• РЕГИСТРАЦИЯ
Татьяна Серова
2 февраля 2017 г. 10:56 3580 84 35.25

Тимирязев о Дарвине и происхождении нравственности.

Приведены отрывки из работ К.А. Тимирязева, посвященных Чарльзу Дарвину и его теории. Акцент сделан не на саму теорию эволюции, а на личность гениального ученого. Показано отношение Чарльза Дарвина к России и русским. Подробно рассмотрена гипотеза происхождения нравственности.

Содержание:

1 Личность Дарвина.

2 Портрет Дарвина

3 Дарвин о России и русских

4 Дарвин о происхождении нравственности



К.А. Тимирязев (1843-1920) - известный русский ученый, биолог, считавший популяризацию научного знания обязательной функцией ученого. Сам он писал об этом следующее: «С первых шагов своей умственной деятельности я поставил себе две параллельные задачи: работать для науки и писать для народа, т. е. популярно».

И добавлял: «Наука должна сойти со своего пьедестала и заговорить языком народа, то есть популярно»

К.А. Тимирязев (1843-1920)


Климент Аркадьевич Тимирязев лично встречался с Чарльзом Дарвином и не мало сделал для популяризации его идей о эволюции. Он считал теорию Дарвина крупнейшим достижением науки XIX в. Им был сделал прекрасный перевод известной работы Чарльза Дарвина «Происхождение видов путем естественного отбора».


Чарльз Дарвин 

12 февраля 1809 – 19 апреля 1882 гг.

(Портрет работы Джорджа Ричмонда, 1830-е годы.)



Итак, далее отрывки из работ К.А. Тимирязева


Личность Дарвина.



«…не одним умственным качествам Дарвина следует приписать успех его научной деятельности. Над всеми этими качествами господствует в нем одно общее нравственное качество, признаваемое за ним даже врагами, это его научная добросовестность, его правдивость. Редкий ученый умел так вполне отрешиться от всякого личного чувства по отношению к защищаемой идее. Редкий ученый встречал с такой готовностью, с таким удовольствием всякое возражение, взвешивал и обсуждал его.»

«Никогда не прибегал он к каким-нибудь полемическим приемам, имеющим целью прикрывать слабый довод, напротив, находя довод «слабым» он сам первый обращал на это внимание. Строгий судья своих идей, он никогда не унижался до роли их адвоката. На каждом шагу можно убедиться, что и чужое возражение, и свой довод он ценит лишь настолько, насколько они касаются дела, не обращая внимания на то, задевают ли они или защищают его авторитет. Личная слава для него будто не существует, он дорожит только торжеством своей идеи, и даже нельзя сказать своей идеи, а просто идеи, потому что бескорыстно готов был уступить другому право на эту идею - плод двадцатилетних трудов и размышлений. Доказательством тому служат обстоятельства, при которых появилась его первая записка, заключающая общие положения его учения. В том же заседании Линнеевского общества, о котором я упомянул, была представлена самим Дарвином записка его знакомого Уоллеса о том же предмете, и если бы не вмешательство Лайеля и Гукера, настоявших, чтобы в том же заседании была прочтена записка Дарвина, идеи которого им были известны уже почти двадцать лет, то право первенства осталось бы за Уоллесом. В этом замечательном самообладании, в этом сплошном отрешении от своей личности должно видеть главную причину, почему он никогда не был ослеплен, всегда ясно видел, где истина, и совершенно избег увлечений.»


Альфред Рассел Уоллес 


Портрет Дарвина


«Ни один из его известных портретов не дает верного понятия о его внешности; густые, щеткой торчащие брови совершенно скрывают на них приветливый взгляд этих глубоко впалых глаз, а главное, все портреты, в особенности прежние, без бороды, производят впечатление коренастого толстяка, довольно буржуазного вида»





«…между тем как в действительности высокая, величаво спокойная фигура Дарвина, с его белой бородой, невольно напоминает изображения ветхозаветных патриархов или древних мудрецов. Тихий, мягкий, старчески ласковый голос довершает впечатление; вы совершенно забываете, что еще за минуту вас интересовал только великий ученый; вам кажется, что перед вами - дорогой вам старик, которого вы давно привыкли любить и уважать, как человека, как нравственную личность. Во всем, что он говорил, не было и следа той узкой односторонности, той неуловимой цеховой исключительности, которая еще недавно считалась необходимым атрибутом глубокого ученого, но в то же время не было и той щекотливой ложной гордости, не редкой даже между замечательными учеными…»

