявление в Следственный комитет с просьбой проверить, не нарушает ли документальный фильм Владимира Соловьева о Бенито Муссолини российский закон "О противодействии реабилитации нацизма" и другие нормативно-правовые акты. УВД по ЮВАО Москвы не нашло реабилитации нацизма в фильме телеведущего Владимира Соловьева "Муссолини. Закат". В ответе УВД говорится, что по результатам психолого-лингвистического исследования в фильме Соловьева не выявлено признаков экстремизма.
Призыв поставить памятник Краснову в государственных СМИ
В апреле 2020 года один из столпов официозного агитпропа — заместитель генерального директора и глава информагентства «Россия сегодня» Дмитрий Киселёв призвал ставить Краснову ещё памятники, подчеркнув, что общество может черпать у него «позитивную энергию». Телеведущий Дмитрий Киселев считает, что в России переизбыток памятников Ленину, в то время как таким «верным сынам отечества», как атаман и гитлеровский пособник Петр Краснов не уделяется достаточно внимания.
В 2022 году Петербургский городской суд вынес решение по делу Георгия Громады, обвинявшегося по ч. 3 ст. 354.1 УК РФ (распространение выражающих явное неуважение к обществу сведений о днях воинской славы, связанных с защитой Отечества). Ему назначили 300 часов обязательных работ, как и запрашивало обвинение. Максимальное наказание же составляет 360 часов обязательных работ. Объединенная пресс-служба судов Петербурга отмечает, что для города приговор по этой статье УК первый. Георгий Громада накануне 9 мая 2020 года (примерно через месяц после передачи Кисилева) попытался загрузить на сайте акции «Бессмертный полк» фотографию пособника нацистов и изменника родины атамана Петра Краснова. Сделал он это, по собственному признанию, из-за обиды, что на парад Победы тратят большие суммы, а ветераны, по его мнению, живут в нищете. Молодой человек неоднократно раскаивался в своем поступке. Адвокат просила назначить минимальное наказание (минимум часов работ в УК не прописан).
Вот так, студенту из Колпино дали 300 часов обязательных работ за реабилитацию гитлеровского пособника атамана Краснова, а заместитель генерального директора ВГТРК остался безнаказанным.
Возложение цветов Президентом РФ Д.А. Медведевым к могиле маршала Маннергейма
В 2009 году находящийся с официальным визитом в Финляндии Дмитрий Медведев посетил мемориальное кладбище "Хиетаниеми" и возложил венок к могиле маршала Карла Густава Маннергейма, командовавшего финской армией во время Зимней войны с СССР 1939-1940 годов. Российский президент также почтил память другого лидера соседнего государства - Урхо Калева Кекконена, считающегося отцом финляндского нейтралитета и сторонника сотрудничества с СССР. Как заявил журналистам помощник Медведева по международным делам Сергей Приходько, посещение могил двух деятелей, тесно, но по-разному связанных с Россией, - свидетельство "широкого и открытого взгляда Москвы на совместную историю".
Сюжет нацисткого пропагандисткого обозрения «Die Deutsche Wochenschau» за 4 июня 1942 года о визите германского диктатора на финскую землю и встрече со своим близким приятелем — маршалом Маннергеймом.
Восхваление философа Ивана Ильина Президентом РФ В.В. Путиным и другими высокопоставленными чиновниками
21 октября 2021 Президент России Владимир Путин рассказал в ходе Валдайского форума, что читает труды философов Ивана Ильина, Николая Бердяева и других русских мыслителей. «Не хотел бы говорить, что Иван Ильин только, но я читаю Ильина до сих пор, у меня книжка лежит на полочке, и время от времени снимаю, читаю. Бердяева я упомянул, других наших мыслителей. Это все люди, которые думали о России, думали о ее будущем», — заявил глава государства.
Ильин считается любимым философом Путина уже давно: глава государства цитировал его в своих выступлениях – в 2005, 2006, 2012, 2013 и 2014 годах. Трижды – в посланиях Федеральному собранию, дважды — перед военной аудиторией. Вслед за президентом Ильина цитировали или упоминали Дмитрий Медведев и его супруга, Сергей Лавров, некоторые российские губернаторы, патриарх Кирилл, лидеры партии «Единая Россия» и многие другие. Его книги в качестве обязательных к прочтению рекомендовали Владислав Сурков и Вячеслав Володин.
