За маткой, где я блаженствовал в Вечной Женственности, шло детство. Женское прекращало быть как аморфность и оформлялось. Я грезил массою связанных, как сиамские сёстры, женщин. Грезил безмерным монстрозным женским без женски главного, без вагины; и Ж казалась мне недоступным, что не опробуешь. Мой М-умысел различал пол женщин, но он не знал, что делать, лишь вожделел. Фрейд выделил фазу прегенитального женского и мужского (без половых форм-признаков) как пассивного и активного, когда сущностью М было, в общем-то, Ж.
И библия знает единосущность женского и мужского, только, — в угоду М, — иллюстрирует женское как часть главного: женщина из мужского ребра. (Спасибо, что не от кожи, но от существенного, от кости). Ж, впрочем, свыклась быть приложением к М, таящему, что она — это он без умысла. Ибо что есть тот умысел? — воля к власти. В Ж она ― хилая. В общем, женщина есть мужчина, коему вмяли фаллос в вагину.
В детстве я смутно знал сущность женщин. Плюс восприятие женщин большим, чем щель, стесняло. Днесь, когда женщина мне не тайна, мыслю, что в детстве был близ открытия. Мне давался шанс слиться с женщиной истинно, а не способом, мол, естественным, но на деле превратным, ибо естественное — в раю, мы ж ладим призрачный, неестественный и набивший оскомину «мир сей».
Я грезил женским. Так как реальность и мысль тождественны, то восторг мой должен был в некий миг сжечь различие сексуальное эротическим. Амальгамою с женским я обратил бы всех — мир! — к иным путям. Dixi! Есть ведь провидцы, телепортанты. Есть люди, что не едят. Тайн много; все тайны в нас. По Юму, мыслью толкнуть Марс проще, чем мыслью двинуть собственным пальцем.
Нам нужно жить — не быть. Для чего возлюбить нужно истину, но не то как устроено: «Вас имели, будут и впредь иметь», или, как наставлял де Сад: «Девы, трахайтесь! Ваш удел таков».
Оценили 2 человека
3 кармы