Нет вольных мыслей. Прячутся за традиции, за мораль и политику… за блеватскость*, в конце концов, как зовут образованность и апломб. Лень мыслить? Вдруг разучились? Вот же проблема! Дадено плыть в ширь жизни — а личность плавает в каботаже и подтверждает всяк час лояльность нравственным жестом. Искренность гибнет; гибнут естественность, непосредственность и перцепция чувствами: перцептируют разумом. Вместо вольного танца — па из балета, где всем известно: если танцовщица завращалась, то повторит раз двадцать.
Нормы господствуют, оттого что мы приняли образ нашего бытия за должное и ему пали в ноги. Всё в бытии, мы верим, крайне разумно. Всё в нём сакрально, всё предначертано имманентными схемами. Остаётся служить ему, без того чтоб пускать мысль в небо. Кто верно служит — тот получает. Вот и выходит, что образованный как бы вроде чиновник вольных-де взглядов в сущности — догматичный баран, кой учит: «Петь — так взахлёб чтоб, пить — до конца чтоб…» Экая мудрость! Входит в ум Августин, блаженный, что догадался, что добродетели суть пороки.
Так и сидят всю жизнь под двумя-тремя догмами, что дают власть и деньги, числятся в людях… О, с каким смаком тот образованный вроде как бы чиновник стёр бы с лица земли тех, кто не пел «взахлёб» и не пил «до конца», но зачем-то чего-то ищет.
Фальшь правит миром. Скучно и больно.
* От Е. П. Блаватской (1831−1891), теософини, философини и оккультини, что была «гласом высшей духовности».
Оценили 2 человека
3 кармы