«…всего более поражал его тон, когда он говорил о собственных исследованиях; это не был тон авторитета, законодателя научной мысли, который не может не сознавать, что каждое его слово ловится на лету, - это был тон человека, который скромно, почти робко, как бы постоянно оправдываясь, отстаивает свою идею, добросовестно взвешивает самые мелкие возражения, являющиеся из далеко не авторитетных источников.»

В его разговоре серьезные мысли чередовались с веселой шуткой; он поражал знанием и верностью взгляда в областях науки, которыми сам никогда не занимался; с меткой, но всегда безобидной иронией характеризовал деятельность некоторых ученых, высказывал очень верные мысли о России…»


Дарвин о России и русских


«…указывал на хорошие качества русского народа и пророчил ему светлую будущность.»

«Утомившись продолжительным оживленным разговором, он простился со мной и, оставив меня с своим сыном, удалился, чтобы отдохнуть, но через несколько минут возвратился в комнату со словами: «Я вернулся, чтобы сказать вам только два слова. В эту минуту (это было в июле 1877 г. речь о русско-турецкой войне) вы встретите в этой стране много дураков, которые только и думают о том, чтобы вовлечь Англию в войну с Россией, но будьте уверены, что в этом доме симпатии на вашей стороне, и мы каждое утро берем в руки газету с желанием прочесть известия о ваших новых победах»



Дарвин о происхождении нравственности



«Есть одно общее возражение, или, скорее, обвинение, которое нельзя обойти молчанием, на которое нужно отвечать. Это-старое, вечное обвинение, которые слышали и Сократы, и Галилеи, и Ньютоны,  слышали все, кто имел несчастье или высшее счастье вывести мысль из однажды проторенной колеи на новый широкий путь развития. Это - обвинение в безнравственности. Это обвинение можно услышать в устах любого болтуна, знающего теорию лишь по названию, но, что больно и обидно, то же обвинение можно слышать в устах людей, которые по силе своего таланта, по чистоте своих побуждений призваны быть учителями своего общества, своего народа.»

«Все это ваше учение о борьбе за существование, восклицают искренно или притворно негодующие обличители, что же это, как не преклонение перед грубой силой; это сила, попирающая право; кулак, торжествующий над мыслью; это человеческие чувства, отданные в жертву животным инстинктам, это, наконец, оправдание, апофеоз всякого зла и насилия.»

«Разумом, что ли, дошел я до того, что надо любить ближнего, и не душить его? Мне сказали это в детстве, и я радостно поверил, потому, что мне сказали то, что было у меня на душе. А кто открыл это? Не разум. Разум открыл борьбу за существование и закон, требующий того, чтоб душить всех, мешающих удовлетворению моих желаний. Это вывод разума. А любить другого не мог открыть разум, потому что это неразумно» Излишне пояснять, что это говорит нам коротко знакомый Левин (прим. герой романа Л.Н. Толстого «Анна Каренина»).»

«…вопрос поставлен ясно: учение о борьбе за существование, распространенное на человека, противоречит нравственному принципу любви. Чувство, совесть громко говорит о любви ближнего; разум, наука нашептывают души его. Можно ли на минуту колебаться в выборе? Вывод может быть один - во имя нравственности долой науку.»

«Но именно эта ясность, эта категоричность в постановке вопроса облегчает защиту. Вместо того, чтобы оправдываться, защищаться, приходится задать один вопрос самому обвинителю, вопрос, сознаюсь, крайне невежливый, в благовоспитанном обществе даже нетерпимый, но, к сожалению, неизбежный почти всегда, когда приходится иметь дело с противниками и обличителями Дарвина, это вопрос: читали ли вы эту книгу, которую так красноречиво обличаете? И, не дожидаясь ответа, можно ответить: нет, не читали. Потому что если бы читали, то знали бы, что в этой книге находится III глава, которая исключительно посвящена нравственному чувству, чувству любви к ближнему, тому чувству нравственного долга, который заставляет нас жертвовать собой ради ближнего или ради идеи. Вы бы знали, что в этой книге есть еще V глава, в которой разбирается происхождение этого нравственного чувства; вы бы, наконец, знали, что борьба за существование в применении к человеческому роду не значит ненависть и истребление, а, напротив, любовь и сохранение.»