Именно при Владимире Путине в 2004 году в Москве состоялось торжественное перезахоронение праха философа, в 2006 году — возвращение его архива из Мичиганского университета США. В октябре 2005 года прах Ильина и его жены был перезахоронен на кладбище Донского монастыря в Москве, рядом с могилой А. И. Деникина и недалеко от могилы И. С. Шмелёва. Четыре года спустя Владимир Путин за свой счет поставил Ильину новое надгробие. В последнее время цитаты и тексты Ильина широко используются в заданиях для ЕГЭ (часть С).
И.А.Ильин, главный философ в жизни Путина
2 сентября 1922 года коллегия Главного политического управления при НКВД РСФСР приняла решение о высылке гражданина Ильина «из пределов РСФСР за границу» в связи с антисоветской деятельностью, после чего он поселился в Германии, где стал преподавателем в берлинском «Русском научном институте», который в свою очередь, состоял в так называемой «Лиге Обера», полное название которой звучало как «Международная лига борьбы против III Интернационала» (в которую входила НСДАП и другие крайне правые националистические организации того времени). Всё это нисколько не смутило «русского патриота» Ильина.
Уплыв в Германию на «философском пароходе», г-н Ильин не пропал. «Выдающегося религиозного мыслителя», к тому же подтвердившего у себя наличие немецкой или, как тогда выражались, «истинно арийской» крови, пригрели не только белоэмигранты, но и самые реакционные круги берлинской политической сцены. Под псевдонимом «Юлиус Швейкерт» г-н Ильин боролся с «проклятыми большевизанами» вместе с председателем «Всеобщего союза немецких антикоммунистических объединений», уроженцем Саратова и активистом гитлеровской НСДАП Адольфом Эртом. Приход нацистов к власти поспособствовал карьере г-на Ильина в берлинском «Русском научном институте»: он стал его вице-президентом и, когда в октябре 1933 года это заведение перешло под крыло рейхсминистра пропаганды Йозефа Геббельса, а его директором был назначен Адольф Эрт, «патриот» Ильин остался работать в нём как один из трёх русских сотрудников. Остальных нацисты уволили в силу «нелояльности идеям фюрера и рейха» или «неарийского происхождения». Согласно данным современного немецкого историка Хартмута Рюдигера Петера, деятельность пропагандиста Ильина получила явное признание со стороны первого главы гестапо Рудольфа Дильса. Иван Ильин вплоть до 1937 года выступал с докладами антикоммунистического содержания на территории «Третьего рейха» — антикоммунистическая пропаганда матёрого реакционера отвечала интересам Гитлера, Геббельса, Розенберга, Штрайхера.
Последнее утверждение блестяще подтверждают цитаты из работ Ильина. В издававшейся в Париже белоэмигрантской газете «Возрождение» кумир современной российской элиты 17 мая 1933 года опубликовал статью «Национал-социализм. Новый дух». Цитата из статьи:
«Я отказываюсь судить о движении германского национал-социализма по тем эксцессам борьбы, отдельным столкновениям или временным преувеличениям, которые выдвигаются и подчеркиваются его врагами. То, что происходит в Германии, есть огромный политический и социальный переворот… Мы советуем не верить пропаганде, трубящей о здешних “зверствах”… Весь мир не видел и не знал, сколь неуклонно и глубоко проникала в Германию большевистская отрава. Не видела и сама немецкая масса. Видели и знали это только три группы: коминтерн, организовывавший все это заражение; мы, русские зарубежники, осевшие в Германии; и вожди германского национал-социализма… Реакция на большевизм должна была прийти. И она пришла. Если бы она не пришла, и Германия соскользнула бы в обрыв, то процесс общеевропейской большевизации пошёл бы полным ходом. А если бы вся организаторская способность германца, вся его дисциплинированность, выносливость, преданность долгу и способность жертвовать собою — оказались в руках у коммунистов, что тогда?.. Что сделал Гитлер? Он остановил процесс большевизации в Германии и оказал этим величайшую услугу всей Европе. Пока Муссолини ведёт Италию, а Гитлер ведёт Германию — европейской культуре даётся отсрочка… в Германии произошёл законный переворот. Германцам удалось выйти из демократического тупика, не нарушая конституции. Это было (как уже указывалось в “Возрождении”) легальное самоупразднение демократически-парламентского строя. И в то же время это было прекращением гражданской войны, из года в год кипевшей на всех перекрестках. Демократы не смеют называть Гитлера “узурпатором”; это будет явная ложь. Сторонники правопорядка должны прежде всего отметить стремительное падение кривой политических убийств во всей стране. Сторонники буржуазно-хозяйственной прочности должны вдуматься в твёрдые курсы и оживлённые сделки на бирже…».
