В преддверии даты 22 июня заинтересовала меня тема о том, почему же люди не хотят войны, а войны на земле все не прекращаются. Можно ли это как-то изменить? И я вспомнила, что это пытались делать даже когда война уже шла.
Согласно исследованию ведущего научного сотрудника Центра военной истории России Института российской истории РАН Сергея Николаевича Базанова, первый массовый случай братания военнослужащих противоборствующих сторон в Первой мировой произошел еще в декабре 1914 года – по инициативе Папы Римского Бенедикта XV на время Рождества временное перемирие устроили английские и немецкие солдаты. Причем вопреки приказу командования обеих армий – Папа обратился с подобной просьбой к правительствам Великобритании и Германии, и поддержки не встретил. В этом нет ничего удивительного- тем кто развязал эту войну такой вариант был абсолютно не выгоден. Ведь в данном случае они теряли свои сверхприбыли.
Массовое распространение братание получило в конце 1916 года и, особенно, в 1917 году.
Братания после прихода большевиков к власти (в декабре 1917 — феврале 1918 годов) приняли характер государственной политики — большевистское правительство надеялось с их помощью пресечь человеческие жертвы, а также приблизить германскую революцию или хотя бы оттянуть или ослабить предстоящее немецкое наступление.
Что происходило во время таких «дружеских встреч»
Отмечая праздник, немцы и англичане, после обоюдного стихийного прекращения боевых действий, поначалу вместе затянули рождественские песни (позиции противоборствующих войск находились рядом), а затем несколько групп солдат с обеих сторон на нейтральной полосе начали вручать друг другу рождественские подарки. Кроме того, противники устроили общие богослужения для отпевания погибших солдат и офицеров. Бывали случаи, что во время братания англичане и немцы даже устраивали совместные футбольные матчи.
Русские меняли у немцев продукты на спиртное – в российской армии действовал сухой закон. Происходил обмен и личными вещами – кисетами, фляжками и другой необходимой солдату мелочью. Российские солдаты общались с немцами и австрийцами, вместе удили рыбу, ходили в гости, митинговали.
По словам С. Н. Базанова, зачастую приглашение к братанию заканчивалось для солдат противоборствующей армии пленом. К примеру, во время одной их таких пасхальных «дружеских встреч» в 1916 году немцы пленили свыше 100 русских солдат.
Отношение к братанию занимало видное место в публицистике 1917 года.
Ленин в своей статье «Значение братанья» подчеркивал, что братание «начинает ломать проклятую дисциплину ... подчинения солдат “своим” офицерам и генералам, своим капиталистам (ибо офицеры и генералы большей частью либо принадлежат к классу капиталистов, либо отстаивают его интересы)».
И здесь он был прав ясно указывая откуда действительно «растут уши» у всех войн. Он считал, что братание есть «одно из звеньев в цепи шагов к социалистической пролетарской революции». В.И. Ленин требовал от армейских большевиков активизировать свою деятельность так, «чтобы солдаты переходили теперь к такому братанью, во время которого обсуждалась бы ясная политическая программа», а солдат призывал обсуждать «эту программу в своей среде и вместе с немецкими солдатами. Такое обсуждение поможет вам найти верный, наиболее организованный, наиболее близкий путь к прекращению войны и к свержению ига капитала».
Под братанием большевики понимали, во-первых, издание воззваний на русском языке с переводом на немецкий для распространения их на фронте; во-вторых, устройство митингов русских и немецких солдат, через переводчиков, без присутствия офицеров. В таких воззваниях и на таких митингах должны разъясняться взгляды большевистской партии на войну, должно указываться на то, что если в России и Германии власть перейдет в руки трудящихся, то тогда будет обеспечен быстрый конец войны и демократический мир между всеми воюющими государствами.
Плюсом этой политики являлась цель: прекращение убийства людей друг другом. Но та же ленинская мысль о превращении братания «в сознательное и возможно более организованное движение к переходу всей государственной власти во всех воюющих странах в руки революционного пролетариата» являлась минусом большевистской программы, ведь предполагалось развязывание по сути новой войны- между пролетариатом и капиталистами.
-говорится в книге А.Новых "Сэнсей-4".
В постсоветский период даже в военно-исторической литературе стала часто высказываться точка зрения на братание как на результат работы германских спецслужб, направленной на подрыв русской армии. Но это всегда так бывает: кажется, что даже за любым благим делом стоят чьи-то корыстные интересы.
То есть на вопрос как прекратить войны ответ- просто не воевать. Данный эпизод истории доказывает что такое возможно.
Оценили 2 человека
3 кармы