«Вот что узнал бы Левин, если бы дал себе труд заглянуть в эту книгу; узнал бы и многое другое, узнал бы между прочим, почему это ему сказали в детстве именно то, что уже было у него в душе; узнал бы, что это учение дает нам, быть может, единственное объяснение для так называемых прирожденных идей А так как он этого ничего не знает, то, очевидно, борется против врага, созданного его собственным воображением, понаслышке, на лету, подхватив одно слово «борьба»»

«Но как же, в самом деле, объясняет Дарвин, что это начало борьбы становится в приложении к человеку началом, способствующим, а не препятствующим развитию нравственного чувства любви к ближнему? Очень просто.»

Человек, говорит он, прежде всего существо социальное, стремящееся жить обществом, и эти-то социальные инстинкты, это чувство общественности становятся исходной точкой нравственности.

В применении к человеку (отчасти и к некоторым животным, имеющим социальные инстинкты) борьба за существование не ограничивается борьбой между неделимыми, к ней присоединится еще борьба или состязание между собирательными единицами - между семьями, между племенами, расами, а в этой борьбе или, вернее, состязании успех настолько же зависит от материальной силы и умственного превосходства по отношению к врагам, как и от нравственных качеств по отношению к своим.»

«Поясним примером. Представим себе, например, два племени: одно, обладающее превосходством в отношении физической силы, но вовсе не обладающее материнскими инстинктами, и рядом другое, в физическом отношении более слабое, но в котором сильно развиты инстинкты матери, забота о детях. Если первое и будет одолевать, последнее племя в частных случаях прямой борьбы, то конечный результат естественного отбора несомненно будет в пользу второго. Любовь матери, это самое идеальное из чувств, есть в то же время самое могучее оружие, которым слабый, беззащитный человек должен был бороться против своих сильных соперников не в прямой, а в более важной, косвенной борьбе за существование. Итак, нравственные качества неделимых несомненно полезны для собирательных единиц. Общество эгоистов никогда не выдержит борьбы с обществом, руководящимся чувством нравственного долга. Это нравственное чувство является даже прямой материальной силой в открытой физической борьбе. Казалось бы, что человек, не стесняющийся никакими мягкими чувствами, дающий простор своим зверским инстинктам, должен всегда одолевать в открытой борьбе, и однако на деле выходит далеко не так «Превосходство дисциплинированных армий,-справедливо замечает Дарвин,-над дикими ордами заключается главным образом в том нравственном доверии, которое каждый солдат имеет к своим товарищам»».

«Моралисты обыкновенно не любят, когда о нравственности, о добродетели говорят с утилитарной точки зрения; они видят в этом какое-то оскорбление, а между тем сами, когда желают доказать ее необходимость, приводят те же утилитарные доводы. Спросите их, на что нужна нравственность, вот Левина не нужно даже и спрашивать, он сам за несколько строчек до приведенного места дает нам ответ: «если бы я не имел этих верований, я бы грабил, лгал, убивал»».

«Значит, нравственность препятствует вам наносить вред обществу, значит, нравственность, какого бы она ни была происхождения, прямо полезна, а все полезное, будет ли то материальная особенность строения или идеальное чувство, подлежит естественному отбору, т. е. сохранится и будет совершенствоваться.»

«Следовательно, по мнению Дарвина, нравственное чувство берет начало в социальных инстинктах человека. Прежде всего выработалось понятие долга по отношению к ближнему и затем уже по отношению к самому себе и высшему нравственному идеалу. Тот нравственный разлад, на который так любят указывать моралисты, та внутренняя борьба между материальными аппетитами и чувством долга-только остаток борьбы между эгоистическими инстинктами ветхого человека с его исключительно индивидуальными стремлениями и социальными инстинктами человека, созданного обществом и для общества. И развилось это чувство, по мнению Дарвина, из самого святого, самого древнего чувства-чувства матери, расширяясь постепенно на всю семью, на племя, расу, чтоб в идеальной форме обнять все человечество.