Вот такие мысли у русского философа Ильина, особенно в части сокращения «кривой политических убийств» в условиях создания гестапо и массового строительства концентрационных лагерей.
Рассуждая о подлинной национальной идее, Ильин в 1934 году пишет (при этом практически повторяя по стилю и смыслу итальянского фашистского поэта и политика Габриеле Д’Аннунцио): «Эта идея должна быть государственно-историческая, государственно-национальная, государственно-патриотическая, государственно-религиозная. Эта идея должна исходить из самой ткани русской души и русской истории, из их духовного голода. Эта идея должна говорить о главном в русских — и прошлого, и будущего — она должна светить целым поколениям русских людей, осмысливая их жизнь и вливая в них бодрость… Что же это за идея? Это есть идея воспитания в русском народе национального духовного характера. Это — главное. Это — творческое. Это — на века. Без этого России не быть».
«Духовный характер» для Ильина, это исключительная особенность русских «любить и верить». Он призывает подавлять любые проявления рационального и воспитывать новых людей посредством «нового отбора». Те, кто этот «отбор» не пройдет, отправятся в «последний ранг в обществе», а «люди, неспособные к автономному самообладанию, будут обуздываться и клеймиться». Ильин требует от новых людей «беззаветно любить и беззаветно верить», а объектов любви всего три: «Бог, родина и национальный вождь». Вера по Ильину у русских «своя, особая», превосходящая веру католиков и протестантов. Родина для Ильина – это земля великих мук, обрушенных на многострадальный русский народ: «Ни один народ в мире не имел такого бремени и такого задания, как русский народ. И ни один народ не вынес из таких испытаний и из таких мук — такой силы, такой самобытности, такой духовной глубины. Тяжек наш крест». Бремя, обрушившееся на русский народ, — это бремя земли, бремя сурового климата и бремя сотен народов, которым русские по провидению должны были «дать жизнь, дыхание и великую родину».
Фото Ильина уже после войны
Особый интерес представляет видение Ильиным истории как многовековой «обороны и борьбы». Территориальные размеры России и её историческую миссию Ильин объясняет следующим образом: «не мы „взяли“ это пространство: равнинное, открытое, беззащитное — оно само навязалось нам; оно заставило нас овладеть им, из века в век насылая на нас вторгающиеся отовсюду орды кочевников и армии оседлых соседей». Естественным образом при такой трактовки истории, военизированные структуры должны стать основой нового режима: «спасение России — в воспитании и укреплении русского национального рыцарства. В этом все: идея, программа и путь борьбы. Это единственно верное и единственно нужное. Все остальное есть проявление, развитие и последствие этого». Армия и народ по Ильину должны быть едины: «Армия представляет собою единство народа; его мужественное начало; его волю; его силу; его рыцарственную честь. Так она должна восприниматься и самим народом», однако Ильин поясняет: «народ не должен и не смеет противопоставлять себя своей армии». Это и неудивительно, ведь по Ильину народ должен только любить и верить, но никак не участвовать в управлении государством: «масса может иметь великие заслуги в драке, но сила ее суждения остается жалкою».
