26 марта 2017 года прозападная оппозиция вывела на улицы российских городов тысячи молодых протестующих.
Неожиданностью стали, во-первых, количество вышедших, а, во-вторых, их действия, словно по кальке снятые с Евромайдана.
Очевидно, что существует какая-то система, которая массово производит людей с определёнными моделями поведения. Россия снова встала перед лицом серьёзных технологий дестабилизации.
Наука продолжает оставаться главным уязвимым местом в системе национальной безопасности, благодаря провозглашённым в девяностые годы XX века либеральным принципам. Наукой манипулируют в угоду политической борьбе и пропаганде.
Итог – падение уровня политической культуры и формирование протестной молодёжи как движущей силы для цветных революций.
«В Российской Федерации признается идеологическое многообразие.
Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной»,
– гласит наша Конституция.
Главная уловка авторов этой Конституции 1993 года – в том, что статьей, провозглашающей запрет на идеологию, они фактически установили либеральную идеологию как обязательную государственную.
Ведь отказ от национальных, объединяющих идеологий, – это и есть суть либерализма.
Современная наука, школа, институт не просто не воспитывают человека патриотом или созидателем. Они формируют гражданина с уже определённой политической позицией, и определёнными моделями общественного поведения.
Искусно деформируются ценности, связанные с ролью человека в государстве.
В противовес концепции отождествления себя с Отечеством, участия в его обустройстве и его будущем, закладывается либеральная идея вечной борьбы личности против системы.
Исторический путь России представляется как тысячелетняя борьба человека против «тирании государства». Так гражданина учат противопоставлять себя системе и обществу, не чувствовать себя его частью.
Вот текст, словно написанный самим Збигневом Бжезинским, открывающий экспозицию одного из современных музеев:
«Вся история России — это поиск свободы. Российская демократия родилась раньше российского самодержавия, однако путь страны к свободе как высшей ценности оказался долгим и трудным.
<…> Лишь в 1990-е гг., пройдя через коммунистический эксперимент, саморазрушение в огне Гражданской войны, две мировые войны и волны репрессий, подавление прав личности и их болезненное обретение, Россия наконец нашла путь к освобождению от тоталитарного прошлого».
Неустанный поиск некой мифической безграничной свободы, который предлагается населению, превращается в наваждение, бурно откликающееся на призывы «демократической оппозиции». Что человек будет делать с этой свободой, дальше, после того, как разрушит государственность по примеру Югославии, Ливии, Украины, он уже не задумывается.
Здесь мы подходим к следующей важной проблеме. Это информация, которую стоит внимательно учесть при разработке государственной образовательной исторической политики.
Современная Россия подогнала свою систему образования под глобальный американский стандарт схематического мышления, не склонного к анализу.
Ребёнка всё меньше учат анализировать, выявлять причинно-следственные связи, рождать новые мысли.
Развитие интернета и коммуникации открыло безграничные возможности для одурманивания масс. Формируется клиповое мышление, логика клише и мемов.
Человек теряет способность изучать серьёзную, не обёрнутую в развлекательную форму, информацию, анализировать.
Реальные жизненные факты трансформируются до неузнаваемости в мифы. Теряется адекватное отражение реальности.
Большой вклад в девальвацию патриотизма вносит десоветизация и фальсификация истории на базе культурно-просветительских площадок.
Показываются фильмы о «победе» США во Второй мировой войне. Проводятся выставки иностранных школьных учебников, где российским детям предлагается взгляд стран-союзников Гитлера на Вторую мировую.
Либеральные лидеры общественного мнения дискредитируют георгиевскую ленту и День победы.
предлагают изменить формат праздника с героического на трагический. Пресса постоянно объявляет различные подвиги мифами и запускает к Дню Победы дискредитирующие мемы («изнасилованные немки», «договор Сталина с Гитлером», «неоправданные жертвы», «сталинские репрессии»).
Так размывается общее прошлое народа, распространяются и насаждаются ложные ценности. Под прикрытием красивых идей свободы, либерализма, демократии и толерантности, из сознания нации вымываются основы, отвечающие за целостность социальной системы.