Современный дикарь ценит правдивость, честность, но только по отношению к своим; обмануть врага считается добродетелью. Да и мы, европейцы,-замечает Дарвин, точно ли мы всегда ценим правдивость ради правдивости, точно ли и у нас нет двух мерок, для своих и для чужих? Если вы в этом сомневаетесь, говорит он, посмотрите на дипломатов.»

«К сожалению, недостаток времени вынуждает меня говорить почти общими местами и этим отступать от самого духа этого учения, которое никогда, ни на минуту не покидает фактической почвы, которое и эти идеи подкрепляет массой фактов. Но я все же надеюсь, мне удалось вас убедить, что Дарвин не проповедует людоедства, как в том желали бы уверить его нравственные противники. Напротив того, признавая в нравственном начале, в любви к ближнему, высший атрибут человека, он только старается доказать, что это начало полезно и потому необходимо, роковым образом должно побеждать начало эгоизма, он только старается доказать необходимость нравственности, с очевидностью какой-нибудь механической истины.»

«Итак, моралистам, подобным Левину, мы отвечаем: прежде всего познакомьтесь с этим учением, в которое бросаете камнем, а затем чистосердечно, положа руку на сердце, отвечайте, что нравственнее: утверждать ли что ближнего любить можно, хотя это неразумно, или утверждать, что ближнего любить должно потому именно, что это разумно? Что нравственнее: утверждать ли, что голос совести противоречит голосу рассудка, или принимать, что совесть - только безличный разум бесчисленных поколений, предшествовавших нам на пути развития? Что, одним словом, нравственнее: голословно ли утверждать, что нравственность противна разуму, или пытаться доказать, как это делает Дарвин, что нравственность есть только высший разум?»

«Желая принести науку в жертву своей условной нравственности, вы оказываете ей плохую услугу, вы клевещете на науку, но еще более клевещете на свою нравственность.»


Источники:

К. А Тимирязев «Чарлз Дарвин и его учение» М.-Л.: Изд-во Академии наук СССР, 1941 г.

К.А. Тимирязев   «Чарльз Дарвин и его учение. Два общедоступных очерка.»- Изд.2-е - М. 1883

"Наш журнал - это сообщество авторов и читателей, объединенных убежденностью в примате фундаментального научного знания перед пропагандой, мифотворчеством и суевериями. Критика исторических мифов и научно-популярная публицистика - основные темы журнала.

Ваш комментарий сохранен и будет опубликован сразу после вашей авторизации.

0 новых комментариев

    Свидетель 17 января 21:04

    Сергей Савельев. Китай создаёт армию гениев....а у нас убивают науку....

    Доктор биологических наук, профессор Сергей Савельев разоблачает современные научные мифы и рассказывает о том, как мыслит человек. Что прежде всего отличает человека от животного. Почему невозможно создание искусственного интеллекта. Почему у генетиков при огромном финансировании так мало достижений. Кто и как тормозит технический прогресс в России. Какими способами ...
    -->
    240
    #SaveRoerichMuseumInMosсow 17 января 16:59

    О творческих задачах женщин в наступающую эпоху...

    Мы живем в совершенно замечательное, по космическим срокам, время, какое бывает раз в десятки тысячелетий. Многое происходит и вовсе впервые за историю Земли. Совершается переход от эпохи Рыб к эпохе Водолея. С 1942 года Эпоха Огня начала отсчет Сатья Юга и Шестая Раса. И, кроме того, с 1924 года началась эпоха Матери Мира, возвращающая духовное владычество Светлого Ж...
    -->
    349

    #ПрограммаСулакшина Вопросы и ответы. №3

    С чего начинается познание мира и осознание себя в этом мире? Понимание своего положения и своего долга, решения на следующий шаг? С вопроса! Задай себе 1000 вопросов и заработает твоя мысль. Ты переберешь 1000 вариантов и найдешь ответ. В науке говорят — самое сложное это задать вопрос, поставить задачу.Именно поэтому мы открываем новую передачу на канале Сулакшина н...
    -->
    354
    Гульмира 16 января 08:59

    Что такое «мнение большинства»?

