Душа существует и может жить отдельно от тела

«Сегодня мы поговорим с Вами о соотношении тела и души. Из Евангелия, конечно:

“Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды?”

(Евангелие от Матфея глава 6, стих 25)

Во-первых скажем, что для многих людей наличие души отдельно от тела, души, способной жить, думать, переживать, хранить память о прожитом, носящей в себе информацию о прожитой жизни - большая загадка. Люди считают, начиная с французских и английских материалистов и заканчивая академиком Павловым, что это просто нервные реакции. Мол, мы обладаем утонченной нервной системой, которая реагирует на холодное, горячее, сладкое. И все. Потом тело - в прах, из него лопух вырастает, как Базаров говорил, и больше ничего. Евангелие же смело, и кратко, и просто, и беззастенчиво утверждает, что душа существует, и отдельно от тела жить может. Господь говорит: «Не бойтесь убивающих тело, а душу не могущих убить. Бойтесь того, кто может и душу, и тело вовлечь в дебрь огненную».

Душа и тело существуют вместе. Душа без тела – не человек. И тело без души – не человек, это труп. А душа и тело вместе - это человек. Но тело без души жить не может, а душа без тела – может. Об этом раньше знал весь мир, а сегодня многие сомневаются.

Каково отношение души к телу? Евангелие простыми словами говорит: “Душа не больше ли пищи, и тело одежды?” Душа и тело ставятся в такие отношения, как одежда и человек или пища и человек, как нечто внешнее по отношению к внутреннему. Пока я ношу на себе одежду, она пропитывается моим теплом, моим запахом, это моя одежда. Всё, что носил кто-то, неизбежно несёт на себе информацию этого человека. Хорошо, например, надеть на себя одежду святого человека, великую святыню. Древние, например, надевали на себя одежду святых. Например, Афанасий Великий носил на себе рясу Антония Великого и одевал только два раза в год: на Рождество и на Пасху, потому что одежда святого человека пропитывается духом святого человека. Наоборот, одежда грешника пропитывается духом грешника.

В таком же отношении находится тело и душа. Тело – это одежда души. Тело пропитывается интуициями, мыслями, желаниями, действиями, энергиями души человеческой. Часто мы считаем, что тело заставляет душу грешить, так думали греки. Античные люди думали, что тело – это вместилище всех грязных страстей, пороков и оно заставляет душу грешить. Поэтому день смерти они считали днём искупления, когда грязная одежда снимается, душа расправляет крылья, улетает в эмпиреи и наслаждается чистым бытием, тело грязное снимается.

Что говорит писание? Что говори нам библейский взгляд на мир? Он говорит, что душа больна грехами, а тело лишь рабочий инструмент. Душа болеет похотью и заставляет тело совершать блудодействия. Душа болеет жадностью и заставляет тело лезть в чужой карман рукой или подписывать ложные документы. Душа грешит, а тело исполняет её повеления. Так говорит библия. Мы с Вами – души, одетые в тело. Рано или поздно мы снимем с себя эту шубу и обнажимся от тела, но не навсегда. Потом опять в него оденемся, в новое тело, в обновлённое, то есть душа и тело относятся друг к другу таким же образом, как тело и одежда, как душа и пища, как то, чем мы живём, и то, во что мы одеваемся.

Так говорит нам Божие слово и это означает, что мы с Вами должны приобрести правильный взгляд на вещи, на то, почему мы грешим, не из-за тела, из-за души, заражённой страстями. Правильный взгляд на смерть, то есть мы разденемся, мы обнажимся от наших телесных одежд на время для того, чтобы было видно и ясно, что в тебе живёт, всем видно: Ангелам, людям и Господу Богу. Потом мы опять оденемся в обновлённое тело и будем вечно в нём жить. Грешники будут вечно жить в аду со своим обновлённым, бессмертным и вечно страдающим телом, а праведники вечно будут жить в Раю со своим вечным, обновлённым, наслаждающимся и вечно радующимся святым телом.

Вот такие отношения между телом и душой существуют у человека. Это архиважная вещь и было бы грешно не говорить об этом. Будьте святы душой и телом, прославьте Бога в душах Ваших и в телесах Ваших, и те, и другие – Божии.