Народ высказает несколько версий. Почему он такой, этот Макаревич. Таки и у меня есть, что сказать по этому поводу. Но сначала старая байка:
Три приятеля прогуливали лекцию. Не думайте о них плохо – эти трое совершенно нормальные студенты, впоследствии окончившие институт с красными дипломами. Лекция была по научному коммунизму, а последняя кружка пива, выпитая в перерыве в "пнях" (пни - пивная напротив института) - немного лишней. Опоздав к началу лекции, друзья скрашивали жизнь неторопливой мужской беседой в укромном уголке института.
Где и были застуканы КООДом (Комсомольский Оперативный Отряд Дружинников). В завязавшейся словесной перепалке победу одержали шестеро КООДовцев. А в возникшей потасовке первый раунд выиграли друзья – один мастер спорта и полутяж, второй КМС, но легкого веса, третий просто помогал. Во втором раунде к противникам подтянулось подкрепление в виде проректора по режиму, которого бить было не то что бы несподручно, а как-то неправильно. Друзья сдались непобежденными и были препровождены и переписаны. Третий раунд был на следующий день. Первую лекцию преподаватель и по совместительству декан начал воспитательной речью:
- Вчера стены нашего института, этого святого источника знаний, омрачились безобразной дракой, учиненной вашими товарищами. Где эти трое? Пусть они встанут. И стоя примут общественное порицание и осуждение.
Троица поднялась. В течение пятнадцати минут речь декана, призывавшего на головы провинившихся кары небесные, партийно-комсомольские и общественные, сопровождалась только их мужественным сопением.
- А теперь, - сказал декан, завершая обличение, - пусть встанут староста, комсорг и профорг и прилюдно расскажут, как они допустили такие вопиющие пробелы в воспитательной работе. Почему они не встают? Их что, нет на лекции?
Староста, комсорг и профорг на лекции были, но встать не могли. Очень трудно встать, если уже стоишь.
Так вот эти же самые друзья как-то встретили на "Устном журнале" (это у нас в институте была такая форма общения с заезжими артистами) никому тогда неизвестную группу, название которой было крепко связано с автомобилями и пространством. А может быть с машинами и временем, я уже и не помню. Но дело в том, что то ли музыканты этой группы после концерта решили поприставать к нашим девчонкам, то ли наши девчонки решили не приставать к музыкантам и даже певцам. Но слово за слово и случился конфликт с участием этих самых музыкантов и троих друзей, упомянутых в байке. И таки одному из музыкантов сломали руку, а второму дали по голове бутылкой портвейна. Причем, как рассказывают предания, (сам я как понимаете не проверял), руку сломали Макаревичу, а бутылкой получил Кутиков. В этом-то и заключается вопиющая странность. Потому что судя по поведению, все было с точностью до наоборот.
Нет. Я помню этот анекдот про бром. Что? Ну, встречаются недавно два ветерана гражданской войны на лавочке возле подъезда. Помолчали. Да, - говорит один, - все-таки тот самый бром, что нам давали в гражданскую, чтоб мы девок не беспокоили, вчера уже начал действовать.
Так что может все и не из-за той бутылки. Тем более это всего лишь предположение, а каждому человеку лучше всего иметь свое мнение на происходящие события, даже если оно не только отличается от мнения других, но даже от мнения моего.
А на другой уже "Устный журнал" мы с Ванькой чуть было не пустили Вицина. То есть мы его пытались не пустить. В ДК автомобилистов. Том самом ДК, где у Орловского альтиста Данилова в гримёрке был распилен альт. Мы проверяли билеты у опаздывающих студентов и остановили невысокого человека в потертом синем плаще и синем берете. Воротник плаща был поднят, берет низко надвинут, а подбородок скрывал шейный платок. Он поздоровался и хотел было пройти как к себе домой. А мы не пустили. Пока он не улыбнулся и не снял берет. Георгию Михайловичу только аплодировали. Это ж вам не Макаревич какой-нибудь.
Оценили 28 человек
39 кармы