Отсюда вытекает ненависть Ильина к либеральной демократии, народовластию, и его преклонение перед идеей «национального диктатора», который не может быть объектом критики со стороны «любящих его» русских людей: «И кто не любит беззаветно своего национального вождя, и не верит ему, и не верит в него, — тот не посылает ему своего сердечно-волевого луча верности, силы и вдохновения, тот не „аккумулирует“ к нему или в него, и потому жизненно и творчески теряет его; именно потому персону вождя и Государя враги всегда пытаются обессилить и подорвать подозрениями, насмешкой, очернением и клеветою».
В 1937 году Ильин и вовсе отождествляет фашистские идеи с русской национальной идеей: «Итальянский фашизм, выдвигая идеи „солдато“ и „сакрифичио“ как основные гражданственные идеи, выговорил по-своему, по-римски то, чем искони стояла и строилась Русь: идею Мономаха и Сергия Радонежского, идею русского миссионерства и русской колонизации, идею Минина и Пожарского, идею закрепощения сословий, идею Петра Великого и Суворова, идею русской армии и белого движения». И «фашизм не дает нам новой идеи, но лишь новые попытки по-своему осуществить эту христианскую, русскую, национальную идею применительно к своим условиям».
И даже после войны, в 1948 году, Ильин в статье «О фашизме» пишет: «Фашизм есть явление сложное, многостороннее и, исторически говоря, далеко еще не изжитое. В нем есть здоровое и больное, старое и новое, государственно-охранительное и разрушительное. Поэтому в оценке его нужны спокойствие и справедливость». Ильин перечисляет ошибки, которые допустили Гитлер и Муссолини, и заканчивает предостережением для своих будущих последователей: «Франко и Салазар поняли это и стараются избежать указанных ошибок. Они не называют своего режима „фашистским“. Будем надеяться, что и русские патриоты продумают ошибки фашизма и национал-социализма до конца и не повторят их». Именно эта статья вошла в сборник «Наши Задачи», цитаты из которого берет Путин.
Несмотря на все ужасы войны, Холокост и небывалое разрушение Европы, Иван Ильин не отказался от идей фашизма. Вместо этого он предложил, как их можно улучшить, не совершая ошибок, допущенных его современниками. В наше время идеи философа Ильина отлично обосновывают и ложатся на существующую тенденцию увеличения силовых ведомств, ужесточение вертикали власти и безудержное строительство церквей.
Заключение
Перечисленные выше примеры являются только частью общей картины. Множество подобных инициатив исходят от частных лиц и не все из них попадают в информационное поле. Также определенные посылы фашисткой направленности можно увидеть в российский фильмах, из года в год финансируемых государством.
Какие выводы можно сделать по приведённым примерам:
1. Культивирование фашистских идей осуществляется всю историю современной России, где-то попустительством государства, где-то под его патронажем.
2. Пресечение героизации фашистов, происходит с сильным «скрипом» государственной машины.
3. «Борьба» государства с фашизмом, чаще всего отражается в наказании частных лиц за использование фашистcкой символики.
4. Под лозунгом «примирения», увековечивают имена фашистов, одновременно ставя вопрос о избыточности памятников советским деятелям.
5. Только с помощью коллективной инициативы простых людей можно по-настоящему бороться с популяризацией фашизма.
Главный вывод – насаждение фашистских идей является одним из последствий произошедшей реакции в 91 году и вседозволенности в период последующего развития капитализма в России. Сам фашизм – это защитная система капитализма от низовой самоорганизации рабочих и никакого «противоядия» против него не существует, кроме ликвидации самого капитализма.
Пока что массовое рабочее движение спит, но резерв носителей фашистских идей существует и при необходимости будет использован по назначению. Эта незначительная часть общества, часто являющиеся чиновниками, всегда будут на страже и уже понемногу испытывают некоторые наработки фашистских государств на практике в виде законов, актов, постановлений, тем самым готовя почву для дальнейшего наступления на рабочий класс. В конечном итоге чтобы стать господствующей силой, трудящимся предстоит пройти долгий путь самоорганизации. Только в этом случае они смогут сами решать, как им жить, какие памятники ставить и какие идеи увековечивать.
https://vk.com/@militant_swp-s...
Оценил 31 человек
47 кармы