Возможно, вы не знали или пропустили в суете, но воскресенье 29 сентября было объявлено «105м Международным днём беженца и мигранта». (Откуда взялся «сто-пятый» и куда делись предыдущие сто-четыре я пока так и не успела разобраться, но не суть).
По случаю 105го дня, вчера на площади Святого Петра в Ватикане папа Франциск торжественно открыл памятник всем гонимым (беженцам и мигрантам) - «Неосознанные ангелы» («Angels Unaware»). По удивительной иронии судьбы, название это в наши неисчисляемо бестолковые дни оказывается отягощённым самыми разными и удивительными смыслами...
Бронзовая скульптура изображает группу из 140 очевидно измождённых человек, сплочённых толпой на некоем подобии пьедестала в форме лодки. В группе - мужчины, женщины, беременные женщины и дети, в характерных одеяниях несколько смешанного стиля - частично библейских, частично явно относящихся к эпохе Холокоста.
Автор памятника - канадский скульптор Тимоти Шмальц (Timothy Schmalz) вдохновился в своём творчестве прямой цитатой из 13 главы «Послания к Евреям» Апостола Павла: «Страннолюбия не забывайте, ибо через него некоторые, не зная, оказали гостеприимство Ангелам» (13:2).
Сам художник считает свои произведения «визуальными молитвами». Видимо, именно поэтому его скульптурную композицию вчера торжественно открыли с левой стороны площади Святого Петра.
Это очень красивый памятник и отлично сделанная скульптура. Тем трагичнее и демагогичнее оказывается её использование в откровенно идеологических и политических целях.
Папа Франциск, хорошо известный как последовательный и страстный защитник современных нелегальных мигрантов произнёс в некотором роде знаменательную проповедь на воскресной мессе, в коей смело расширил тему и ввёл несколько замечательных новых терминов.
«Речь не только о странниках и мигрантах, - сказал папа Франциск, - но и о всех жителях периферии существования, которые, вместе с беженцами и мигрантами являются жертвами культуры отбросов».
Красной нитью и белой штопкой в папиной проповеди шёл подтекст: это мы обрекли несчастных на периферию существования и сделали отбросами нашей культуры, нам и саночки возить.
Далее в проповеди прозвучали ставшие традиционными призывы следовать библейским заветам и принимать в дом странников, без различия религий и культур и прочих любого рода дискриминаций.
А это, как не трудно догадаться, равно означает, что странников и незнакомцев, назвавшихся беженцами или мигрантами следует принимать, доверяя им безоговорочно, ничего не проверяя и даже не смея расспрашивать их ни о причинах странствий и переселения, ни об их намерениях.
С самого начала своего понтификата, апеллируя к библейским цитатам, пусть и вырванным из контекста, папа Франциск личным примером неустанно показывает своей пастве, как безропотно и не придирчиво следует относится ко всем желающим прийти куда-то и навеки там поселиться.
Если вы помните, он лично побывал на многострадальном острове Лампедуза, через который сегодня проходит основной нелегальный миграционный поток, лично пожимал руки и даже мыл ноги тамошним мигрантам в знак стыда, покаяния и усмирения.
А с острова Лесбос, тоже занимающего не последнее место в списке наиболее проблемных по части нелегальной миграции, папа Франциск вернулся аж с тремя семьями сирийских мусульманских беженцев, которых, по его указанию, разместили в его личном самолёте.
После этих бесспорно замечательных жестов, пристыженный мир понял: если у вас есть остров и личный самолёт, догадайтесь, как лучше всего ими распорядиться.
У кого нет ни того ни другого, просто знайте: привечать в собственном доме нужно всех, без сомнений и расспросов. А вдруг, среди них опять окажутся Ангелы. Как в той библейской истории, к которой отсылает послание Апостола и которой вдохновлялся канадский скульптор по фамилии Шмaльц, ваяя своё произведение.
Нужно отметить, что главный посыл очередного папского воззвания «оказать особое внимание незнакомнцам, странникам и иностранцам» на этот раз не нашёл ожидаемого вдохновенного отклика в массах уже поднаторевших в политкорректной демагогии европейцев, ежедневно знакомящихся с окружающей действительностью, почти как папа - на личных примерах, а не только через отфильтрованную официальной прессой информацию.
Поэтому, когда не трудно заметить, что люди в скульптурной композиции «Неосознанные ангелы» совсем не похожи на сегодняшних «странников, беженцев и изгоев» всех «периферий», а совершенно очевидно олицетворяют совсем других изгоев совсем других времён - времён Холокоста, то и пафосный призыв принять и приголубить всех подряд звучит и воспринимается несколько по-другому.
Орды сегодняшних «странников и незнакомцев», наводняющих Европу, среди которых почти не видно женщин и детей, зато отлично заметно изрядное количество молодых и здоровых парней в отличной форме, при вовсе недурной организации слишком мало походят на несчастных и измождённых с пьедестала. А это сильно осложняет возможность искренне поверить, что среди них тоже могут оказаться «новые Ангелы». Разве что, из совсем другой библейской главы...
В прохладных комментариях к папскому воззванию многократно прозвучало возмущение несколько притянутым за уши сравнением библейских истин с сегодняшней европейской действительностью.
В очередной раз припомнились повсеместные гонения на христиан, так упорно игнорируемые Ватиканом, a cамые резкие комментаторы интересовались, будет ли памятник всем гонимым в коранических странах христианам считаться халяльным.
Самого папу в очередной раз, но уже погромче сравнили с троянским конём. Догадайтесь, почему...
Официальная пресса отрапортовала о «105-м Международном Дне мигранта и беженца» репортажем с церемонии торжественного открытия памятника, не вдаваясь в неудобные дискуссии.
И конечно же далеко не у всех вообще обративших внимание на весь помпезный балаган возникнет в памяти одна сакраментальная и горькая киноцитата:
«Они будут уничтожать нас самым действенным из орудий - человеческим состраданием».
Кроме глухой и невнятной полемики в европейской прессе, по поводу «уже сделанного папой Франциском выбора» между реальностью и фарисейством, всем заинтересованным стоит задуматься, какими «бессознательными ангелами» сегодня принимаются жизненно важные для некоей цивилизации решения. И если все они не бездумные и не безмозглые, то, как говорится, cui prodest?..
Елена Кондратьева-Сальгеро, журналист, главный редактор литературного альманаха «Глаголъ», Франция.
Оценили 5 человек
13 кармы