Керченский стрелок – дитя "бездорожья"

Предуведомление

Нижеследующий материал -  статья Татьяны Воеводиной. 

Независимо от того, сам ли стрелял "керченский" стрелок или был подсадной уткой и "загонщиком" одновременно - без разницы. В статье Воеводиной Т выявлена, "грубо, зримо", то, что скрыто от многих - социальная основа преступления. Не разрушив эту основу, мы в будущем получим возобновляемый клан "Росляковых". Путин В.В. совершенно прав, выделив на валдайском форуме суть этой социальной причины - "...мы не создаем нужного, интересного и полезного контента для молодых людей", а если совсем проще - нет патриотического воспитания подрастающего поколения, все "воспитательные" новации на практике есть филькина грамота. И вот очередной "Росляков" - "Взрыв на входе в здание управления ФСБ по Архангельской области устроил 17-летний местный житель, говорится в сообщении Следственного комитета. Самодельное взрывное устройство взорвалось в тамбуре здания. Ранения получили трое сотрудников управления, сам нападавший погиб". 

Ну и это ещё не всё. В последнее время в считанные годы распространилась почти по всей территории страны так называемая «Субкультура АУЕ», массово внедряясь в школы, интернаты и ПТУ. Основной контингент – дети в возрасте от 10 до 17 лет, т.е. самая беззащитная часть населения, и главное – та её часть, которой в скором времени предстоит строить будущее.

«Субкультура АУЕ» это название и девиз существующего российского неформального объединения банд, состоящих из несовершеннолетних. По утверждению ряда обозревателей, основа этого объединения чисто идеологическая, в основном информационная. Это молодёжное сообщество пропагандирует среди несовершеннолетних воровские понятия российской криминальной среды и тюремные понятия, требует соблюдения «воровского кодекса» со сбором денег на «общак», взамен обещая поддержку и защиту в настоящем и будущем.

Так вот. Предлагаю апокалиптический прогноз. Если клоны «Росляковых» объединяться с «Субкультурой АУЕ» и их возглавят…, нет, не «навальные», кишка тонка у «навальных», а «башкирские» полковники, которые насилуют дочерей таких же как и они, полковников, то всем нам мало не покажется.

Приятного чтения.

Д.С. 

-------------------------------------------------------------

"Отчего это? Оттого что жизнь наша стала до невероятности уродлива, безумна и лжива..."

                                                                                               К.П. Победоносцев

Все рассуждают, как же это получилось, что простой парень взял ружьё и расстрелял своих соучеников. Это ужасно, но, на мой взгляд, вовсе не так загадочно и необъяснимо. Таких случаев будет больше. Керченский стрелок – как выражались в XIX веке, «продукт среды». А ещё – типичный представитель (как выражалась наша учительница литературы) современной молодёжи. Он сконцентрировал в себе то, что в скрытой форме есть во многих. Что наша государственная политика предлагает простым людям: молчите в тряпочку и утешайтесь скорым крахом Украины, о котором день и ночь поет телевизор.

Современный молодой человек, вступающий в жизнь, не видит перед собой никакой определённой жизненной дороги. Сплошное бездорожье. Ему радостно возвещают, что так всё и должно быть, и это замечательно: ты можешь идти куда хочешь, всего достичь, завоевать, отведать.

СМИ, современный Диавол, наперебой показывают ему соблазны жизни: роскошные авто, особняки, курорты, красотки – словом, жизнь-праздник. Если у тебя этого нет, ты вроде и не человек вовсе. Даже, может, лично тебе всего этого всего особо и не надо, но ведь хочется себя-то как-то уважать. А за что? За то, что ты хороший электрик? Нынче это не катит, смешно даже. И человек ощущает себя глубоко несчастным. Нищим. Убогим. Ненавидящим мир, который его поманил и обманул, глумливо посмеявшись над ним.

Сейчас огромное число вполне сытых, одетых, живущих в сносных квартирах людей ощущают себя нищими. Ведь нищета – это не совсем объективное явление, это ощущение острой нехватки чего-то. Допустим, модного смартфона – не для того, чтобы им пользоваться, а чтобы не выглядеть без него белой вороной в классе. И человек убивает себя – негодного, негламурного, недостойного жизни. Убивает по-разному: кто порешительнее – прыгает с крыши, более робкий убивает медленно – с помощью наркоты. Ну, заодно хорошо бы и миру отомстить – как делают все эти «стрелки».

Я давно живу на свете и помню давнюю, патриархально-советскую жизнь. Она радикально отличалась от нынешней тем, что в ней не было бездорожья. Она давала выходящему из детства человеку дорогу, по которой он мог пойти и прийти к вполне удовлетворительному и уважаемому результату.

Как это работало? В детстве я жила в подмосковном городке. Там всё было просто и предначертано: парни шли на станкозавод, девушки – на меланжевый комбинат. Кто поумнее – уезжали учиться в Москву. Некоторые возвращались инженерами, врачами, учителями, другие уезжали по распределению куда-то ещё.

Можно было закончить техникум или заочный машиностроительный институт (работая на заводе), это давало больше возможностей. И эта жизнь считалась – и ощущалась! – нормальной и желанной.

В кино шли фильмы про таких же простых ребят и девчат, а не показывали особняки знаменитостей. По радио звучала песня «Подмосковный городок, липы жёлтые в рядок» – и мы упорно считали, что это про нас написано: очень уж похоже. Такая жизнь ощущалась правильной и даже единственно возможной. Человек был включён в плотную социальную ткань: коллектив во дворе, в школе, на работе, в армии.

Может, для каких-то особо творческих натур это было утеснительно, но для среднего человека – в самый раз. Он получал поддержку, одобрение (или неодобрение) своим действиям, уважение за успехи. Причём успехи были понятны и достижимы: получить высшее образование – большой успех, приобрести мотоцикл с коляской – тоже здорово, для женщин – одёжка-обстановочка. Всё это было возможно и доступно, а что не было доступно – того и не было в поле зрения.

Сегодня нет никакого коллектива – просто отдельные люди, волею случая собравшиеся вместе. Каждый выстраивает свою карьеру как умеет. А умеет чаще всего – никак.

При этом бедолаге со всех сторон твердят об успехе, что ты де всё можешь. Ты могучий и главный. И у слабого человека складывается впечатление, что все приличные люди – уже там, в гламуре, один ты, негодный, ещё здесь. Сегодня сформировалась дикая религия успеха, полно брошюрок, американских и наших, про этот самый успех. Работают так называемые коучи – учителя успеха. Проводятся бессчётные семинары и тренинги – всё о нём, об успехе.

Вон и Ирина Хакамада ездит по городам и весям, зарабатывая лекциями об успехе. Худого в этом вроде нет, кому-то и польза возможна, да вот беда: выдумать что-то, создать с нуля и на этом крепко заработать – могут единицы из единиц. Большинство – по природе ведомые, им нужна проложенная тропинка.

Американская статистика: из ста стартапов сохраняется к исходу первого года хорошо если один. Остальные – загибаются. Это считается нормой: попробуй ещё раз. Тут требуется громадная сила воли и вера в себя, чтобы всякий раз подниматься, получив от судьбы по морде. У большинства такой воли нет.

И тут он вспоминает о нашем фирменном национальном – о справедливости. И открывает, что жизнь – несправедлива. А раз несправедлива – значит, надо «творцу вернуть билет». И возвращает – прихватив кое-кого по дороге.

«Стрелки» – это дети бездорожья.

Если жизнь не изменится – их будет больше. Мобилизационная экономика, новая индустриализация и сориентированная на это госполитика способны проложить новые тропинки.

Источник