Яркий пример – учебники истории России, выпущенные при поддержке фонда Сороса, активно распространяемые в первые десятилетия «демократии» в России.
Они ломали единую систему знаний учащихся, очерняли историю народа. Эти учебники истории переполнены безумным количеством ошибок, вымыслов. Они откровенно внушали школьникам, что все жители России – люди ущербные, а история Отечества – это цепь неудач и позора. Образцом для подражания при этом объявляется западная цивилизация «общества потребления». В этих учебниках намеренно нарушался единый цикл русской истории, которая как бы «растворялась» в истории мировой цивилизации.
Современные общественные науки изначально, за счёт оттенка подачи фактов, вкладывают в сознание людей ряд деструктивных ценностей ещё на уровне интеллектуального становления человека.
Хочу перечислить эти ценности:
Глобализм. Помогает атрофировать чувство национальной идентичности, привязки себя к собственному государству, к истории своей страны.
Толерантность, как неспособность и нежелание оказывать сопротивление внешнему воздействию, готовность принимать любые идеи и и уравнивать их со своими национальными ценностями. Все это создает специфическую среду расслабленного национального духа, отрицающего государство и национально-культурные традиции. Именно в таких условиях весьма комфортно чувствуют себя всевозможные экстремистские движения.
Индивидуализм. Культ индивидуализма подразумевает раздутие эгоцентричных чувств человека, когда собственное «я», собственные интересы и комфорт утверждаются одной из высших мирских ценностей, а любой коллективизм и коллективное благо высмеиваются.
Материализм. Насаждение культа денег, способствует всем видам политической и идеологической коррупции. На пропаганду материализма служит и постоянное утверждение экономической выгоды как главной движущей силы развития общества.
«Выученная беспомощность». Современная культура старается увести большинство людей подальше от участия в общественной жизни страны, ликвидировать грамотность в отношении реальной политической ситуации и стратегических задач. Характер большинства источников пищи для мозга скорее развлекательный, информационное пространство хаотизировано так, чтобы сложно было разобраться, что происходит в стране и в мире целом. Школы и институты объявлены официально вне политики, а в целом в массовом сознании сформировано мнение, что политика и государство – дело грязное и бесполезное, куда лучше не лезть.
Благодаря этому можно:
1) предлагать некомпетентным людям, через авторитетные уста, аргументы спекулятивного характера;
2) избегать излишнего участия широких масс в управлении государством;
3) в нужный момент мобилизовать неосведомлённое население на протесты, обосновывая их тем, что старая система «уже деградировала», и «режим надо менять»
Через СМИ, разнообразные институты и результаты социологических опросов, активно транслируется идея о политической несостоятельности граждан.
Все это приводит к политическому абсентеизму – «выученной беспомощности». Результатом может стать мстительная агрессия, которая подталкивает граждан на противоправные действия.
Запрет иметь государственную идеологию позволил прекратить воспитание политически грамотной молодёжи.
Атрофировалась героическая составляющая при подаче истории. Безыдейная, ослеплённая, молодёжь становится лёгкой добычей для изощрённых «цветных технологий»
Сегодня хочу заявить:
разработка и введение единой государственной образовательной политики в области обществознания – это вопрос национальной безопасности.
Нельзя и дальше позволять представителям различных политических интересов, под предлогом запрета на гос. идеологию, рассматривать систему воспитания личности в России как площадку для своих психологических экспериментов и идеологических диверсий. В противном случае мы в ближайшие годы подойдем к новому августу 91-го.
Только следующий этап десоветизации будет ещё страшнее. Если первый осуществил отрыв значительной части окраинных территорий от нашего государства, то второй этап десоветизации предполагает раздробление Российской Федерации на отдельные республики.
Актуальные новости и свежие статьи я теперь публикую на своём Телеграм-канале: https://t.me/iliabelous. Подписывайтесь!
Оценили 11 человек
17 кармы