Почему мы говорим выпей на посошок?

Вопрос Катару: Почему мы говорим выпей на посошок?

Ответ: О, вы затронули очень глубокий вопрос сами того не подозревая. И отвечать на него нужно часами, поскольку он связан с названиями частей нашего тела у предков.

Например, указанное вами слово это просто каблук под пятку. Но у мужчин. И назывался он посошок.
А у женщин каблучок именовался рюмочка.
Причем, считалось, что эти каблуки присутствуют всегда, ведь мы имеем привычку иногда становиться на цыпочки, стараясь что то разглядеть или достать. Вот и появляется тот самый посошок.

То есть подать на посошок означало подать на ход ноги.
А ходили русские люди всегда правым шагом. Это сейчас войско топчется по-немецки "левой-левой". 

Наш шаг природный и правый "правой-правой".

Я в одной из работ писал про это. Ноги, считается у ополоумевшего населения России и ближнего зарубежья, растут из заднИцы. Именно так и с таким ударением. Однако, это не совсем так.

Задница очень интересное слово: криница, зарница, куница, пьяница - как видите состоит из двух слов. Ну с задом понятно, а ница, что такое?

Словообразовательная единица (суффикс). при добавлении к основе имен существительных — названий лиц мужского пола на -тел-(ь), -ител-(ь), -ник, а ница образует имена существительные со значением соответствующих им названий лиц женского пола.

То есть, как вы поняли правая или мужская сторона нашей попы именуется "задник", а левая или женская - "Задница".

Как вы понимаете из этих половинок растут разные ноги, а значит и названия у них будут разные. У женщин ноги начинаются с самого любимого мужчинами места, с бедра, но так говорить о своих ногах могут только дамы. А у мужчин не бедра, а вёдра.

Кстати, именно эта путаница привела к изменению слова бода. Мы теперь его говорим, как вода. А ранее, например Волгу именовали бодёнушка, то есть водичка. Позже так корову стали называть. Ну Волга и есть корова идущая (вол га). Бодой еще именовался седьмой день недели в бывшей ранее восьмидневке. Сейчас бода это суббота.
По субботам мы любим ходить в баню.
Прислушайтесь к слову - во второй его части слышится бода (бота).

Женские икры именуются бутылка, а мужские бутыль. Стопа тоже только у женщин.
А если ноги маленькие то именуются стопками. У нас же это называется штофом. Стопарик это большой палец женской ноги. А у нас - стопарь.

Мужская щиколотка это чара, а женская - чарка. Часть ноги от щиколотки до утолщения икры у мужчин - стакан, а у женщин - гранчак. У них нога худее и больше видно грани - сухожилие, кость.

Пятка у женщин - пьяница (вот потому пьяница женского рода), а у мужчин пьянь.

Когда говорят пьянь болотная это не значит, что мужик по Болотной площади с Макаревичем рассекал до утра. Это говорит о том, что его обувь по самые щиколотки в грязи, ведь пьянные всегда ставят ногу на твердую пятку. Это я дамам на заметку - обувь мужа сзади в грязи - пришел в дым.

Кстати, мы неглубокие лужи именно, как пьяни переходим - на пятках. Нам же главное фасад не замарать, а сзади?... да кто сзади на мужика глядит.

Это у женщин бедра да бутылки оценивают. Ну и "-ницы" конечно!

Когда пара идет в обнимку, то мужчина держит женщину за левый бок, чуть ниже талии. Это фляга. А женщина держит мужчину правой рукой за такое же место, но на его правом боку - это графин. То есть они близки друг другу. А если до этого еще не дошло, то он ее ведет за плечи и его рука левая поближе к уху - он ухажер.

Талия женщины называется флака, а мужчины - флакон.
Нижняя часть живота дам именовалась у предков тазом, а у мужчин ушат. Происходит ушат от слова шатлун. Кто это такой, я думаю вы поняли. Но на самом деле это ручеек с быстрым течением. Шалун, шалунок, шалунишка, шалунчик - тут кому, как нравится и кто чем похвалиться может. А если ручеек кривой, петляет между камнями, то его звали путан. Отсюда и название женщин - путаны, а не потому, что они на путях стоят.
А вот шатлуну противостоит в борьбе любовной шалава.

Если посмотреть на самовар, то место откуда капает вода (краник) тоже шатлун. Вода остывает, краник становится меньше (шатается) и из него лунит (капает).

Ночью звук капель бьющихся о поднос в избе хорошо слышно. Поэтому, предки ставили под носик самовара высокий бокал, похожий на тот, в котором ныне подают мартини (широкий и неглубокий). Вот это и есть шалава.

Как женщины, пьющие из такой посуды напиток стали шалавами я не знаю, но думаю, что от того, что они начали посещать кабаки да трактиры, что на Руси никогда не приветствовалось.

Еще интересно выражение "шайка-лейка". Все кто был в бане русской, знают, что там есть шайка и лейка. То есть, из лейки наливают в шайку. Второе название лейки ковш, но лейка это не просто ковш, а ковш с носиком, для точного попадания жидкости в нужное место.
Так вот "одна шайка-лейка" это дети одной семьи и сама семья.
Шайка - мама, лейка - папа.
Живот это самовар. Но у мужчины он бак, а у женщины бочка.
Женская попа - кадушка, мужская - дошник.
Тело от пояса и до шеи у мужчин звалось - бидон. А у женщин - бокал.
Плечи это плещи - они как волны ходят. Однако волны это женские плечи, потому и волосы волнистые на плечах. А у мужчин плечи это погоны. Так назывались участки реки с ровным и сильным течением посредине - стрежнем.

У женщины не может быть груди. Грудь у мужчины. У женщины груди, то есть как минимум две. Левая - кормилица, правая - наперсница.

Ребенка обычно держат на левой руке и кормят левой грудью. Правая же грудь - она тоже кормит, но наскоро - перекусить (персить и есть легко перекусить). От наперсницы и пошли перси - груди.

Рассказывать это можно бесконечно, поскольку наши предки прекрасно понимали, что тело состоит в основном из воды. Они и за руку ребенка или жену водили, и коня в поводу. То есть объемы воды в каждой части тела дали название посуде из которой пьешь.
Не посуда телу, а от тела пошли названия посуды.

Если вы помните, я рассказывал, что наш язык не язык, а извод. То есть, он рожден в водах наших великих русских рек, креста Святого Владимира, лежащего центром своим на Валдайской возвышенности. Именно вода родила в нас столько ассоциаций и дала название всему вокруг нас.

Русский язык, это язык Бога, его законов, хранителем которых есть вода. У меня есть серия работ о тайнах воды. Почитайте и вы поймете, что вода живое существо, понимающее нас и способное нам откликаться.