    Что такое мнение отдельного человека – это всем понятно. Он его может озвучить и пояснить при необходимости. А вот что значит «мнение большинства»? И как его можно узнать? Опросить каждого по отдельности? Но чаще всего по отдельности у каждого своё личное мнение. И как из этого многоголосого хора складывается то единое и такое важное «мнение большинства...
    -->
    380
    Ольга С. 15 января 17:03

    МОЙ ОТВЕТ сразу ВСЕМ, кому когда-либо, где-либо померещилось в написанном мной тексте, что я будто бы выступаю ПРОТИВ Путина.

    Этот текст написан мной в ответ на комментарий Александра Владимирова, под статьей  "Почему я до сих пор за Путина?", написанную 14.01.2019 Константин Одесситhttps://cont.ws/@konstantinodessit/1191879#comment13155644 Александр Владимиров, а с чего вы взяли, что я против Путина выступаю?Я выступаю ЗА   ПРИВЕДЕНИЕ НАШЕЙ ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИ...
    -->
    450

    «Книга Дзиан»

    «Есть бездна бытия, непостижимая для человека…» Говард Лавкрафт (Мифы Ктулху)«Книга Дзиан» (от санскритского слова «Дхиан» — мистическая медитация) — самая древняя известная книга о создании Вселенной и Жизни. Никто не знает возраста этой книги и кем она была написана. Трудно выяснить, кто первый и когда упомянул о «Книге Дзиан», привезённой в Ин...
    -->
    869
    Ядро 15 января 15:21

    Социальный обмен. Взаимность. Цель переговоров.

    Социальный обмен. Взаимность. Цель переговоров. Эволюционное наследие. Первобытные племена. Простые формы обмена. Мифология. Цивилизация.Здравствуйте, уважаемые читатели!Социальный обмен. Взаимность. Эволюционное наследие.Цель в переговорах неразрывно связана с взаимным обменом РЕСУРСАМИ ПОМОЩИ (инструментальными, социальными, психологическими, информационными, эконом...
    -->
    304
    Игорь Кучерской 15 января 14:18

    Новый римский папа (предсказание от комиссара Катара)

    От римских курий зло идет.Капитолийская волчицаПредаст обманутый народ.Понтифик новый воцарится.Уже проплачен «Римский Петр».Он носит важный сан и чин.Поп старый, принят под присмотрОпекой Пьетро Паролин.Франциска хилого наследникДля черных дел наморщил лоб,Служитель похоти и денег,Последний ватиканский поп.***Над Монсегюром свет взойдетГрааль, потомкам...
    -->
    1666
    Игорь Кучерской 14 января 23:11

    Что означает эта бумага?

    Вопрос Катару: Дорогой Катар, совсем запуталась с этим украинским томосом. Сегодня прочитала, что его нет вообще ни у кого, кроме хохлов. Даже у Вселенского попа-грека нет и нет у РПЦ. Поясните, что означает эта бумага? Ответ: Все просто. Когда Фома Неверующий отказался верить словам очевидцев о воскресшем Исусе, ему явился сам Исус и предложил вложить ...
    -->
    1289
    Kaass72 14 января 17:50

    Фотоника: базисное направление шестого технологического уклада

    Фотоника - это область науки и техники, связанная с генерацией и распространением потоков фотонов, управлением ими, изучением и использованием их взаимодействия с веществом. Термин «фотоника» в современном понимании возник в конце XX века, он обобщает и заменяет собой термин «оптика», охватывая квантовую электронику, физику и технику лазеров, нелинейную, интегральную,...
    -->
    726
    Владимир Тарков 14 января 16:59

    Почему отменили будущее?

    Как останавливают прогресс? Почему будущее, которого мы так ждали в детстве, не наступило и не наступит?В детстве любой пацаненок ждал когда же наступит будущее. Оно же было рядом - летающие машины и трехмерные города, телепортация, роботы которые подтирают задницу. Где это все? В 70-х годов во всем мире резко остановился научный прогресс все области науки кроме одно...
    -->
    1229
    Галина. Тувик
    12 января 21:24

    «Оставьте Перельмана в покое!». Коллеги уверяют: математик жив и здоров

     17:08 10/01/2019 Елена Данилевич, Надежда Плахова Личность известного петербургского учёного Григория Перельмана вновь в центре внимания. Поводом стал пост жителя Северной столицы в соцсети, в котором он сообщил, что встретил в супермаркете математика и тот объективно нуждается в помощи. По словам коллег и знакомых, у Григория Перельмана все х...
    -->
    1158
    Vladimir Shemetov 12 января 18:47

    Россия вымрет, пока наших детей убеждают, что они не нужны.

