Сознание и как его правильно употреблять

В разных научных дисциплинах: философии, психологии, социологии, в понятие Сознание вкладывается различное значение. В моём представлении Сознание позволяет уму через отражение рассматривать самого себя, что невозможно сделать средствами самого ума. Очень грубо - вы не можете увидеть своё лицо без зеркала. Ум может развиваться под влиянием внешней среды, но неограниченное развитие, по-видимому, возможно только при обучении Учителем, что бы обойти тупики, приводящие к гибели индивида. Сознание не руководит нашими действиями, для этого есть ум, оно пассивно. Сознание индивидуально, иначе мы бы знали друг о друге всё. Сознание ограниченно, оно может содержать одновременно ограниченное количество представлений, оно отключается при нарушениях работы мозга, оно не поддаётся моделированию как ум.

“ Conscience

Одно из самых трудных для определения слов – возможно, потому, что всякое определение апеллирует к сознанию и подразумевает сознание.

Сознание – это своего рода отношение себя к себе, но не имеющее ничего общего ни с адекватностью (не всякое сознание есть знание; бывает и ложное сознание), ни с тождественностью (иметь самосознание – не то же самое, что быть собой), ни с инаковостью (сознание существует только для себя). Попробуем сказать, что сознание – это присутствие в себе духа или души, своего рода мысли, способной к самоосмыслению.

Это знание, отдающее себе отчет в том, что оно знает; это вера, не сомневающаяся в себе; это ощущение или чувство, понимающее, что именно ощущается или чувствуется. Всякое сознание предполагает некую двойственность. «Сознание означает знание вместе с чем-то еще, – указывает Мен де Биран, – знание себя и знание чего-то другого». От этого отталкиваются и феноменологи, формулируя свою идею интенциональности, получившую выражение в знаменитом определении, предложенном Сартром: «Сознание есть такое бытие, для которого в самом его бытии встает вопрос о бытии в той мере, в какой это бытие предполагает какое-либо иное бытие» («Бытие и ничто», Введение). Иными словами, я не могу осознать вот это дерево или вот эту идею без того, чтобы в моем сознании не зародилось хотя бы смутное сознание того, что я их осознаю. Это не значит, что всякое сознание рефлексивно, если под этим понимать, что сознание непременно должно эксплицитно воспринимать самое себя как объект. Это значит скорее, что для сознания тот или иной объект может существовать только при условии, что само сознание существует для себя. Сознание – что-то вроде окна, которое способно открываться в мир, только оглядев себя. Вот почему не бывает абсолютного сознания, и всякое сознание есть размышление. Когда я смотрю на дерево, что я вижу: дерево или свое видение дерева”?

Философский словарь. Андре Конт-Спонвиль.

Картинка с сайта http://s30662109275.mirtesen.ru/blog/43411573569/CHto-takoe-soznanie