    Провальные реформы больно ударили по демографии и генофонду страны Антон ЧаблинНаселение России в ближайшие годы будет стремительно сокращаться — и этот процесс уже запущен. Формально, главный фактор — это резкое снижение рождаемости. Но истинные причины куда глубже: распад привычной системы ценностей, потеря чувства безопасности и защищенности, деградация социал...
    -->
    534
    Kaass72 12 января 09:02

    Проект Делеза-Гваттари и "война наук"

    В борьбе участвовали два основных участника - англосаксонская "аналитическая философия" с центром в США и так называемая French Theory, которую пытались представить единым родовым обозначением "постмодернизм". Среди прочих аспектов в войне важен и символический, аспект борьбы за имена. Более адекватным, хотя и столь же широким , названием второго участника противостоя...
    -->
    324
    Игорь Кучерской 12 января 00:42

    Открытия комиссара Катара ( Свет души моей )

    «…та церковная вера, которую веками исповедовали и теперь исповедуют миллионы людей под именем христианства, есть не что иное, как очень грубая еврейская секта, не имеющая ничего общего с истинным христианством» (Лев Толстой). Человека приучили к мысли, что его общение с миром происходит по формуле «Зрение, слух, вкус, обоняние и осязание». Еще бы, ведь ...
    -->
    1115
    Outcast 11 января 07:18

    Конец урбанизации

    Согласно актуальным данным ООН больше половины населения нашей планеты проживает в настоящее время в городах. Процесс переселения людей из сельских районов в города и мегаполисы стартовал не сегодня и не вчера, а еще 130-140 лет тому назад. И хотя самая активная фаза этого процесса имела место в первой половине ХХ века, тем не менее, рост количества населения городов ...
    -->
    1175

    Искусственный Интеллект – Очередной обман научного сообщества

    Искусственный Интеллект – новый «философский камень» современной науки, или Очередной обман научного сообщества. Каждый временной период в истории человечества имеет свою «фишку», определяющую развитие общества. В средние века этой фишкой была алхимия с поиском философского камня. Алхимия дала толчок к развитию науки. Физика и химия появились благодаря изысканием алхи...
    -->
    766
    Славик Яблочный 10 января 16:21

    Посматриваю на трубе за одним видео блогером, вот смотрите сами, выводы в комментариях:

    Почему отменили будущее?Так называется сам ролик. Лежит вот тут по этому адресу: https://youtu.be/xoUXGgO0Lj4 Подписка на канал этого блогера****Комментарий под видео (один из):Прогресс то идет, а вот человеческая психология не эволюционирует, кто ж вам за просто так отдаст власть и все привилегии с ней связанные? Вы посмотрите на сов...
    -->
    2487

    Конституционные оппозиционные чтения. 5. Права и обязанности человека и гражданина в России

    Продолжаем разговор о том, какую Россию с неизбежностью придется строить всем нам после её освобождения от путинизма. Каков замысел, проект, чертеж такого строительства?Мы продолжаем изучение чертежа будущего устройства нашей страны — проекта новой Конституции России, попутно обсуждая многие важные детали принципов строительства и управления государством, принципов че...
    -->
    576
    Ядро 9 января 17:16

    Зеркальные нейроны. Головной мозг. Эволюция человечества.

    Зеркальные нейроны. Головной мозг. Эволюция человечества. Нейрофизиология. Эксперименты. Обучение. Подражание. Коммуникация. Язык. Эмоции. Социум.Здравствуйте, уважаемые читатели!Сегодня я продолжаю тему про зеркальные системы. Предыдущую статью Вы можете прочитать здесь: Статья «Зеркальные системы. Нейронауки. Когнитивистика.» Зеркальные нейроны. Обучение. ...
    -->
    567
    Служба поддержи

    Яндекс.Метрика